[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم سؤال عند طلب الحاجات من رزق وذرية وحياة سعيدة ...الخ من ندعوا لا اريد مجلات من الكتابة فالسؤال سهلا ولا يحتاج الا الى كلمة واحدة يعنى من تدعوا الله محمد علي عبدالقادر....الخ لا اريد تشتيت الاجابة بكلمة واحدة

ندعو الله عز وجل ونتوسل بنبيه والائمة صلواة الله وسلام عليهم اجمعين

وقد توسل عمر ابن الخطاب بالعباس عم النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم فهل اشرك عمر عندما توسل بالعباس ؟؟ !!

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

في قضية عمر هو توسل بعم الرسول العباس وليس ابنه وهو حي والا كان يقدران يذهب الى قبر افضل البشر وهذا جائز كآن اقول لك يا نهروان ارى فيك الصلاح فادعوا لي الله او جماعة اصابها قحط فطلبت من رجل رات فيه الصلاح ان يدعوا الله ان يستسقيهم يعني ان يكون الذي يدعوا حي ومشكلتنا مع الاموات الذين لا يسمعون ولا ينفعون ولا يضرون واماعن سالك فالحي لا ينفع ولا يضر نفسه الا باذن الله

عزيزي لا فرق بين أن نستعين بحي أو ميت لان الحي و الميت لا يملكان أيضاً نفعاً و لا ضراً من دون الله فلا فرق ... ثم أن الاموات يسمعون أسمع من الاحياء و في رواية من كتبكم .. روي عن النبي (ص) أنه وقف على بأر بدر، فقال للمشركين الذين قُتلوا يومئذ، وقد أُلقوا في البأر: لقد كنتم جيران سوء لرسول الله (ص)، أخرجتموه من منزله وطردتموه، ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه، فقد وجدت ما وعدني ربي حقا.. فقال له عمر: يا رسول الله!.. ما خطابك لهامٍ (أي رؤوس) قد صديت؟.. فقال له: يا بن الخطاب!.. فو الله ما أنت بأسمع منهم...) أي أن هؤلاء يسمعون، ولكن حيل بينهم وبين الجواب، وهذا أمر آخر...

ثم أن الرسول و أهل بيته عليهم السلام ليسوا أموات بل أحياء و يسمعون أكثر منا (( و لا تحسبوا الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون )) بالله عليك إذا كانوا المشركين يسمعون أكثر منا في حال الموت فما بالك بأشرف الخلق محمد و آله الاطهار عليهم الصلاة و السلام لا يسمعوننا ؟؟!! ثم لا مانع إن جعلنا محمد و آل محمد عليهم الصلاة و السلام وسيلتنا إلى الله .. فهم أبواب الله و خيرته من خلقه و عينه في عباده .. ثم إذا كان يجوز لشخص بالتوسل بالنبي (ص) أن يدعو الله له .. فما الفرق إذا رحل من الدنيا ؟؟ فالميت و الحي لا يملكون نفعاً و لا ضراً من دون الله .. و النبي (ص) هو رحمة للعالمين .. أي لا فرق أن توسلنا به سواء كان حي أو ميت !! حتى مع رحيله من الدنيا فهو يسمعنا و يستطيع أن يدعوا الله لنا بالخير و الصلاح و البركات كما كان يدعوا للناس و هو على قيد الحياة .. لماذا تعقدون الامور فهي جداً واضحة !!..

[صفحة الحق]

اقتباس :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس

اقتباس :

في قضية عمر هو توسل بعم الرسول العباس وليس ابنه وهو حي والا كان يقدران يذهب الى قبر افضل البشر وهذا جائز كآن اقول لك يا نهروان ارى فيك الصلاح فادعوا لي الله او جماعة اصابها قحط فطلبت من رجل رات فيه الصلاح ان يدعوا الله ان يستسقيهم يعني ان يكون الذي يدعوا حي

لماذا لا ترجع إلى الرواية وتقرأها جيدا وتعيد قرائتها ثانية وثلاثة ورابعة لكي ترى وتعرف

هل عمر بان الخطاب قال للعباس رضي الله عنه ان يدعو الله لهم لكي ينزل المطر أم انه توسل به ؟؟ !!!

ياله حباب شد حيلك وهز طولك شوي وروح راجع الرواية وشوف عمك عمر ابن الخطاب شسوى بالضبط !!

[عبد الرحمان انس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامي أهل البيت (ع) [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي لا فرق بين أن نستعين بحي أو ميت لان الحي و الميت لا يملكان أيضاً نفعاً و لا ضراً من دون الله فلا فرق ... ثم أن الاموات يسمعون أسمع من الاحياء و في رواية من كتبكم .. روي عن النبي (ص) أنه وقف على بأر بدر، فقال للمشركين الذين قُتلوا يومئذ، وقد أُلقوا في البأر: لقد كنتم جيران سوء لرسول الله (ص)، أخرجتموه من منزله وطردتموه، ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه، فقد وجدت ما وعدني ربي حقا.. فقال له عمر: يا رسول الله!.. ما خطابك لهامٍ (أي رؤوس) قد صديت؟.. فقال له: يا بن الخطاب!.. فو الله ما أنت بأسمع منهم...) أي أن هؤلاء يسمعون، ولكن حيل بينهم وبين الجواب، وهذا أمر آخر... ثم أن الرسول و أهل بيته عليهم السلام ليسوا أموات بل أحياء و يسمعون أكثر منا (( و لا تحسبوا الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون )) بالله عليك إذا كانوا المشركين يسمعون أكثر منا في حال الموت فما بالك بأشرف الخلق محمد و آله الاطهار عليهم الصلاة و السلام لا يسمعوننا ؟؟!! ثم لا مانع إن جعلنا محمد و آل محمد عليهم الصلاة و السلام وسيلتنا إلى الله .. فهم أبواب الله و خيرته من خلقه و عينه في عباده .. ثم إذا كان يجوز لشخص بالتوسل بالنبي (ص) أن يدعو الله له .. فما الفرق إذا رحل من الدنيا ؟؟ فالميت و الحي لا يملكون نفعاً و لا ضراً من دون الله .. و النبي (ص) هو رحمة للعالمين .. أي لا فرق أن توسلنا به سواء كان حي أو ميت !! حتى مع رحيله من الدنيا فهو يسمعنا و يستطيع أن يدعوا الله لنا بالخير و الصلاح و البركات كما كان يدعوا للناس و هو على قيد الحياة .. لماذا تعقدون الامور فهي جداً واضحة !!..

فعلا الامور واضحة وسهلة جدددددددددددددا
يعني يا حبيبي يمكن ان ادعو محمد او علي ....الخ من دون الله
يعني باسهل مفهوم
يا محمد او يا علي اريد الذرية
يعني يمكن ان ندعوهم من دون الله
ارجو ان تركز على اللون الاحمر
يا محمد او يا علي بدل يا الله
ممكن ان تشرح لي

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]

فعلا الامور واضحة وسهلة جدددددددددددددا يعني يا حبيبي يمكن ان ادعو محمد او علي ....الخ من دون الله يعني باسهل مفهوم يا محمد او يا علي اريد الذرية يعني يمكن ان ندعوهم من دون الله ارجو ان تركز على اللون الاحمر يا محمد او يا علي بدل يا الله ممكن ان تشرح لي

هل هذا هو حد فهمك ؟؟ !!!

الحمد لله على نعمة الولاية

[عبد الرحمان انس]

لماذا لا ترجع إلى الرواية وتقرأها جيدا وتعيد قرائتها ثانية وثلاثة ورابعة لكي ترى وتعرف

هل عمر بان الخطاب قال للعباس رضي الله عنه ان يدعو الله لهملكي ينزل المطر أم انه توسل به ؟؟ !!!
لم يقل يا عباس انزل لنا المطر

ياله حباب شد حيلك وهز طولك شوي وروح راجع الرواية وشوف عمك عمر ابن الخطاب شسوى بالضبط !!


يا حبيبي صفحة حق

لو ان مريض طلب منك ان تدعوا الله له بالشفاء هل يجوز ذالك
ليس هذا اشكالنا
طلب الدعاء من الحي امر مشروع ويزيد الروابط الايمانية
كان اقول يا صفحة الحق ادعو لي الله ان يرزقني المال الحلال
المشكلة في طلب الميت كانه الله يعني
يا فلان -هو ميت وشبع موت واصبح رميم-اعطيني المال
وركز معي في يا فلان بدل يا الله
ولا تحسب انني اهول الامور بل ما سمعته باذني0

[/center][/QUOTE]

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل الطيب عبد الرحمن

اقتباس :

لو ان مريض طلب منك ان تدعوا الله له بالشفاء هل يجوز ذالك ليس هذا اشكالنا طلب الدعاء من الحي امر مشروع ويزيد الروابط الايمانية كان اقول يا صفحة الحق ادعو لي الله ان يرزقني المال الحلال المشكلة في طلب الميت كانه الله يعني يا فلان -هو ميت وشبع موت واصبح رميم-اعطيني المال وركز معي في يا فلان بدل يا الله ولا تحسب انني اهول الامور بل ما سمعته باذني0

يا عزيزي ومن قال لك اننا لا ندعوا الله ؟!
اللهم بحق علي او بحق محمد ارزقنا , شافينا
مثلما كانت الصحابه تعلم الناس الدعاء بعد رسول الله


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )



- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1

فاذا كان ما تفعلة الشيعة شرك فمن باب اولى ان تكفرون الصحابي عثمان بن حنيف

وكذلك تكفرون عمر خليفتكم لانه توسل بقبر الرسول
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 216 )



- وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يارسول الله استسق الله لامتك فأتاه النبي (ص) في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=مستسقون#SR1


فلماذا لم يكن الصحابه يدعون الله ؟!

ففهم يا عزيزي ولا تكرر اقوال الجهله امثال الشيخ يعقوب

[عبد الرحمان انس]

[quote=صفحة الحق;948947]

هل هذا هو حد فهمك ؟؟ !!!

الحمد لله على نعمة الولاية

ليس هذا مفهومي بل مااسمعه عندنا
واعلم انني لم اكفر احد والله شهيد على ذالك ولكن نبين للناس
ما هم واقعون فيه عن جهل ودون دراية
ووالله ان اغلبهم لا يعرفون الكتابة ولا القراءة وورثوا فهمهم
ابا عن جد وذالك بسبب الاستعمار البغيظ الذي شوه مجتمعنا
وحرمه التعلم
وبعد الاستقلال وتثقف وتعلم الشباب بدا يفهم ويعي ولله الحمد
وقلت هاذهي الامور واقتصرت على كبار السن الذين شبوا على
ذالك وصدقني ووالله اننا نعاملهم بالحسنى ولا نغضبهم
وحتى وهم جاثمين عند القبر يدعونه
اخبرني احد الاخوة الثقات عن شيخ سمعه يقول
انه لو خير لذبح لوليه-الموجود في القبر- ولا يذبح لعيد الاضحى
فتصور اخي مدى الجهل المتفشي وهاذهي عينة صغيرة
عما نشاهده

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ليس هذا مفهومي بل مااسمعه عندنا

ونحن والعالم كله سمع ان مشايخ السلفين حرموا الزلابية عندكم يا ايها الزميل عبد الرحمن
وتفضل كفر لنا على مبانيك ومباني الشيخ يعقوب اليمني الصحابي عثمان بن حنيف وخليفتك عمر

[عبد الرحمان انس]

[QUOTE=النجف الاشرف;948954]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل الطيب عبد الرحمن

يا عزيزي ومن قال لك اننا لا ندعوا الله ؟!
اللهم بحق علي او بحق محمد ارزقنا , شافينا
مثلما كانت الصحابه تعلم الناس الدعاء بعد رسول الله


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )



- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1

فاذا كان ما تفعلة الشيعة شرك فمن باب اولى ان تكفرون الصحابي عثمان بن حنيف

وكذلك تكفرون عمر خليفتكم لانه توسل بقبر الرسول
إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 216 )



- وأخرجه بن أبي خيثمة من هذا الوجه مطولا قال أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال يارسول الله استسق الله لامتك فأتاه النبي (ص) في المنام فقال له ائت عمر فقل له إنكم مستسقون فعليك الكفين قال فبكى عمر وقال يا رب ما آلوا إلا ما عجزت عنه .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=86&SW=مستسقون#SR1


فلماذا لم يكن الصحابه يدعون الله ؟!

ففهم يا عزيزي ولا تكرر اقوال الجهله امثال الشيخ يعقوب

يا عزيزي النجف الاشرف

سالتك سؤال بسيط بجواب ابسط
يعني ندعو الله وانتهت المشكلة
المشكلة من يدعو صاحب القبر باسمه ك
يا فلان ابني مريض فاشفه
ولا تقل انه من نسج خيالي فهذا ماسمعته باذني
فهل اصدقك واكذب اذني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!