[كتاب بلا عنوان]

حدثنا محمد بن المثنى قال : ثنا عبد الوهاب قال : ثنا داود عن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وقد ملك قيلة بنت الأشعث فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بعد ذلك فشق على أبي بكر مشقة شديدة فقال له عمر : ياخليفة رسول الله إنها ليست من نسائه إنها لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها وقد برأها منه بالردة التي ارتدت مع قومها فاطمأن أبو بكر وسكن
حدثنا ابن المثنى قال : ثنا عبد الأعلى قال : ثنا داود عن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك بنت الأشعث بن قيس ولم يجامعها وذكر نحوه
كتاب تفسير الطبري الجزء 10 صفحة 321
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1&id=3636






التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير مصدر الكتاب :
موقع الإسلام http://www.al-islam.com

[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 4 / ص 239) ( أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ دَاوُد ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالضِّيَاءُ مِنْ طَرِيقِهِ فِي الْمُخْتَارِ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الْأَشْعَثِ ، طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَتَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ إنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ ، لَمْ يَحُزْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ بِالرِّدَّةِ } .وَكَانَتْ قَدْ ارْتَدَّتْمَعَ قَوْمِهَا ثُمَّ أَسْلَمَتْ ، فَسَكَنَ أَبُو بَكْرٍ) .




الزوجة ارتدت !!!
هل النبي ص لم يوفق في زواجه منها ؟؟؟؟
وهل النبي ص تزوجها لدينها او لجمالها او لحسبها ؟؟ << ردا على منطقك الاعوج

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائح [ مشاهدة المشاركة ]

اعيد جوابي : نعم اقتدي بافعالها التي توافق الشريعة والتي وردت في كتبنا الصحيحه مع اني اعرف ماذا تقصد

وأجبت أخيراً ...

وهل تملك دليلاً من الكتاب والسنة الصحيحة المثبتة وفيه أمراً من الله ورسوله بالأقتداء بها السيدة عائشة لو تكرمت وفي جميع أمورها ...؟!

اقتباس :

والسؤال اللي هو الى الان انتظر جوابه ( هل الرسول تزوج عائشة لدينها او جمالها او حسبها او علشان يسلمون قبيلتها ؟

وهذه ورطة كبيرة جدا أوقعت نفسك في صميمها

أعانك الله وأصلح بالك ...!


الجــواب :

وكما صح في مبانيكم واحديثكم

> وهذه رواية من مصادركم
مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257
تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات

> صحيح الترغيب للألباني رقم 1919
"تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك "
نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن .


فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها .

ولك أن تخبرنا عن الجواب والسبب الذي بسببه تزوج نبي الأمة من السيدة عائشة مشكوراً .

( حيـــــــــــــدرة )

[بتديت مل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

الجــواب : وكما صح في مبانيكم واحديثكم > وهذه رواية من مصادركم مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257 تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات > صحيح الترغيب للألباني رقم 1919 "تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك " نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن . فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها .

عفوا على الداخلة
ولاكن
استدلال غريب
معلش يا استاذي الفاضل ممكن اسئلك عن وجه استدلالك من هذا الحديث؟؟
بس بكلمتين الله يخليك ما بدي جريدة او تتجاهل السؤال عادي مافي مشكلة

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا على الداخلة ولاكن استدلال غريب معلش يا استاذي الفاضل ممكن اسئلك عن وجه استدلالك من هذا الحديث؟؟ بس بكلمتين الله يخليك ما بدي جريدة او تتجاهل السؤال عادي مافي مشكلة

أهلا أخت الدين

وليس أستدلالاً غيرباً ولا يحزنون ولكنه يصل لعقل من ألقى السمع وهو شهيد

سألنا الزميل "سائح" قائلاً :

اقتباس :

والسؤال اللي هو الى الان انتظر جوابه ( هل الرسول تزوج عائشة لدينها او جمالها او حسبها او علشان يسلمون قبيلتها ؟

فأجابوه الأعزة هنا بالجواب ولم يقتنع أو جادل بغير علم كعادة بني السلف جدال فقط لأجل الجدال والخلاف بلا علم ولا وعقل

فأحببنا منه الجواب ومن عقيدته فيه

وقبل أن يجيبنا أرشدناه لما أرشدنا إليه نبينا الكريم صلى الله عليه وآله حيث يقول وفي كتب أحاديثكم وما صح فيها بقوله :
> وهذه رواية من مصادركم
مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257
تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات

> صحيح الترغيب للألباني رقم 1919
"تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك "
نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن .

------------------------------------------



وأجـــــــــــبنا في الأخير على جوابه قائلين :

فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها .

ونتظر الجواب منه على نفس سؤاله ليخبرنا عن سبب زواج الرسول من عائشة ؟


والســـــــــــــــلام

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا على الداخلة ولاكن استدلال غريب معلش يا استاذي الفاضل ممكن اسئلك عن وجه استدلالك من هذا الحديث؟؟ بس بكلمتين الله يخليك ما بدي جريدة او تتجاهل السؤال عادي مافي مشكلة

أهلا أخت الدين

وليس أستدلالاً غيرباً ولا يحزنون ولكنه يصل لعقل من ألقى السمع وهو شهيد

سألنا الزميل "سائح" قائلاً :

اقتباس :

والسؤال اللي هو الى الان انتظر جوابه ( هل الرسول تزوج عائشة لدينها او جمالها او حسبها او علشان يسلمون قبيلتها ؟

فأجابوه الأعزة هنا بالجواب ولم يقتنع أو جادل بغير علم كعادة بني السلف جدال فقط لأجل الجدال والخلاف بلا علم ولا وعقل

فأحببنا منه الجواب ومن عقيدته فيه

وقبل أن يجيبنا أرشدناه لما أرشدنا إليه نبينا الكريم صلى الله عليه وآله حيث يقول وفي كتب أحاديثكم وما صح فيها بقوله :
> وهذه رواية من مصادركم
مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257
تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات

> صحيح الترغيب للألباني رقم 1919
"تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك "
نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن .

------------------------------------------



وأجـــــــــــبنا في الأخير على جوابه قائلين :

فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها .

ونتظر الجواب منه على نفس سؤاله ليخبرنا عن سبب زواج الرسول من عائشة ؟


والســـــــــــــــلام

[بتديت مل]

اقتباس :

والخلاف بلا علم ولا وعقل

ان كنت تقيم من تحاور فلما تحاوره
هل يحق للمحاور ان يقيم عقل و علم محاوره
!!

اقتباس :

> وهذه رواية من مصادركم مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257 تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات

اقتباس :

> صحيح الترغيب للألباني رقم 1919 "تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك " نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن . ------------------------------------------ وأجـــــــــــبنا في الأخير على جوابه قائلين : فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها .

و هل يئمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس بلبر و ينسى نفسهه
يامر و يوصي بذات الدين و الخلق
ثم يتزوج ممن لا دين ولا خلق لها
!!!!

[/quote]

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

ان كنت تقيم من تحاور فلما تحاوره هل يحق للمحاور ان يقيم عقل و علم محاوره !!

لا بالطبع يا طيبة

ولكننا نُحجِكم بمباني القوم فينا
فهاهم يعتقدون بكفرنا وشركنا بالله ظلماً وعدواناً والعياذ بالله وم يحاوروننا ويناقشوننا


فمن الأولى بها يا طيبة ؟!!!

اقتباس :

و هل يئمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس بلبر و ينسى نفسهه يامر و يوصي بذات الدين و الخلق ثم يتزوج ممن لا دين ولا خلق لها !!!!

وهذه الإجابة عليك وزميلك أتركها

فتفضلي مشكورة

[الهادئ]

السؤال البدائي اللذي يجب سؤاله ..

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ

هل نساء النبي معصومات ؟

الجواب لا

هل يمكن ان يكونوا جميعهم تقاة ام يمكن ان يكون بعضهم غير ذالك كسائر النساء ؟

ان كان الجواب نعم جميعهم تقاة فاين الدليل على ذالك ؟

وان كان الجواب لا.. يجوز عليهن الخطا كما يجوز عليهن الكفر والردة ..

نبحث ايمانهم ..

وهل يعتبر خروج عائشة على امام زمانها وهو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ومحاربتها له في واقعة الجمل من علامات التقوى ؟

اذا كان يجوز على نساء النبي الخطا ...

فهل من الممكن ان يكون بعض النساء افضل من بعض زوجات النبي لمن لم يتقين ؟

[بتديت مل]

اقتباس :

لا بالطبع يا طيبة

اقتباس :

ولكننا نُحجِكم بمباني القوم فينا فهاهم يعتقدون بكفرنا وشركنا بالله ظلماً وعدواناً والعياذ بالله وم يحاوروننا ويناقشوننا فمن الأولى بها يا طيبة ؟!!!

و هل بعث النبي صلى الله عليه و سلم في مسلمين موحدين ليدعوهم؟!
و شيئ اخر نحن لا نعتقد بكفركم بل نقول انكم وقعتم في اعمال شركية ..و هذا ليس ظلم و لا عدوان

اقتباس :

وهذه الإجابة عليك وزميلك أتركها

اقتباس :

فتفضلي مشكورة

عليك يا استاذ حيـــدة ان استشهدت بحديث ان تستشهد بلحديص الصحيح ان توفر و تترك الحسن
ما علينا

تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذاتالدينتربتيداك

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5090
خلاصة الدرجة: [صحيح]

كونه قال صلى الله عليه و سلم (( فاظفر بذات الدين))
فهذا لا يمنع ان تكون جمعت كل الخصال المذكورة في الحديث
اما عن جواب سؤالك
فبكل تئكيد تزوج النبي صلى الله عليه و سلم السيدة عائشة و كل زوجاته لدينهم اولا
ثم لباقي الصفات المذكورة في الحديث ان كانت متوفرة

[سائح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

فأجابوه الأعزة هنا بالجواب ولم يقتنع أو جادل بغير علم كعادة بني السلف جدال فقط لأجل الجدال والخلاف بلا علم ولا وعقل فأحببنا منه الجواب ومن عقيدته فيه وقبل أن يجيبنا أرشدناه لما أرشدنا إليه نبينا الكريم صلى الله عليه وآله حيث يقول وفي كتب أحاديثكم وما صح فيها بقوله : > وهذه رواية من مصادركم مجمع الزاوائد للهيثمي المجلد 4 صفحة 257 تنكح المرأه على إحدى خصال لجمالها ومالها وخلقها ودينها فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك .. الرواوي ابو سعيد الخدري ,,, الدرجة رجاله ثقات > صحيح الترغيب للألباني رقم 1919 "تنكح المرأة على إحدى خصال : لجمالها ، ومالها ، وخلقها ، ودينها ، فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك " نفس الراوي السابق خلاصة درجة الحديث حسن . ------------------------------------------ وأجـــــــــــبنا في الأخير على جوابه قائلين : فالجواب مني أقول أن السبب من زواج الرسول ليس لدينها وليس لخلقها . ونتظر الجواب منه على نفس سؤاله ليخبرنا عن سبب زواج الرسول من عائشة ؟ والســـــــــــــــلام

ياحيدرة والله هروب من الأجوبه منك ومن غيرك بطريقة ذكية
اسئلك وتعيد السؤال علي مرة اخرى ........... سبحان الله العلي العظيم

نحن نعرف لماذا تزوج بعائشة لذلك نحن نكن لها الاحترام والتبجيل لأن الله امرنا بذلك بقوله ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم )
انا اريد اعرف من وجهة نظرك انت

بمعنى هل الرسول أخطأ عندما تزوجها ليس لحسبها ولالجمالها ولالدينها ؟؟
ام لماذا تزوج بها ؟؟؟

اعطني الجواب الله يرضى عليك من مفهومك انت حسب اعتقادك لعائشة ؟؟

انتظر الأجوبه منك ومن النجف الأشرف على سؤال : هل اسلمت قبيلتها ام لا ؟؟

وشكرا