[3li]

وفقك الله لكل خير اخي

بارك الله فيك وسسدد خطاك

[كتاب بلا عنوان]

اضافة لعبدة الاسانيد مع ان في التاريخ و السير لا يفحص في السند إلا اذا تعارض الخبرين فقط

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

استغل الوهابية اتباع النهج الاموي قضية صلح الامام الحسن مع معاوية ليثبتون شرعية خلافة معاوية ويثبتون بها طيب العلاقة بين اهل البيت ومعاوية ،،،،،،،،، احاديث باسانيد صححها شيوخهم تثبت ان الامام الحسن كان ينظر الى بيعة معاوية على انها فتنة وليس حبا بمعاوية او شرعية لخلافة معاوية كما يقولون ،،،،،،،،،،،،،،\ 1- سير اعلام النبلاء ج 3 ص 271 (( هوذة: عن عوف، عن محمد، قال: لما ورد معاوية الكوفة، واجتمع عليه الناس، قال له عمرو بن العاص: إن الحسن مرتفع في الانفس لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه حديث السن عيي، فمره فليخطب، فإنه سيعيى، فيسقط من أنفس الناس، فأبى فلم يزالوا به حتى أمره، فقام على المنبر دون معاوية: فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: لو ابتغيتم بين جابلق وجابرس رجلا جده نبي غيري وغير أخي لم تجدوه، وإنا قد أعطينا معاوية بيعتنا، ورأينا أن حقن الدماء خير (وما أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين)، وأشار بيده إلى معاوية. فغضب معاوية، فخطب بعده خطبة عيية فاحشة، ثم نزل. وقال: ما أردت بقولك: فتنة لكم ومتاع ؟ قال: أردت بها ما أراد الله به)) تعليق شعيب الارناؤوط :: إسناده صحيح، هوذة: هو ابن خليفة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الاعرابي، وذكره ابن كثير في " البداية " 8 / 42، ونسبه لابن سعد بهذا الاسناد. ،،،،،،،،،،،،،،،، -- مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 452 حديث 20980 ((أخبرنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي قال لو نظرتم ما بين حالوس إلى حابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيري وأخي فإني أرى أن تجمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر حالوس وحابلق المغرب والمشرق )) 1- معمر الازدي تقريب التهذيب ج 2 ص 541 ترجمة 6809 ((معمر ابن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش [وعاصم بن أبي النجود] وهشام ابن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة ع 2- ايوب السختياني تقريب التهذيب ج 1 ص 117 ترجمة 605 ((أيوب ابن أبي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون أبو بكر البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ومائة وله خمس وستون ع 3- محمد بن سيرين تقريب التهذيب ((محمد ابن سيرين الأنصاري أبو بكر ابن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع))

[كتاب بلا عنوان]

اي شخص عنده شبهة او كذبة وهابية يضعها هنا او يرسلها لي على الخاص

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أستمر يا اخي أستمر
تسجيل متابعه

[المكيّ]

كلام محترم جدا جدا جدا..

يبدو اني رح اقضي ليلتي مستمتعا بقراءة محتوى هذا الموضوع..

ممتاز ورائع جدا وأشكركم حقيقة والله .

[ابا حفص]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم لقد خانو الحسن كما خانو الحسين اقصد الذين كانوا معه وان لم يكونوا جميعا ولكن الفرق بين الحسن ان تنازل وترك امر المسلمين لكافر فاسق والامام الحسين رغم انه كان هو اهله فقط ليس كا الامام الحسن كان معه جيش وان قليل فالامام الحسين قاتل حتى قتل شهيدا رضى الله عنه وارضاه وحشرنا معه تحت راية رسول الله فهناك فرق كبير بين فعل الحسن والحسين عليهم السلام

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا حفص [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم نعم لقد خانو الحسن كما خانو الحسين اقصد الذين كانوا معه وان لم يكونوا جميعا ولكن الفرق بين الحسن ان تنازل وترك امر المسلمين لكافر فاسق والامام الحسين رغم انه كان هو اهله فقط ليس كا الامام الحسن كان معه جيش وان قليل فالامام الحسين قاتل حتى قتل شهيدا رضى الله عنه وارضاه وحشرنا معه تحت راية رسول الله فهناك فرق كبير بين فعل الحسن والحسين عليهم السلام

الله لا يبلانا على هذه العقول الصماء ,, والله من شفت اسمك وانا عارف انك مقتدي بسيدك ابن الصهاك الفرار المعطل لشرع الله

الإمامين الحسن والحسين عليهم السلام فعل كل منهم بما يقتدية الامر ومصلحة للمسلمين

فالحسن سلام الله علية تنازل عن الخلافة لأبن صاحبة الراية الحمراء الزانية معاوية لعنت الله علية وعلى كل بني امية لأن جميع من كان يسمي نفسة مسلماً ممن كان مع الحسن خانوة وقدروا به ولهذا تنازل لهم لأنهم بلأصل ليسوا مسلمين وإنما كانوا عباد الدرهم والدينار فقد رغبهم معاوية با الاموال كما فعل مع زوجت الإمام الحسن سلام الله علية جعدة بنت الاشعث لعنت الله عليها وعلى أبيها حينما سمت الإمام سلام الله علية

ومصالحتة هذه هو نفس فعل رسول الله صلوات الله علية وعلى آله حينما صالح اليهود في صلح الحديبية

فهل تذكر لنا سبب صلح الرسول صلوات الله علية وعلى آله مع المشركين ؟؟ وكلنا نعرف ان الرسول ان ذاك كان برفقتة ما يقارب أكثر من عشرة ألاف من الصحابة ؟؟؟ هل كان الرسول جبان إلى هذا الحد وهو من هزم المشركين بـ300 فقط من اصحابة في غزوة بدر ؟


اما الحسين سلام الله علية اراد ان يبين كيف هو خليفة ذالك الزمن وكيف كان زاني فاجر ينكح الامهات ويشرب المسكرات ويلاعب القرود والكلاب و ان لا نسكت على من كان ابن آمة حتى وإن كان قليل انصارة وكيف نقف في وجه الحاكم إن كان فاجر كخلفيتكم الفاجر يزيد فهذا هو موقف الإمام الحسين سلام الله علية

ام تريد من سيد شباب اهل الجنة ان يبايع خليفتك ابن الزانية يزيد لعنت الله علية وعلى من ترضى عليه وعلى كل من شايعة وأتبعة في عملة ؟؟

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا حفص [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم نعم لقد خانو الحسن كما خانو الحسين اقصد الذين كانوا معه وان لم يكونوا جميعا ولكن الفرق بين الحسن ان تنازل وترك امر المسلمين لكافر فاسق والامام الحسين رغم انه كان هو اهله فقط ليس كا الامام الحسن كان معه جيش وان قليل فالامام الحسين قاتل حتى قتل شهيدا رضى الله عنه وارضاه وحشرنا معه تحت راية رسول الله فهناك فرق كبير بين فعل الحسن والحسين عليهم السلام

تمت الاجابة عليك
اقرأ رد الشبهات و خاصة هذه المشاركة
http://www.shiaher.com/vb/showpost.p...0&postcount=29
مفهوم و كثرة كلام و قلة حياء ما نريدها هنا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم نعم لقد خانو الحسن كما خانو الحسين اقصد الذين كانوا معه وان لم يكونوا جميعا ولكن الفرق بين الحسن ان تنازل وترك امر المسلمين لكافر فاسق والامام الحسين رغم انه كان هو اهله فقط ليس كا الامام الحسن كان معه جيش وان قليل فالامام الحسين قاتل حتى قتل شهيدا رضى الله عنه وارضاه وحشرنا معه تحت راية رسول الله فهناك فرق كبير بين فعل الحسن والحسين عليهم السلام

يا ابا حفص الرسول يقول الحسن والحسين امامان قاما او قعدا فهل نفهم انك تعترض على أفعال سبطي رسول الله ؟؟؟
ومن ثم رسول الله كذلك تنازل الى الكفار بل الى كفار قريش في العقبه ومن تسمي نفسك على أسمه كان معترض وسبحان الله أني ارى موقفه فقيك .....
وصلوات الله على أمامنا الحسن المجتبى لو انك منصف وتقرا التاريخ جيدا لقبلت الارض التي مشى عليها ....

والسلام عليكم

[ناسج الأكفان]

اخواني اخواتي مشكورون