السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
... الرسول قال قوموا عني .. يعني الصحابة وأهل البيت كلهم .. وليس قم ياعمر وحزبك عني !!؟
ابدا غير صحيح , الرواية تقول
صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب قول المريض قوموا عني
5345 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، حدثنا : هشام ، عن معمر وحدثني : عبد الله بن محمد ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس (ر) قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده ، فقال عمر : أن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فإختلف أهل البيت فإختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتاباًً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والإختلاف عند النبي (ص) قال رسول الله (ص) : قوموا ، قال عبيد الله : فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من إختلافهم ولغطهم.
فالرسول قد طرد الحزب الذي اعترض وكثر صياحه والا هل من الممكن ان يطرد الرسول المحسن ويجازيه مثلما يجازي المسئ ؟!! فاذا كان كذلك فهذا نقضا بعدالتة , ناهيك عن ان الروايات تؤكد عن ام سلمة وابن عباس وغيرهم تؤكد ان من غسل النبي هو امير المؤمنين صلوات الله عليه واله وهذا شاهد على طرد فئه معينه وهو حزب الشيطان
اقتباس :
من اتهم النبي بالجنون زنديق ملعون, اختر كلماتك بدقه
ممتاز اذن عمر زنديق لانه اتهم الرسول بالهجر وهو غياب العقل بسبب المرض وبعبارة اقسى اتهم النبي بالجنون او العبارة المخففه قد غلبة الوجع والتي تفيد المعنى ذاته فهل رايت نحن متفقان على حكم عمر وحزبه
الرواية التي أتيت بها تقول: قال رسول الله : قوموا .. فأين الرواية اللي فيها الرسول يقول قوموا ياحزب عمر ؟
والي كثر صياحه هم أهل البيت بدليل الرواية: ... فإختلف أهل البيت فإختصموا منهم من يقول ...
وعمر لم يقل أن الرسول يهجر .. أثبت كلامك برواية صحيحة
وقلنا يا حبيبي ركز معي
فكر معي
انتم لا تعتمدون العقل
بل تعتمدون كتاب الله وسنتي
مثلا
انت تقول خمسة الاف صحابي
اين الدليل من كتاب الله وسنة رسوله على هذا العدد
هذا اولا
وثانيا
تقول في مشاغلهم ومزارعهم
ما ادري وين جيش اسامة في حينها
وين راح
وثالثا
تقول في منازلهم واشغالهم ليسوا في غرفة النبي
يبدو لي لم تقرا الموضوع يا حبوبي
يا ابو التركيزية
انا اصلا سالت ما موقف بقية الصحابة دلالة على انهم لم يكونوا موجودين في الغرفة
بس بقى شي ما فهمته بلكي تفهمنياه يا ابو المفهومية
اولا خرج بن عباس
خرج يعني راح لبيوتهم ومشاغلهم يفتر عليهم واحد واحد
هذا الشي اقوى واعم واغلب يا ريت تاتي بالدليل عنها نقول فعلا بن عباس عرف مظلومية الرسول وذهب الى الاصحاب
او
تقول لا
بن عباس خرج الى المسجد وبلغ من كان فيه
واخيرا
وليس اخرا
شنو الصحابة وقت الصلاة خلف النبي كان يصلون في بيوتهم واماكن شغلهم
ام كانوا في المسجد
وهل
من لم يكن بالبيت
شرطا يكون في الشغل
ولا شرطا يكون في المسجد
الدليل الدليل
فنحن نميل حيث مال الدليل
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
ويقولون ان حميد الغانم يسال ويسال ليصل الى الف سؤال
اي ما غير احصل على جواب مقنع منكم ام تريدون ان اقبل الجواب منكم ولو كان خاطئا
وقلنا يا حبيبي ركز معي
فكر معي
انتم لا تعتمدون العقل
بل تعتمدون كتاب الله وسنتي
مثلا
انت تقول خمسة الاف صحابي
اين الدليل من كتاب الله وسنة رسوله على هذا العدد
هذا اولا
وثانيا
تقول في مشاغلهم ومزارعهم
ما ادري وين جيش اسامة في حينها
وين راح
وثالثا
تقول في منازلهم واشغالهم ليسوا في غرفة النبي
يبدو لي لم تقرا الموضوع يا حبوبي
يا ابو التركيزية
انا اصلا سالت ما موقف بقية الصحابة دلالة على انهم لم يكونوا موجودين في الغرفة
بس بقى شي ما فهمته بلكي تفهمنياه يا ابو المفهومية
اولا خرج بن عباس
خرج يعني راح لبيوتهم ومشاغلهم يفتر عليهم واحد واحد
هذا الشي اقوى واعم واغلب يا ريت تاتي بالدليل عنها نقول فعلا بن عباس عرف مظلومية الرسول وذهب الى الاصحاب
او
تقول لا
بن عباس خرج الى المسجد وبلغ من كان فيه
واخيرا
وليس اخرا
شنو الصحابة وقت الصلاة خلف النبي كان يصلون في بيوتهم واماكن شغلهم
ام كانوا في المسجد
وهل
من لم يكن بالبيت
شرطا يكون في الشغل
ولا شرطا يكون في المسجد
الدليل الدليل
فنحن نميل حيث مال الدليل
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
ويقولون ان حميد الغانم يسال ويسال ليصل الى الف سؤال
اي ما غير احصل على جواب مقنع منكم ام تريدون ان اقبل الجواب منكم ولو كان خاطئا
بتاريخ : اليوم الساعة : 07:28 PM 
العرض العادي
