السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
فعن أبي الهيّاج الأسديّ قال : قال لي عليُّ بن أبي طالب ( ألا أبعثكَ على ما بعثني عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن لا تَدَعَ تمثالاً إلا طَمَسْته ولا قبراً مُشْرِفاً إلا سَوَّيْتَه ) رواه مسلم
|
والله مساكين ما تفرقون مافي كتبكم ولا تعرفوها هذا الحديث ولو انه من صحيح مسلم وهو ليس بحجه علي لكن اكسب بيكم ثواب
1- ان مسالة الامر بالطمس التماثيل وتسويه قبور تخص المشركين فهل يجوز في دين الوهابيه ان نعممها على المسلمين ؟! ؟!
طيب وينكم عن قبر البخاري ؟! ليش ما تتكالبون عليه وتفجروه مثل ما فجرتوا سامراء ؟!
2- ان تسويه القبور ينافي فتاوى فقهاء المسلمين جميعهم حيث اعتبروا تعليت القبر الى مستوى اربع اصابع مستحبة
والحمد لله كشفنا زيف ما تدعون
| اقتباس :
|
|
و هناك أشياء أخرى حرمت بالنسبة للمقابر كالبناء عليها ، قال الله تعالى: "وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا" (الجن، 18) ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ". أخرجه البخاري .
|
فما دخل المساجد في البناء على القبور ؟!
وهنا نجد
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} (36) سورة النــور
وهنا القران يكشف زيف ادعاكم
واما ابو هريره الكذاب فاعجب ان تاخذون الدين منه
صحيح البخاري - النفقات - وجوب النفقة على الأهل والعيال - رقم الحديث : ( 4936 )
- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة ( ر ) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص)
قال لا هذا من كيس أبي هريرة .
وهذا البخاري الصحيح من اللدفه الى الدفه
ويتضح ان دينك يا عبد الوهاب من كيس ابو هريره
| اقتباس :
|
|
وفي رواية: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم" إلى آخره ،صحيح مسلم .
|
يعني مثلا معاويه افضل من ابن الباز ؟! وبن عثمين ؟!
وكل ما جئت به من كتبك والتي تجدها في مزابل عوام الشيعة
والان حجر على الطاير
صحيح مسلم - الجنائز - إستأذان النبي ( ص ) ... - رقم الحديث: ( 1622 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار النبي (ص) قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في أن
أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكر الموت.
لماذا لم يسوي رسول الله قبر امه ؟! نقطة نظام
إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )
- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .
وهنا عظيمكم في الجرح والتعديل يزور قبر الامام الرضا المشيد ......
فهل انتم افهم بالعقيده منه ؟!!!!!!!!1
عن عائشة : قالت لما كانت ليلتى التى هو عندى تعنى النبي انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرف إزاره علي فراشه فلم يلبث إلا ريثما ظن أنى قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا ثم فتح الباب رويدا وخرج رويدا وجعلت درعى فى رأسي واختمرت وتقنعت إزارى وانطلقت فى أثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فأطال ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت وسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائشة حشيا رابية قالت لا قال لتخبرنى أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يارسول الله بأبى أنت وأمى فأخبرته الخبر قال فأنت السواد الذى رأيت أمامى قالت نعم فلهزني فى صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله قلت مهما يكتم الناس فقد علمه الله قال فان جبريل أتانى حين رأيت ولم يدخل علىّ وقد وضعت ثيابك فناداني فأخفى منك فأجبته فأخفيته منك فظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشى فأمرني أن آتى البقيع فأستغفر لهم قلت كيف أقول يارسول الله قال قولى السلام علي أهل الديار من المؤمنين والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون .
صحيح مسلم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 64 ).
2 - مسند أحمد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 ).
3 - سنن النسائي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 93 ).
4 - البيهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 79 ).
5 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 571 ).
6 - الطبراني - كتاب الدعاء - رقم الصفحة : ( 374 ).
7 - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 46 ).
والرسول يامر عائشه بزيارة قبور البقيع المشيده الى ان هدمها اعداء الدين كلاب بني صهيون السلفين
والان دينك الذي اخذته من نبيك بن عبد الوهاب اتضح انه ليس له اصل في الاسلام
هل تبقى مصر على البدعة ؟!
والسلام عليكم
العرض العادي
