بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إن كل الروايات الصحاح في شأن رفض كتاب نبي الله صلواة الله عليه وآله , بيّنت أن هناك فريقان... أحدهما يترأسه عمر, والآخر لا رئيس له... وكلاهما قال كلاما... فالأول قال : غلبه الوجع ! وحسبنا كتاب الله! ... وما شأنه !؟ أهجر! ؟ استفهموه !؟؟؟ فذهبوا يردّون عليه!!.... إلخ.
والثاني يعاتب الأول ويقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده فهذا الكلام ( جماعي) لذلك لم يتبين قائله بالضبط لأن كلام هذه الجماعة موجه لفريق عمر المعارض لأمر رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم ... أما كلام الفريق الأول والألفاظ البذيئة التي ذكرت ! فهي كلها من إملاء عمرّ لأن هذا الفريق لم يقل شيئا إلا : ما قال عمر!!! فكل ما تفوّهوا به فمصدره عمر!!
ولقد لخصها الإمام أحمد في مسنده حتى تعرف يا أخانا سمو الأخلاق صاحب الأقوال كلها وهو نفسه رافض كتاب رسول الله!! باسمه ولقبه! قال أحمد( دعا عند موته صلى الله عليه وسلم بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها )!؟. ( مسند الإمام احمد / مسند المكثرين ...)
فالحجّة أقيمت عليك أخي الحبيب سمو الاخلاق, فما بقي لك إلا أن تفيّ بوعدك .. وأجرك على الله.
( بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) (آل عمران 77 )
التعديل الأخير تم بواسطة آكسل ; 01-01-2009 الساعة 05:53 PM.
اخواني النقاش والعهد الذي علي كان بطلب محدد لا اريد الخروج عنه او القفز عنه الى موضوع اخر او نقاش اخر حتى لايضيع اساس العهد ..
طلبت روايه من صحاح الكتب بقول عمر ان رسول الله يهجر او يهذي ..
ان تم ايراد الروايه اتبراء من عمر وان لم يتم ايرادها نغلق الموضوع ونفتح موضوع اخر لاي نقاش اخر ..ولكن بشرط ان يعترف علوي الصمود بعدم وجود هذه الروايه التي وعد بأحضارها في موضوع سابق ..والسلام عليكم
اخواني النقاش والعهد الذي علي كان بطلب محدد لا اريد الخروج عنه او القفز عنه الى موضوع اخر او نقاش اخر حتى لايضيع اساس العهد ..
طلبت روايه من صحاح الكتب بقول عمر ان رسول الله يهجر او يهذي ..
ان تم ايراد الروايه اتبراء من عمر وان لم يتم ايرادها نغلق الموضوع ( هروووووب!! فراااااااااااار !!) ونفتح موضوع اخر لاي نقاش اخر ..ولكن بشرط ان يعترف علوي الصمود بعدم وجود هذه الروايه التي وعد بأحضارها في موضوع سابق ..
والسلام عليكم
فهي كلها من إملاء عمرّ لأن :
فريق عمر لم يقل شيئا إلا : ما قال عمر!!!
أي كل ما تفوّهوا به مصدره عمر!!.
وإلا ما معنى قوله: ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ... ) ؟؟؟
فالحجّة أقيمت عليك أخي الحبيب سمو الاخلاق, فما بقي لك إلا أن تفيّ بوعدك .. وأجرك على الله.
( بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) (آل عمران 77 )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إن كل الروايات الصحاح في شأن رفض كتاب نبي الله صلواة الله عليه وآله , بيّنت أن هناك فريقان... أحدهما يترأسه عمر, والآخر لا رئيس له... وكلاهما قال كلاما... فالأول قال :غلبه الوجع ! وحسبنا كتاب الله! ... وما شأنه !؟ أهجر! ؟ استفهموه !؟؟؟ فذهبوا يردّون عليه!!.... إلى آخر ما قيل لنبي الله صلواة الله عليه وآله في ذلك المقام.
والثاني يعاتب الأول ويقول:قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده فهذا الكلام ( الجماعي) لم يتبين قائله بالضبط لأن كلام هذه الجماعة موجه لفريق عمر المعارض لأمر رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم ... أما كلام الفريق الأول والألفاظ البذيئة هجر وغيرها التي ذكرت في رواية( صحيح البخاري ) و( صحيح مسلم / الرابط )
فهي كلها من إملاء عمرّ لأن :
فريق عمر لم يقل شيئا إلا : ما قال عمر!!!
فتبيّن أن كل ما تفوّهوا به مصدره عمر!!.
وإلا ما معنى قوله: ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَا قَالَ عُمَرُ... ) ؟؟؟
ولقد لخصها الإمام أحمد في مسنده حتى تعرف يا أخانا سمو الأخلاق صاحب الأقوال كلها وهو نفسه رافض كتاب رسول الله!! باسمه ولقبه! قال أحمد( دعا عند موته صلى الله عليه وسلم بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها )!؟. ( مسند الإمام احمد / مسند المكثرين ...)
فالحجّة أقيمت عليك أخي الحبيب سمو الاخلاق, فما بقي لك إلا أن تفيّ بوعدك .. وأجرك على الله.
( بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) (آل عمران 77 )
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إن كل الروايات الصحاح في شأن رفض كتاب نبي الله صلواة الله عليه وآله , بيّنت أن هناك فريقان... أحدهما يترأسه عمر, والآخر لا رئيس له... وكلاهما قال كلاما... فالأول قال :غلبه الوجع ! وحسبنا كتاب الله! ... وما شأنه !؟ أهجر! ؟ استفهموه !؟؟؟ فذهبوا يردّون عليه!!.... إلى آخر ما قيل لنبي الله صلواة الله عليه وآله في ذلك المقام.
والثاني يعاتب الأول ويقول:قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده فهذا الكلام ( الجماعي) لم يتبين قائله بالضبط لأن كلام هذه الجماعة موجه لفريق عمر المعارض لأمر رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم ... أما كلام الفريق الأول والألفاظ البذيئة هجر وغيرها التي ذكرت في رواية( صحيح البخاري ) و( صحيح مسلم / الرابط )
فهي كلها من إملاء عمرّ لأن :
فريق عمر لم يقل شيئا إلا : ما قال عمر!!!
فتبيّن أن كل ما تفوّهوا به مصدره عمر!!.
وإلا ما معنى قوله: ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَا قَالَ عُمَرُ... ) ؟؟؟
ولقد لخصها الإمام أحمد في مسنده حتى تعرف يا أخانا سمو الأخلاق صاحب الأقوال كلها وهو نفسه رافض كتاب رسول الله!! باسمه ولقبه! قال أحمد( دعا عند موته صلى الله عليه وسلم بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها )!؟. ( مسند الإمام احمد / مسند المكثرين ...)
فالحجّة أقيمت عليك أخي الحبيب سمو الاخلاق, فما بقي لك إلا أن تفيّ بوعدك .. وأجرك على الله.
( بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) (آل عمران 77 )
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
إن كل الروايات الصحاح في شأن رفض كتاب نبي الله صلواة الله عليه وآله , بيّنت أن هناك فريقان... أحدهما يترأسه عمر, والآخر لا رئيس له... وكلاهما قال كلاما... فالأول قال :غلبه الوجع ! وحسبنا كتاب الله! ... وما شأنه !؟ أهجر! ؟ استفهموه !؟؟؟ فذهبوا يردّون عليه!!.... إلى آخر ما قيل لنبي الله صلواة الله عليه وآله في ذلك المقام.
والثاني يعاتب الأول ويقول:قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده فهذا الكلام ( الجماعي) لم يتبين قائله بالضبط لأن كلام هذه الجماعة موجه لفريق عمر المعارض لأمر رسول الله صلواة الله عليه وآله وسلم ... أما كلام الفريق الأول والألفاظ البذيئة هجر وغيرها التي ذكرت في رواية( صحيح البخاري ) و( صحيح مسلم / الرابط )
فهي كلها من إملاء عمرّ لأن :
فريق عمر لم يقل شيئا إلا : ما قال عمر!!!
فتبيّن أن كل ما تفوّهوا به مصدره عمر!!.
وإلا ما معنى قوله: ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: مَا قَالَ عُمَرُ... ) ؟؟؟
ولقد لخصها الإمام أحمد في مسنده حتى تعرف يا أخانا سمو الأخلاق صاحب الأقوال كلها وهو نفسه رافض كتاب رسول الله!! باسمه ولقبه! قال أحمد( دعا عند موته صلى الله عليه وسلم بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها )!؟. ( مسند الإمام احمد / مسند المكثرين ...)
فالحجّة أقيمت عليك أخي الحبيب سمو الاخلاق, فما بقي لك إلا أن تفيّ بوعدك .. وأجرك على الله.
( بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين * إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) (آل عمران 77 )
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاقاخواني النقاش والعهد الذي علي كان بطلب محدد لا اريد الخروج عنه او القفز عنه الى موضوع اخر او نقاش اخر حتى لايضيع اساس العهد ..
طلبت روايه من صحاح الكتب بقول عمر ان رسول الله يهجر او يهذي ..
ان تم ايراد الروايه اتبراء من عمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
يرفع
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفاً لو إستخلف قالت : أبوبكر ، فقيل لها : ثم من بعد أبي بكر قالت : عمر ، قيل لها : ثم من بعد عمر قالت : أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم إنتهت إلى هذا ، وأما عمر فإشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة ، والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال : ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلاّ النبي (ص) : لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضاً فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض ، أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله ، وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي........
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الاخلاق
اخواني النقاش والعهد الذي علي كان بطلب محدد لا اريد الخروج عنه او القفز عنه الى موضوع اخر او نقاش اخر حتى لايضيع اساس العهد ..
العرض المتطور
