[المجاهده ضد الحاقدين]

انا لم اقل اي شعار فقط قلت ان السيد الشهيد هو الذي نطق بالحق في وقت كانت الحوزات ساكته هذا كل شيء

[شهاب الاعرجي]

ان كلمة الحق التي اطلقها السيد الشهيد الصدر من على منبر الكوفة المعظم ضد طاغوت العصر و دماءه الزكية التي اريقت ظلما وعدوانا من قبل اعتى طاغية فكانت كلمة الحق امام سلطان جائر وهذه من اعلى المراتب .

[الــصــدري]

أنا الصليت جمعة بوكت الإعدام
وتطيح بيوت كل ما أصلي ركعة
وأنا المديت أصبعي بعين شيطان
علي كلمن يأشر يخفى أصبعه
أنا الجريت أيدي من اليبوسون
حنالي الشيعي راسه وكتله أرفعة
أنا السديت ساتر عالمساكين
أنا صدر العراق وصدري درعه
أنا الكل ما عندي دفعته للدين
بعد بس مقتدى وباجر ادفعه
أنا المتهوم ظلما بالأباطيل
أنا الخرس اللسن ضلت تلسعه
أنا الثلثين عمري بمترة مسجون
أنا الثلج الصبابة مبجي ضلعه
أنا البجيت سكان السماوات
أنا المهدي علي ضل يبجي دمعه
أنا الزارع بذرتي بتربة حسين
أنا الخلّف زلم صدريه زرعه
أنا تسميت قائد جيش الأموات
أنا الـ بس الجفن لابس يتبعه
أنا الخليت سكان المجرات
حسب فقه الفضاء تصلي جمعة
اجت كلها بصلاتي تزاحم اليوم
شجاكم أمس مو كلتو بدعه
أمس خوف وتغلس هسة مو خوف
كمت حتى الاثنين تصلي جمعة
أمس عدكم تقية ومحد يحوس
لو يمكم نبي يصفعونه صفعه
(( أمس مجلس عزاء محد علي قام ))
بل محد تجرأ يبجي دمعة
أمس دمي انجفة وما لمته الناس
أمس حتى الأرض خافت تبلعه
علي الأكبر أمس مو مصطفى الطاح
وعلي حتى الحسين بكلبه صدعه
أمس دمعة مؤمل صارت تراب
وعلى خدوده التراب لهسة طبعه
أمس ومن أول أمس يا مسلم يهون
أمس كوفة ونجف مابيهة طوعة
أمس تابوتي يمشي لوحدة عالكاع
أمس محد طلع منكم يشيعه
فتحتوا أبوابكم كد فتحة العين
وكسرتوا جناح كل نظرة التتبعه
دمنتوا على الظلم والظلمة والخوف
والموت البطيء المانسمعه
سبايا الناس جانت والدرب ليل
وانتو حلوك تنفخ وآني شمعة
أنوركم ردت بلكت تشوفون
بس أعمى الگلبنوري شينفعه
أنا نوري انخلق للعدهم عيون
للعدهم مواقف بيهة فزعة
للتقرا التقية ببابه عنوان
وإذا عالحق طلع بابه يشلعة
للروس التعلكت بالحياطين
للام العليهن سكته تنعة
للبيوت الانداست بالبساطيل
لدموع النثاية البيهة لوعة
للأطفال البجوا بأبواب السجون
وللشباج أطولهم ترفعه
للعدهم فكر للعدهم إيمان
للبس العدل والحق يتبعه
أنا ما أريد افرق صف الإسلام
بس ما أريد عالباطل اجمعه

[شهاب الاعرجي]

مشكور اخي الصدري على هذه القصيدة الرائعة جزاك الله الف خير

[المجاهده ضد الحاقدين]

مشكووووووووووووووووووور اخي الصدري المجاهد على هذه الكلمات المعبره

[بنت الهدى/النجف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهده ضد الحاقدين [ مشاهدة المشاركة ]

انا لم اقل اي شعار فقط قلت ان السيد الشهيد هو الذي نطق بالحق في وقت كانت الحوزات ساكته هذا كل شيء

اختي الحاقدة ضد المجاهدين :
الرجاء منك ان تتركي الحوزات بحالها ، فهي لأهل العلم وليس لكِ ، واعلمي ان سيدك سنّ سنة سيئة عندما طرح مصطلح حوزة ناطقة وصامتة ، ويجب عليكم ترك هذه السنة السيئة لانها وبال على الحوزة وتأريخ الشيعة .

[شهاب الاعرجي]

الى من تسمي نفسها بنت الهدى

اتق الله فيما تقولين فلم يتجرا احد من التحدث بهذا الاسلوب على السيد الشهيد (قده) ولا على غيره من الشهداء الا البعثية الفاسقين والوهابية المجرمين فالشيعة الحقيقيين لم ولن يتجرأو بهذه الكلمات على مرجع ديني شهيد .
وكذلك اكرر الطلب من الادارة والمشرفين كما طلبنا عدة مرات ان يكونوا عادلين في تعاملهم مع الاعضاء وليجعلوا من امير المؤمنين قدوة للعدالة .

[بنت الهدى/النجف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الاعرجي [ مشاهدة المشاركة ]

الى من تسمي نفسها بنت الهدى اتق الله فيما تقولين فلم يتجرا احد من التحدث بهذا الاسلوب على السيد الشهيد (قده) ولا على غيره من الشهداء الا البعثية الفاسقين والوهابية المجرمين فالشيعة الحقيقيين لم ولن يتجرأو بهذه الكلمات على مرجع ديني شهيد . وكذلك اكرر الطلب من الادارة والمشرفين كما طلبنا عدة مرات ان يكونوا عادلين في تعاملهم مع الاعضاء وليجعلوا من امير المؤمنين قدوة للعدالة .

والله عجيب امرك اخي الكريم ؟
انت اتق الله فيما تقول وكن منصفا !
اراك تضايقت جدا واخذتك الحمية على كلام ليس فيه تجاوز على الصدر الثاني ، بينما تريدنا ان نسكت عمن تنعتهم الاخت الحاقدة ضد المجاهدين بالحوزة الساكتة او المراجع الصامتين ؟
كن منصفا ولو مرة واحدة وانظر الى ردها ولو كانت عندك غيرة على المذهب لما تحدثت بهذا الحديث .
وماذا تريد من الادارة ؟
فأن كانت الادارة ترضى ان تنعت الحوزة بالساكتة والصامتة ولا ترد على تجاوزاتكم العفنة وهي ساكتة فلا خير في هذا المنتدى ، ونحن قد قلنا الذي علينا وليحصل مايحصل ، فقد ابرأنا ذمتنا ونحن على يقين اننا على الصواب .
كلمة اخيرة :
لماذا عندما نتكلم تقولون فلنتوحد وعيب هذا الكلام وفلان وفلان يضحك علينا ؟! ولماذا لايأتي كلامكم هذا ردا على تجاوزات الحاقدة هذه والعضو المسمى بالصدري والذي هو اكثر حقدا ؟

[المجاهده ضد الحاقدين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الهدى/النجف [ مشاهدة المشاركة ]

اختي الحاقدة ضد المجاهدين : الرجاء منك ان تتركي الحوزات بحالها ، فهي لأهل العلم وليس لكِ ، واعلمي ان سيدك سنّ سنة سيئة عندما طرح مصطلح حوزة ناطقة وصامتة ، ويجب عليكم ترك هذه السنة السيئة لانها وبال على الحوزة وتأريخ الشيعة .

لانكم فعلا الحوزه الساكته الصامته والا اين كنتم عندما دخلت امريكا ارض النجف ؟
اين انتم اين حزتكم عندما امريكا تقوم بكل ما يحلو لها في العراق
لو حوزه ناطقه بس على صفحات النت؟

[الصغير]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الهدى/النجفاختي المجاهدة ضد الحاقدين :
الرجاء منك ان تتركي الحوزات بحالها ، فهي لأهل العلم وليس لكِ ، واعلمي ان سيدك سنّ سنة سيئة عندما طرح مصطلح حوزة ناطقة وصامتة ، ويجب عليكم ترك هذه السنة السيئة لانها وبال على الحوزة وتأريخ الشيعة . اسمحي لي اختي المجاهدة بان اضيف الجواب للاخت بنت الهدى
اختي بنت الهدى السلام عليكم بما ان انتي تجاوزتي على عالم رباني وهب الله على يده الهدايه لاكثر خلقه
اقول لك المصطلح للمعنى للحوزه الناطقة ومعناها
الحوزة الناطقة

نجح السيد الشهيد محمد صادق الصدر (الصدر الثاني) في أن يصبح مرجعية شيعية يُرجع إليها في أمور العبادة والإفتاء، ونجح في ملامسة الواقع اليومي للعامة من الشيعة من خلال تجاوب مرجعيته مع قضايا الناس ومشاكلهم بالفتاوى والأحكام، وهو ما اصطلح على تسميته بـ "الحوزة الناطقة"، وذلك في مقابل نخبوية الحوزة التقليدية التي نأت بنفسها عن الجماهير من الشيعة وقضاياهم واقتصرت على النواحي الفكرية والدينية والفلسفية فقط.
وقد ابتعد المجتهدون الكبار والمعلمون في الحوزة التقليدية بالنجف عن مهمة وعظ الجماهير، واعتبروه نشاطًا ينتقص من مكانة المجتهد العلمية؛ وهو ما أدى لفقدان الإسلام الشيعي في البلاد الكثير من إمكانات تأثيره في العامة ومن قوته إزاء الدولة، هذا فضلا عما تتسم به المدرسة الشيعية بالعراق من سمات تبتعد بها عن الواقع الشيعي الحياتي، وذلك على عكس ما اتسمت به المدرسة الشيعية الفارسية التي لامست الجمهور ومشكلاته وواقعه المعاش، وهو ما أكسبهم نفوذا وقوة وقدرة على تعبئة الجماهير للعمل السياسي في بلادهم.
وهناك تشابه بين شيعية السيد محمد صادق الصدر (الصدر الثاني) والشيعية الفارسية (الإيرانية) وخاصة فيما يخص مبدأ الولاية العامة للفقيه وهو ما يستوجب أدوارا اجتماعية وسياسية ودينية للولي الفقيه، ومن هنا فقد سعى الصدر الشهيد إلى ملامسة الواقع العام للشيعة من العامة في مقابل نخبوية المراجع الأخرى التي تزدهر بها الحوزة النجفية التقليدية (الصامتة).
هذا الفرق بين الحوزتين
ولكِ مني السلام