الاحكام في أصول الاحكام للاندلسي - الاحكام ابن حزم ج6 ص65
التصنيف: أصول الفقه وقواعده
فقالوا: نكتب باسمك اللهم، فرضي رسول الله (ص) وأبيت، فقال: يا عمر
تراني قد رضيتوتأبى. قال أبو محمد: أما الرواية عن أبي بكر وعلي
وسهل وابن عباس، والتي تورد بعد هذا عن عمر وابن مسعود -: فصحاح
ولا سبيل لهم إلى أن يأتوا برواية
[ 783 ]
عن صاحب يثبت فيها التصويب للفتيا بالرأي، فأن وجد يوما ما فتيا عن
أحدهم برأي فلا بد من أن يوجد عنه التبرؤ من ذلك.
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني -
معرفة ما أسند عن النبي صلى الله عليه وسلم ج1 ص230
التصنيف: متون الحديث النبوي
198 - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا محمد بن بشر بن موسى ، ثنا يونس بن عبيد الله ، ثنا مبارك بن فضالة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، Bه ، قال : « يا أيها الناس ، اتهموا الرأي على الدين ، فلقد رأيتني يوم أبي جندل أرد أمر رسول الله A برأيي اجتهادا ، وإني والله ما آلو عن الحق ، والكتاب يكتب بين يدي رسول الله A ، فقال : اكتبوا ، بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال سهيل بن عمرو : إنا إذا قد صدقناك بما تقول ولكنا نكتب ، باسمك اللهم ، قال : فرضي رسول الله A وأبيت (1) عليهم حتى قال لي رسول الله A : » يا ابن الخطاب أتراني قد رضيتوتأبى « قال : فرضيت »
البحر الزخار ـ مسند البزار -
عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ج1 ص201
التصنيف: الأجزاء الحديثية
159 - حدثنا محمد بن المثنى قال : نا يونس بن عبيد الله العميري ، قال : نا مبارك بن فضالة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر : أنه قال : اتهموا الرأي على الدين ، فلقد رأيتني يوم أبي جندل أرد أمر رسول الله A برأيي وما ألوت عن الحق ، أن رسول الله A كان يكتب بينه وبين أهل مكة فقال : « اكتب ( بسم الله الرحمن الرحيم (1) ) ، فقالوا : لو نرى ذلك صدقناك بما تقول ، ولكن اكتب كما نكتب : باسمك اللهم ، قال : فرضي رسول الله A وأبيت (2) ، حتى قال لي : » يا عمر تراني قد رضيت وتأبى أنت ؟ « قال : فرضيت وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عمر إلا من هذا الوجه ، ولم يشارك مباركا في روايته عن عبيد الله في هذا الحديث أحد ، وقد رواه غير عمر
__________
(1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
(2) أبى : رفض وامتنع
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي - سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي ج1 ص205
التصنيف: الأجزاء الحديثية
180 - أخبرنا أحمد بن عبيد ، قال : أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر ، قال : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يونس بن عبيد العميري ، قال : حدثنا مبارك بن فضالة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، أنه قال : اتهموا الرأي على الدين ، فلقد رأيتني أرد أمر رسول الله A برأيي اجتهادا ، ووالله ما آلو عن الحق وذلك يوم أبي جندل والكفار بين يدي رسول الله A وأهل مكة ، فقال : « اكتبوا : بسم الله الرحمن الرحيم » . فقالوا : « إنا قد صدقناك بما تقول ، ولكن تكتب : باسمك اللهم » . قال : « فرضي رسول الله A وأبيت (1) عليهم ، حتى قال : » يا عمر تراني قد رضيتوتأبى ؟ « قال : » فرضيت «
__________
(1) أبى : رفض وامتنع
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال لعلي الهندي - كتاب الإيمان والإسلام من قسم الأفعال وفيه أربعة أبواب ج1 ص568
التصنيف: كتب تخريج الأحاديث
1627 - عن عمر قال : اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أراه على أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم ما آلوعن الحق وذاك يوم أبي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأهل مكة . فقال : أكتب بسم الله الرحمن الرحيم ( كذا ) ترانا إذا صدقناك بما تقول ولكن اكتب بما كنت تكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبيت عليهم حتى قال : يا عمر إني قد رضيتوتأبى أنت
( البزار ( كذا وفي المنتخب ع وابن جرير قط في الأفراد طب وابو نعيم . . . والديلمي ( ص ) ) وابن جرير في الأفراد وأبو نعيم في المعرفة واللالكائي في السنة والديلمي )
جامع الأحاديث لجلال الدين السيوطي -
---------- قسم الأفعال ---------- ج25 ص285
المؤلفْ: السُّيوطي، جلال الدين
التصنيف: متون الحديث النبوي
27979- عن عمر قال : اتهموا الرأى على الدين فلقد رأيتنى أراه على أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما آلو عن الحق وذاك يوم أبى جندل والكتاب بين يدى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأهل مكة . فقال : أكتب بسم الله الرحمن الرحيم ترانا إذا صدقناك بما تقول ولكن اكتب بما كنت تكتب باسمك اللهم ، فرضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبيت عليهم حتى قال : يا عمر إنى قد رضيت وتأبى أنت (البزار ، وأبو يعلى ، وابن جرير ، والدارقطنى فى الأفراد ، والطبرانى ، وأبو نعيم فى المعرفة ، واللالكائى فى السنة ، والديلمى ، والضياء) [كنز العمال 1627]
أخرجه البزار (1/254 ، رقم 148) ، والطبرانى (1/72 ، رقم 82) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (1/126) ، والضياء (1/325 ، رقم 219) . قال الهيثمى (1/179) : رجاله موثقون وإن كان فيهم مبارك بن فضالة .
العرض العادي
