[خيال مزدوج]

ولو كان البطل خالد بن الوليد هو سيف ( الشيطان ) على حد قولك فقل لي بالله عليك كبف هزم خالد بن الوليد ومعه القلة القليلة من الجند جيوش فارس والروم وفتح الله على يديه بلاد الشام و بلاد فارس.

[خيال مزدوج]

طيب حينما ارسله الرسول صلى الله عليه وسلم الى بني جذيمه
لماذا لم يقم عليه الرسول الكريم الحد ،، ايضا فعل مثل علي عندما اخذ الخلافة منه ابو بكر كما تزعمون وسكت ،، حتى الرسول اصبح جبانا يخاف من خالد ولا يقيم عليه الحد ،، هل تعلم ان الرسول بعد هذه الحادثة ارسله واليا على نجران عند بني الحارث بن كعب ،، هل تعلم ان الرسول سماه سيف الله المسلول ،، اما القصة معرفه لان خالد تأول لانهم قالوا صبئنا فاعتقد خالد انهم على الشرك ،، اخي احكم عقلك جيداً

[خيال مزدوج]

سبحان الله

قوم منعو ركن من اركان الأسلام

ومنهم مسيلمه الكذاب وكبار المرتدين

وترحمون عليهم بل وصل فيكم الامر بوصف احدهم ((الشهيد))

لاحول ولاقوه الا بالله

[حيدر القرشي]

انما قالوا لا نعطي لخليفة الغاصب ابوبكر وهذا عين الايمان

واما الفتوح فلا اراه في القران من علائم الايمان

بل اجد يقول انما اكرمكم عند الله اتقاكم

[خيال مزدوج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

انما قالوا لا نعطي لخليفة الغاصب ابوبكر وهذا عين الايمان واما الفتوح فلا اراه في القران من علائم الايمان بل اجد يقول انما اكرمكم عند الله اتقاكم

أقول كيف الحال أخوي حيدر.؟؟

وش تحس فيه بالضبط..؟؟

الحين مو مسيلمه أدعى النبوه وكل المرتدين رفضو الزكاة..؟؟

فأذا كانو يرون أمامه علي لماذا علي لم يتزعمهم ويصبح قائداً لهم..؟؟

اوليس هم جموع غفيره وقبائل متعدده وجمعاً لايعد ويحصى..؟؟

ورغم هذا الحق بهم خالد ابن الوليد هزيمه منكره عند الحديقه..؟؟؟

وهل تريد اخي الفاضل ان تقلل بعد من الفتوح وهل هناك اعظم من الجهاد..؟

وثم حين مات هذه الجروح اللتي لامست كل شبر في جسده في سبيل من كانت...؟

اخي حيدر

هؤلاء الصحابه الأبرار مفروض مثلك يعتز فيهم ويشعر بحس الأنتماء لهم

يآخي وان حصل منهم خطأ هؤلاء بشر يخطئون ويصيبون

الم تسمع حديث الرسول صلى الله وعليه يسلم

كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. نسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياك من التائبين حقـا المنيبين صدقـا ...

[حيدر القرشي]

اولا يا اخي لا تذهب بعيدا كلامنا عن مالك بن نويرة فقط لا مسيلمة الكذاب لعنه الله

[حيدر القرشي]

اما عن الفتوحات كان غرض بعض الخلفاء إلهاء الناس عن المخالفات التي يرتكبونها !


اقراما ذكره ابن كثير في أحداث سنة 34 هـ قال:

وفي هذه السنة تكاتب المنحرفون عن طاعة عثمان!
وكان جمهورهم من أهل الكوفة، وهم في معاملة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بحمص منفيون عن الكوفة.
وثاروا على سعيد بن العاص أمير الكوفة، وتألبوا عليه، ونالوا منه ومن عثمان!
وبعثوا إلى عثمان من يناظره فيما فعل وفيما اعتمد من عزل كثير من الصحابة وتولية جماعة من بني أمية من أقربائه!
وأغلظوا له في القول!
وطلبوا منه أن يعزل عماله ويستبدل أئمة غيرهم من السابقين ومن الصحابة!
حتى شق ذلك عليه جدا!

وبعث إلى أمراء الأجناد فأحضرهم عنده ليستشيرهم، فاجتمع إليه:
* معاوية بن أبي سفيان أمير الشام.
* وعمرو بن العاص أمير مصر.
* وعبد الله بن سعد بن أبي سرح أمير المغرب.
* وسعيد بن العاص أمير الكوفة.
* وعبد الله بن عامر أمير البصرة.

فاستشارهم فيما حدث من الأمر وافتراق الكلمة.

فأشار عبد الله بن عامر: أن يشغلهم بالغزو عما هم فيه من الشر، فلا يكون هم أحدهم إلا نفسه، وما هو فيه من دبر دابته وقمل فروته فإن غوغاء الناس إذا تفرغوا وبطلوا اشتغلوا بما لا يغني وتكلموا بما لا يرضي وإذا تفرقوا نفعوا أنفسهم وغيرهم.

وأشار سعيد بن العاص: بأن يستأصل شأفة المفسدين ويقطع دابرهم.

وأشار معاوية: بأن يرد عماله إلى أقاليمهم وأن لا يلتفت إلى هؤلاء وما تألبوا عليه من الشر، فإنهم أقل وأضعف جندا.

وأشار عبد الله بن سعد بن أبي سرح: بأن يتألفهم بالمال فيعطيهم منه ما يكف به شرهم، ويأمن غائلتهم، ويعطف به قلوبهم إليه.

وأما عمرو بن العاص فقام فقال: أما بعد يا عثمان فإنك قد ركبت الناس ما يكرهون فأما أن تعزل عنهم ما يكرهون، وإما أن تقدم فتنزل عمالك على ما هم عليه، وقال له كلاما فيه غلظة، ثم اعتذر إليه في السر بأنه إنما قال هذا ليبلغ عنه من كان حاضرا من الناس إليهم ليرضوا من عثمان بهذا.

فعند ذلك قرر عثمان عماله على ما كانوا عليه، وتألف قلوب أولئك بالمال، وأمر بأن يبعثوا إلى الغزو إلى الثغور، فجمع بين المصالح كلها.

المصدر: البداية والنهاية ج 7 ص 186

[خيال مزدوج]

بسم الله الرحمن الرحيم

مازال الاستاذ الطيار المدير المهندس البروفسور المحامي حيدر يتهرب

أخي جاوب على النقاط الجوهريه ولا فلاتفتح موضوع على صحابي

وتجعل اصحاب مذهبك يآخذون انطباع سيئ عنه.؟

فالصحابه مو على كيفك تسبهم وتمشي وماكأن صار شي..؟؟

جاوب لماذا اسماه الرسول سيف الله المسلول..؟؟؟

سؤال واضح وسهل وااذا ماتقدر فدع المجال لغيرك رجاء

والا فلاتقوم بالقفز الكثير على المسائل التي اطرحها

الموضوع يرفع حباً في الصحابه الأبرار

[حيدر القرشي]

اولا يا اخي انت ذكرت الفتوحات واجبتك من القران والسيرة

ثم هذا(سيف الله المشلول) ما ورد في مصادركم وهو غير حجة علينا
مكذوب على رسول الله

[خيال مزدوج]

مارأيك في معركه مؤته

وفي قول الرسول في تلك المعركه

مجالد: عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت علياً شيئاً بحق جعفر إلا أعطانيه. بن مهدي حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال: قدم علينا عبد الله بن رباح فاجتمع إليه ناس فقال: حدثنا أبو قتادة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال: "عليكم زيد فإن أصيب فجعفر فإن أصيب جعفر فابن رواحة" فوثب جعفر وقال: بأبي أنت وأمي! ما كنت أرهب أن تستعمل زيداً علي. قال: "إمضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير" فانطلق الجيش فلبثوا ما شاء الله. ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادى: الصلاة جامعة. قال صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم عن جيشكم إنهم لقوا العدو فأصيب زيد شهيداً فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر فشد على الناس حتى قتل ثم أخذه بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيداً ثم أخذ اللواء خالد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعيه وقال: "اللهم هو سيف من سيوفك فانصره" - فيومئذ سمي سيف الله -. ثم قال: "إنفروا فامددوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد" فنفر الناس في حر شديد.