لم نسمع دفاعا الا ماقاله الهداية ان ابي بكر احتج بقول منسوب لرسول الله ((لانورث ماتركناه صدقه)) والحقيقة ان القرائن تثبت عدم صحة هذا الحديث فلو كان هذا القول لرسول الله لماذا لم يبلغ به الرسول ابنته حتى لاتقع في الخطأ وتاتي تطالب بحقا ليس لها ؟؟؟ ان لم يكن رسول الله ابلغها يكون الرسول قصر في تبليغ الرسالة وهذا مستحيل اذن هذا الحديث الذي تمسك به ابي بكر غير صحيح
ومن دافع عن اعداء الرسول صلي الله عليه والزهراء رضي الله عنها انت اورت الحديث
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد ، مولى بني هاشم ، ثنا عبد الله بن جعفر قال : حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن المسور بن مخرمة ( ر ) عن رسول الله (ص) أنه قال : فاطمة مضغة مني يقبضني ، ما قبضها ويبسطني ما بسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري.
وانا اقول لك الحديث صحيح وبعض الاحاديث روت عن عمر في فضل فاطمة رضي الله عنها وين الاذي من قبل عمر رضي الله عنه
وانا اقول مثل ما تقول لعن الله من اذي الزهراء رضي الله عنها
وترجع وتقول لي انتي تدافعين عن اعدء الرسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
وانا اقول لك الحديث صحيح وبعض الاحاديث روت عن عمر في فضل فاطمة رضي الله عنها وين الاذي من قبل عمر رضي الله عنه
وانا اقول مثل ما تقول لعن الله من اذي الزهراء رضي الله عنها
وترجع وتقول لي انتي تدافعين عن اعدء الرسول
عزيزي كل ما وضعته لك من الاحاديث من كتبتكم وانت تدافع عن عمر ؟!!
البلاذري - أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 ) - طبع دار المعارف بالقاهرة
- عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟.
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 892 ) - برقم : ( 860 )
- كان واحد عصره في الحفظ وكان أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد ، ولم أرهم قط غمزوه في اسناد إلى آخر ما ذكره.
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) - رقم الترجمة : ( 5921 )
- وهو علي بن محمد أبوالحسن المدائني الأخباري ، صاحب التصانيف ، روى عنه الزبير بن بكار ، وأحمد بن زهير ، والحارث بن أبي أُسامة ، ونقل الذهبي عن يحيى انّه قال : المدائني ثقة، ثقة، ثقة ، توفّي عام أربع أو خمس وعشرين ومائتين.
التهانوي - قواعد في علوم الحديث - رقم : ( 385 / 403 )
إبن حجر - تعجيل المنفعة - رقم : ( 219 / 223 / 225 / 254 )
- وقد قال أهل العلم ان سكوت أبـي زرعة أو أبـي حاتم أو البخاري عـن الجرح فـي الراوي توثيق لـه ، وقد مشى على هذه القاعدة الحـافظ إبن حجر فـي ( تعجيل المنفعة )
رأي شخصي : ( فتراه يقول فـي كثير من المواضع : ذكره البخاري ولم يذكـر فيـه جرحا ).
وين الاذي من قبل عمر رضي الله عنه
وانا اقول مثل ما تقول لعن الله من اذي الزهراء رضي الله عنها .... ابي بكر منع فاطمة الزهراء من حقها الشرعي في فدك وفي ارث رسول الله االامر الذي جعل الزهراء تموت وهي غاضبة هاجرة لأبي بكر .كما يعترف البخاري ومسلم .. اليس هذا هو اذى للزهراء ؟؟؟عمر بن الخطاب يهاجم بيت الزهراء ويهدد باحراق دارها ... اليس هذا اذى للزهراء؟؟؟ تخيل امراة في بيتها مع اطفالها ويأتي رجال مسلحون يهددون باحراق بيتها عليها وعلى اطفالها بالله عليك اجبني هل تفرح هذه المراة ام تتأذى وتغضب ؟؟ اذن عمر اغضب الزهراء واذاها
![الصورة الرمزية ][السيد ايمن][](image.php?u=5707&dateline=1244374176)
العرض العادي
