معلش اعذرني ... فهمي تخين حبتين !!!!! ممكن تعيد كمان مرة مع التوضيح أكثر لنفهم القصد من هذا الشرح ...
و لك جزيل الشكر
اختي ارض خيبر كانت تدار من اليهود يعملون فيها وكان رسول الله يأخذ جزء من خراج الارض ..ولما جاء عمر بن الخطاب اخرج اليهود منها وقسم الارض على اهل الحديبيه وخير زوجات النبي في ما كان يخص النبي ان يمضي لهن بما كان رسول الله يقسمه بينهم من الخراج او ان يخترن الارض يتصرفن بها بالاداره او التأجير ..
يعني انتي عندك ارض زراعيه ملكك وخيرتي ابنائك من يريد ان يستلم اخر العام خراج الارض من فاكهه او ان يأخذ جزء من الارض يديرها او يأجرها كما يشاء ويستفيد من اجارها او ادارتها نقدا او خراج مع بقاء اصل العين لكي ..
عزيزي انت تكرر كلامك بدون ماتجاوب على ردودي بالتفصيل ليش ..
1- لماذا انتظرت زوجات النبي عمر يورثهن ولم يطلبن ورثهن من ابوبكر ؟
2- اذا كان ماتقوله صحيح فهل توريث الارض يكون بهذه الطريقه جزء ياخذ الخراج وجزء ياخذ الارض اما انها تكون بالتساوي ؟
3- ثم من اين اتيت ان خراج الارض يورث ؟
اجب عن هذه الاسئله لتعرف ان تقسيم عمر ليس توريثا كما تفهمون..
بخصوص بيت عائشه هل انتقلت ملكيته الى احد اخوانها على اساس قولكم انها ورثته ؟
وهل اذنها بدفن ابوبكر وعمر يعني انها ورثت البيت ام لانها هي صاحبة الاذن في ذلك لانها ساكنة البيت ؟
اتمنى ان تجيب على الاسئله سؤال سؤال ان كنت تبحث عن الحوار بشكل صحيح
اقصد لن يعارضه احد من الصحابه ..طيب ان كان سرقها ماذا فعل بها هل ورثها لابنائه هل سجلها بأسمه اذكر لي فائده واحده من هذه السرقه سواء فائده ماديه او فائده تعود على خلافته؟
مثالك لاعلاقه له بالموضوع .. فالبيت بيت رسول الله والساكن زوجة رسول الله ..اعيدي ضرب المثال على نفس القاعده
ألم تضرب بي المثل في ردك السابق !!!!!
اقتباس :
يعني انتي عندك ارض زراعيه ملكك وخيرتي ابنائك من يريد ان يستلم اخر العام خراج الارض من فاكهه او ان يأخذ جزء من الارض يديرها او يأجرها كما يشاء ويستفيد من اجارها او ادارتها نقدا او خراج مع بقاء اصل العين لكي ..
مثالك لاعلاقه له بالموضوع .. فالبيت بيت رسول الله والساكن زوجة رسول الله ..اعيدي ضرب المثال على نفس القاعده
قد أوضحت لك التضارب في أقوالك ... و قد ضربت بي المثال في الرد السابق مباشرة لقولك هذا ... ثمّ انظر لقوله تعالى على لسان نبيه المصطفى ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام )
قال تعالى :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"
و قال تعالى :
"وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون فى الأسواق"
فرسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بشر مثلنا يأكل و يشرب و يمشي في الأسواق ... يتزوج و ينجب و يورّث ... و تسري عليه جميع المعاملات التي شرعها الاسلام لنا ...
الفرق أنّ النبي الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) معصوم !!!! و هذه هي الصفة التي نفيتموها عنه زورا و بهتانا و ضللتمونا بها سنينا من عمرنا !!!!!
قال تعالى :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"
قال تعالى :
" و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى "
آية فيها نفي تام عن أي خطأ قد يصدر عن الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) و لا أعرف كيف أولتموها ؟؟؟!!!!!!
المهم رأي الشيعة في الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) واضح و مطابق لوصف القرآن له ... بشر تسري عليه جميع أمور الحياة الدنيا من متطلبات الحياة للإنسان و من معاملاتها ... لكنه لا يخطئ فهو لا ينطق عن الهوى ...
و انظر الى التضارب في رأي السنة في الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) ... أحيانا هو كالبشر تسري عليه المعاملات ذاتها ... و احيانا لا ... فهو لا يورث ... و لا يجوز عند محاولة فهم احد المسائل أن نضرب المثل بحياتنا لنفهم المسالة ... فهذا الرسول ( عليه وعلى آله اشرف الصلاة و السلام ) و له أحكام خاصة ... مع اننا يجب دائما ان نضرب المثل حتى نحاول الإقتداء به !!!!!!
و رسول الله غير معصوم فهو يخطئ و يصيب كباقي البشر ضاربين بعرض الحائط هذه الآية الواضحة بحقه " و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى "
فجعلتم الرسول يخطئ فجعلتم بهذا الوحي نفسه يخطئ و وقعتم بخطئ جسيم بهذا !!!!!!!!!!!!!!
فكانت الصفات التي أعطيتموها لرسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أو بالأحرى التي وصلت اليكم من علماء الدولة الأموية و العباسية و صدقتموها و اتبعتموها تتناسب مع الأهواء الشخصية للحكام و القادة السياسيين !!!!!!!!!
قد أوضحت لك التضارب في أقوالك ... و قد ضربت بي المثال في الرد السابق مباشرة لقولك هذا ... ثمّ انظر لقوله تعالى على لسان نبيه المصطفى ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام )
قال تعالى :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"
و قال تعالى :
"وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون فى الأسواق"
فرسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بشر مثلنا يأكل و يشرب و يمشي في الأسواق ... يتزوج و ينجب و يورّث ... و تسري عليه جميع المعاملات التي شرعها الاسلام لنا ...
الفرق أنّ النبي الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) معصوم !!!! و هذه هي الصفة التي نفيتموها عنه زورا و بهتانا و ضللتمونا بها سنينا من عمرنا !!!!!
قال تعالى :
"قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"
قال تعالى :
" و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى "
آية فيها نفي تام عن أي خطأ قد يصدر عن الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) و لا أعرف كيف أولتموها ؟؟؟!!!!!!
المهم رأي الشيعة في الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) واضح و مطابق لوصف القرآن له ... بشر تسري عليه جميع أمور الحياة الدنيا من متطلبات الحياة للإنسان و من معاملاتها ... لكنه لا يخطئ فهو لا ينطق عن الهوى ...
و انظر الى التضارب في رأي السنة في الرسول الأكرم ( عليه و عل آله اشرف الصلاة و السلام ) ... أحيانا هو كالبشر تسري عليه المعاملات ذاتها ... و احيانا لا ... فهو لا يورث ... و لا يجوز عند محاولة فهم احد المسائل أن نضرب المثل بحياتنا لنفهم المسالة ... فهذا الرسول ( عليه وعلى آله اشرف الصلاة و السلام ) و له أحكام خاصة ... مع اننا يجب دائما ان نضرب المثل حتى نحاول الإقتداء به !!!!!!
و رسول الله غير معصوم فهو يخطئ و يصيب كباقي البشر ضاربين بعرض الحائط هذه الآية الواضحة بحقه " و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى "
فجعلتم الرسول يخطئ فجعلتم بهذا الوحي نفسه يخطئ و وقعتم بخطئ جسيم بهذا !!!!!!!!!!!!!!
فكانت الصفات التي أعطيتموها لرسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أو بالأحرى التي وصلت اليكم من علماء الدولة الأموية و العباسية و صدقتموها و اتبعتموها تتناسب مع الأهواء الشخصية للحكام و القادة السياسيين !!!!!!!!!
الموضوع عنها يتحدث عن عصمة رسول الله وادعائك اننا نفينا العصمه عنه وهو ادعائ كاذب وحبذا ان شئتي افتحي موضوع عن عصمة رسول الله يكون الحوار فيه بيني وبينك بدون تدخلات وسنرى من هو على حق قولنا نحن في العصمه ومفهومها ام قولكم انتم ..
ثمّ يا أخي الكثير من أمور تقسيم الميراث و قد شهدنا مثل هذه الأمور ... يتم عرض قيمة الميراث على الورثة فإمّا ان يأخذ الميراث كما هو ( ان كان عقارا ) أو أن يأخذوا قيمته ...
يحصل هذا كثيرا ... لماذا استهجانك ؟؟؟!!!!!
لكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة ... لماذا قام عمر بن عبد العزيز باعطاء خراج فدك لأبناء علي من فاطمة عليهما السلام ( طبعا كان يريد اعادة الأرض لكن بنو أمية لعنهم الله عارضوا بشدة فلم يكن منه الا ان أعطاهم خراجها ) و بقيت الأمور معلّقة ... الى ان جاء المأمون فأعاد فدك لأبنا علي من فاطمة عليهما السلام !!!!!!!!!!!!!!!!
و للعلم قام المأمون بعقد جلسة كالمحكمة أتى بها أشخاص يحاجون عن أبي بكر و أشخاص يحاجون عن الزهراء عليها صلوات الله و سلامه ... و في نهاية الجلسة حكم برجوع فدك لأبناء الزهراء عليها السلام ...
بالله عليك توكلت اخي الكريم جزاك الله خير الجزاء
من الامور الغريبه والعجيبه ان هذا الحديث خفي عن ابو هريره لعل كعب الاحبار لم يبلغه بهذا الحديث
لذا لم نسمعه منه ..والذي سبحان الله ان عائشه اخبرت به ابن الزبير . لهذا تضاربت الاحاديث عندهم ...
وهنا نقول انها مصيبه . ومصائب قوم عند قوم فوائد ههههههههه لاننا استفدنا من هذا الحديث كثيرا
العرض المتطور
