[كتاب بلا عنوان]

من مصادر السنة :

مسند أحمد بن حنبل - المجلد الخامس - حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

21890 حدثنا ابن نمير، عن شريك، حدثنا أبو ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يحب من أصحابي أربعة أخبرني أنه يحبهم وأمرني أن أحبهم قالوا من هم يا رسول الله قال إن عليا منهم وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي‏.‏

21936 حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرني الله عز وجل بحب أربعة من أصحابي أرى شريكا قال وأخبرني أنه يحبهم علي منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=3&CID=126#s4



ترجمة الرجال من كتاب تقريب التهذيب :
503- الأسود ابن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة ثمان ومائتين ع
2787- شريك ابن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4
8093- أبو ربيعة الإيادي مقبول من السادسة قيل اسمه عمر ابن ربيعة د ت ق




_____________________________________________


من مصادر الشيعة :

قرب الأسناد
ص 56
184 - وقال أبوعبدالله: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله تبارك وتعالى أمرني بحب أربعة. قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: علي بن أبي طالب منهم. ثم سكت، ثم قال: إن الله تبارك وتعالى أمرني بحب اربعة. قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: علي بن أبي طالب، والمقداد بن الاسود، وأبوذر
الغفاري، وسلمان الفارسي ".


هذه الرواية من ضمن عنعنة
ص 56 :
183 - حدثني السندي بن محمد قال: حدثني صفوان بن مهران الجمال، عن أبي عبدالله عليه السلام
×××× صحيحة الأسناد

ترجمة الرجال في الخلاصة :
2 - (سندي) بن محمد واسمه آبان يكنى أبا بشير صليب من جهينة. وقيل من بجيلة، وهو الاشهر، وهو إبن اخت صفوان بن يحيى، كان ثقة وجها " في أصحابنا الكوفيين.
2 - (صفوان) بن مهران بن المغيرة الاسدي مولاهم ثم مولى بني كاهل منهم كوفي يكنى أبا محمد الجمال ثقة.

[عَآشِق الْكَرَار]

بارك الله بك أخي كتاب وحشرنا الله مع محمد وآل محمد
يعطيك العافيه من المتابعين
بالتوفيق

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبــــــــع الوفا [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله بك أخي كتاب وحشرنا الله مع محمد وآل محمد يعطيك العافيه من المتابعين بالتوفيق

الله يعافيك و التوفيق للجميع
وحشرنا الله في زمرة محمد و آله الطاهرين

[كتاب بلا عنوان]

يرفع لوضع المزيد من الابحاث

[كتاب بلا عنوان]

البحث السابع : أنا مدينة العلم و علي بابها

سوف نذكر من مصادر السنة و الشيعة بالاسانيد الصحيحة

[هتان]

هذا هو حبيبي وقرة عيني علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

1- بطل في زهده وفي غناه
2- بطل في شجاعته وفي إقدامه
3- بطل في سلمه وفي حربه
4- عاش بطلاً
5- مات بطلاً
6- ويبعث إن شاء الله بطلاً
7- بطل في مواجهة الكفر والوثنية
8- بطل أمام اليهود والنصارى
9- بطل أمام الظلم والظلام
10- أول غلام في الأرض يعلن لا إله إلا الله محمد رسول الله

إنني أعلن أنني عاجز عن الوفاء بحقه أو إنزاله منزلته ولكن يكفينا وفاءً له أن قلوبنا تحبه وتفرح لذكره

سنيه وافتخر

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتان [ مشاهدة المشاركة ]

هذا هو حبيبي وقرة عيني علي ابن ابي طالب رضي الله عنه 1- بطل في زهده وفي غناه 2- بطل في شجاعته وفي إقدامه 3- بطل في سلمه وفي حربه 4- عاش بطلاً 5- مات بطلاً 6- ويبعث إن شاء الله بطلاً 7- بطل في مواجهة الكفر والوثنية 8- بطل أمام اليهود والنصارى 9- بطل أمام الظلم والظلام 10- أول غلام في الأرض يعلن لا إله إلا الله محمد رسول الله إنني أعلن أنني عاجز عن الوفاء بحقه أو إنزاله منزلته ولكن يكفينا وفاءً له أن قلوبنا تحبه وتفرح لذكره سنيه وافتخر

بارك الله فيك
و حياك الله

[كتاب بلا عنوان]

انا مدينة العلم و علي بابها

من مصادر السنة :

الحسنة و الصحيحة


الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ج 3/137ص رواية رقم : 4637
: (حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بالرملة، حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب» ) (3).

قال الحاكم : «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الصلت ثقة مأمون فإني سمعت أبا العباس محمد
ابن يعقوب في التاريخ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي فقال: ثقة، فقلت أليس قد حدث عن أبي معاوية عن الأعمش أنا مدينة العلم؟ فقال: قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون، سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى يقول: سمعت صالح ابن محمد بن حبيب الحافظ يقول: وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في أبي الصلت؟ فقال: هو صدوق، فقلت له: إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها، فقال: قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو الصلت» .

ثم قال الحاكم: ( قال الحسين بن فهم، حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية ) وقال: ( ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح ).


_______________________________________


المستدرك على الصحيحين 3ج/137ص رواية رقم : 4638.
(حدثنا بصحة ما ذكره الإمام أبو زكريا، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا الحسين بن فهم، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، حدثنا محمد بن جعفر الفيدي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب»).
××× صحيح الاسناد

ترجمة محمد الفيدي في تقريب التهذيب :
5786- محمد ابن جعفر ‏[‏بن أبي المواتية‏]‏ الفيدي بالفاء والتحتانية الساكنة العلاف نزل الكوفة ثم بغداد مقبول من الحادية عشرة مات بعد الثلاثين خ


________________________________________


(حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي القفال ببخارى وأنا سألته، حدثني النعمان بن الهارون البلدي ببلد من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب»)(1) .
(1)المستدرك على الصحيحين 3/138 رواية رقم : 4639 .




شواهد هذا الحديث من مصادر السنة كما ذكرت سابقاً :
انا من علي و علي مني
لا يؤدي عن إلا علي
انت مني بمنزلة هارون من موسى

كل هذه الشواهد تدل على صحة هذا الحديث في متنه
لأن بعض النواصب ينكرون متنه بسبب انه باب مدينة العلم فلا اعلم لماذا ينكرون متنه ؟؟


سأضع من مصادر السنة لهذا الحديث لاحقاً من غير الحاكم

[كتاب بلا عنوان]

أنا مدينة العلم و علي بابها - علمني النبي صل الله عليه و آله و سلم ألف باب

من مصادر الشيعة :

الكافي للكليني - مجلد الاول - كتاب الحجة - بَابُ الاشَارَةِ وَالنَّصِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام)
5ـ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ عَلَّمَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلِيّاً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَلْفَ حَرْفٍ كُلُّ حَرْفٍ يَفْتَحُ أَلْفَ حَرْفٍ.
××× معتبر

ترجمة الرجال من كتاب خلاصة الأقوال للحلي :
احمد بن ادريس و محمد بن عبدالجبار تم ذكرهما سابقا من الثقات و الاجلاء
اما البقية : في جزء الثقات
36 - (عبدالله) بن محمد ابوبكر الحضرمي.
روى الكشي له مناظرةجرت له مع زيد جيدة، وروى عنه حديثين: ان جعفر ابن محمد عليه السلام قال: ان النار لاتمس من مات وهو يقول بهذا الامر.
15 - (محمد) بن إسماعيل بن بزيع....وكان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل...إلخ

وفي كتاب النجاشي :
منصور بن يونس بزرج أبويحيى ، وقيل أبو سعيد ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتاب أخبرنا الحسين قال : حدثنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا حميد قال : حدثنا ابن سماعة ، عن عبيس ، عن منصور بكتابه.

______________________________________

بصائر الدرجات
ج6
10- باب في أمير المؤمنين ع إن النبي ص علمه العلم كله و شاركه في العلم و لم يشاركه في النبوة
4- حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان و أحمد عن علي بن الحكم عن عمر بن أبان عن أديم أخي أيوب عن حمران بن أعين قال قال أبو عبد الله ع إن الله تبارك تعالى علم رسول الله ص الحلال و الحرام و التأويل فعلم رسول الله ص عليا ع كله.
×××× صحيح الأسناد

الخلاصة للحلي في الثقات :
1 - (فضالة) بن أيوب الازدي من أصحاب أبي إبراهيم موسى الكاظم عليه السلام سكن الاهواز روى عن الكاظم عليه السلام وكان ثقة في حديثه مستقيما في دينه.
8 - (عمر) بن ابان الكلبي أبوحفص مولى كوفي ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.
10 - (اديم - بضم الهمزة - ابن الحر الجعفي مولاهم الحذا صاحب أبي عبدالله عليه السلام يروي نيفا " وأربعين حديثا عنه (ع) كوفى ثقة له الاصل.

و توجد روايات صحيحة السند تفيد بنفس المعنى :
8- حدثنا الحسن بن علي عن الحسن بن علي بن فضال عن مرازم عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع قال إن الله علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل فعلم رسول الله علمه عليا ع كله.

11- حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن مسكان عن حجر بن زائدة عن حمران عن أبي جعفر ع قال إن الله تعالى علم رسوله الحلال و الحرام و التأويل فعلم رسول الله ص كله عليا ع.

______________________________________

بصائر الدرجات
ج6
16- باب في ذكر الأبواب التي علم رسول الله ص أمير المؤمنين ع
1- حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن مرازم عن أبي عبد الله ع قال علم رسول الله ص عليا ع ألف باب ففتح له من كل باب ألف باب.

2- حدثنا السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى قال حدثني محمد بن بشير و لا أعلمه إلا أني قد سمعته من بشير عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص لعائشة و حفصة في مرضه الذي توفي فيه ادعيا لي خليلي فأرسلتا إلى أبويهما مرتين فلما رآهما أعرض بوجهه عنهما ثم قال ادعيا لي خليلي فأرسلتا إلى علي ع قال فلما جاء أكب عليه فلم يزل يحدثه قال فلما خرج من عنده لقياه فقالا له ما حدثك قال حدثني بابا يفتح ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
×××× صحيحة الاسناد

4- حدثنا محمد بن عبد الجبار عن عبد الله بن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال قال أبو عبد الله ع علم رسول الله ص عليا ع ألف باب كل باب فتح له ألف باب.
×××× صحيح الأسناد

6- حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ع قال قال علي ع لقد علمني رسول الله ص ألف باب كل باب فتح ألف باب.
×××× معتبر الأسناد

الخلاصة للحلي :
7 - (مرازم) بضم الميم والراء قبل الالف والزاى بعده ابن حكيم الازدي المدايني مولى ثقة وأخواه محمد بن حكيم وديد بن حكيم، يكنى أبا محمد روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن موسى عليهما السلام ومات في أيام الرضا عليه السلام.
1 - (صفوان) بن يحيى أبومحمد البجلي مولى بني بجيلة بياع السابري كوفى قال الشيخ الطوسي (ره): انه أوثق أهل زمانه، عند أصحاب الحديث وغيرهم، ,, إلخ
1 - (ثعلبة) بن ميمون مولى بني أسد ثم مولى بني سلامة، كان وجها " في أصحابنا قارئا " فقيها " نحويا " لغويا " راويه، وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد، روى عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام وكان فاضلا متقدما " معدودا " في العلماء والفضلاء (القضاة خ ل) الاجلة في هذه العصابة، سمعه هارون الرشيد يدعو في الوتر فاعجبه.
25 - (محمد) بن عبدالجبار وهو ابن أبي الصهبان بالصاد المهملة المضمومة والباء المنقطة تحتها نقطة والنون اخيرا " قمي من أصحاب أبي الحسن الثالث الهادي عليه السلام ثقة.
1 - (يعقوب) بن يزيد.. ثقة صدوقاً
18 - (عبدالله) بن محمد الحجال بالحاء المهملة والجيم الاسدي مولاهم كوفي المزخرف ابومحمد.وقيل: انه مولى بني تيم ثقة ثقة ثبت.

(إبراهيم) بن عبدالحميد وثقة الشيخ في الفهرست.
قال في كتاب الرجال: انه واقفي من أصحاب الصادق عليه السلام. قال سعد بن عبدالله: انه أدرك الرضا عليه السلام ولم يسمع منه. فتركت روايته لذلك. وقال الفضل بن شاذان: انه صالح.

_________________________________________

بصائر الدرجات
ج6
18- باب فيه الكلمة التي علم رسول الله ص أمير المؤمنين ع
9- حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ذريح المحاربي عن أبي عبد الله ع قال جلل رسول الله ص على علي ع ثوبا ثم علمه ألف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة.
××× صحيح الاسناد

6- حدثنا إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه أن النبي ص حدث عليا ع ألف كلمة كل كلمة يفتح ألف كلمة.
××× صحيح الاسناد

الخلاصة للحلي :
1 - (ذريح) بالراء المسكورة بعد الذال المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين والحاء المهملة ابن محمد بن يزيد ابوالوليد المحاربي عربي من بني محارب بن حفص روى عن أبي عبدالله عليه السلام وأبي الحسن عليه السلام. قال الشيخ (ره): انه ثقة له اصل.
3 - (جعفر) بن محمد بن يونس الاحول من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السلام، ثقة.
19 - (محمد) بن الحسين بن أبي الخطاب وإسم أبي الخطاب زيد ويكنى محمد بأبي جعفر الزيات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير من أصحاب الجواد عليه السلام.

_____________________________________

بصائر الدرجات
ج7
1- باب فيه ذكر الحديث الذي علم رسول الله عليا ص
3- حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير و الحسن بن علي بن فضال عن مثنى الحناط عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ادعوا لي حبيبي فأرسلت عائشة و حفصة إلى أبويهما فلما أن جاءا غطى رسول الله ص رأسه فانصرفا فكشف رأسه فقال ادعوا لي حبيبي فأرسلت حفصة إلى أبيها و عائشة إلى أبيها فلما جاءا غطى رسول الله ص رأسه فانطلقا فقالا ما نرى رسول الله ص أرادنا قالتا أجل إنما قال ادعوا لي خليلي فرجونا أن تكونا أنتما فجاء علي بن أبي طالب ع فألزق رسول الله ص صدره بصدره و أومأ إلى أذنه فحدثه بألف حديث لكل حديث ألف باب.
×××× صحيح الاسناد

الخلاصة في الثقات :
1 - (مثنى) بن عبدالسلام.
قال الكشي: قال أبوالنضر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: انه كوفي حناط لا بأس به.
2 - (منصور) بن حازم بالحاء المهملة والزاى بعد الالف أبوأيوب البجلي كوفي ثقة عين صدوق من أجلة أصحابنا وفقهائهم روى عن الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام.
5 - (بكر) بن محمد بن حبيب بن بقية ابوعثمان المازني مازن بني شيبان، كان سيد أهل العلم بالنحو والعربية واللغة بالبصرة ومقدمته مشهورة بذلك كان من علماء الامامية ثقة، وهو من غلمان اسماعيل بن ميثم في الادب، مات ابوعثمان رحمه الله سنة ثمان وأربعين ومأتين.

وجدت أحاديث تفيد بنفس المعنى في هذا الجزء:
1- حدثنا أبو القاسم قال حدثنا محمد بن يحيى العطار قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بن عبد الجبار عن البرقي عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن مولاه عمرة بنت أبي رافع عن أم سلمة زوجة النبي ص قالت قال رسول الله ص في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فأرسلت عائشة إلى أبيها فلما جاءه غطى وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع متحيرا و أرسلت حفصة إلى أبيها فلما جاء غطى وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع عمر متحيرا و أرسلت فاطمة ع إلى علي ع فلما جاء قام رسول الله ص فدخل ثم جلل عليا ع بثوبه قال قال علي ع حدثني بألف حديث يفتح كل حديث ألف باب حتى عرقت و عرق رسول الله ص فسال علي عرقه و سال عليه عرقي.
[ص : 314]
2- حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن أبي بكر عن عمار الدهني عن مولى الرافعي عن أم سلمة زوجة النبي ص قالت قال رسول الله ص في مرضه الذي توفي فيه ادعوا لي خليلي فأرسلت عائشة إلى أبيها فلما جاء غطى رسول الله وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع متحيرا و أرسلت حفصة إلى أبيها فلما جاءه غطى وجهه و قال ادعوا لي خليلي فرجع متحيرا فأرسلت فاطمة ع إلى علي ع فلما أن جاء قام رسول الله ص ثم جلل عليا ع بثوبه فقال علي ع حدثني ألف حديث كل حديث يفتح ألف باب حتى عرق رسول الله ص فسال عرقه علي و سال عرقي عليه.
5- حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن يحيى بن معيني العطار عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص في المرض الذي توفي فيه لعائشة و حفصة ادعوا لي خليلي فأرسلتا إلى أبويهما فلما جاءا نظر إليهما رسول الله ص فأعرض
[ص : 315]
عنهما ثم قال ادعوا خليلي فأرسلتا إلى علي ع فجاء فلم يزل يحدثه فلما خرج لقياه فقالا ما حدثك خليلك فقال حدثني بألف باب يفتح كل باب ألف باب.

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

انا مدينة العلم و علي بابها من مصادر السنة : الحسنة و الصحيحة الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ج 3/137ص رواية رقم : 4637 : (حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بالرملة، حدثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب» ) (3). قال الحاكم : «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو الصلت ثقة مأمون فإني سمعت أبا العباس محمد ابن يعقوب في التاريخ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي فقال: ثقة، فقلت أليس قد حدث عن أبي معاوية عن الأعمش أنا مدينة العلم؟ فقال: قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون، سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى يقول: سمعت صالح ابن محمد بن حبيب الحافظ يقول: وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له ما تقول رحمك الله في أبي الصلت؟ فقال: هو صدوق، فقلت له: إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتها من بابها، فقال: قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو الصلت» . ثم قال الحاكم: ( قال الحسين بن فهم، حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية ) وقال: ( ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ، ولهذا الحديث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح ). _______________________________________ المستدرك على الصحيحين 3ج/137ص رواية رقم : 4638. (حدثنا بصحة ما ذكره الإمام أبو زكريا، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري حدثنا الحسين بن فهم، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس، حدثنا محمد بن جعفر الفيدي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب»). ××× صحيح الاسناد ترجمة محمد الفيدي في تقريب التهذيب : 5786- محمد ابن جعفر ‏[‏بن أبي المواتية‏]‏ الفيدي بالفاء والتحتانية الساكنة العلاف نزل الكوفة ثم بغداد مقبول من الحادية عشرة مات بعد الثلاثين خ ________________________________________ (حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي القفال ببخارى وأنا سألته، حدثني النعمان بن الهارون البلدي ببلد من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب»)(1) . (1)المستدرك على الصحيحين 3/138 رواية رقم : 4639 . شواهد هذا الحديث من مصادر السنة كما ذكرت سابقاً : انا من علي و علي مني لا يؤدي عن إلا علي انت مني بمنزلة هارون من موسى كل هذه الشواهد تدل على صحة هذا الحديث في متنه لأن بعض النواصب ينكرون متنه بسبب انه باب مدينة العلم فلا اعلم لماذا ينكرون متنه ؟؟ سأضع من مصادر السنة لهذا الحديث لاحقاً من غير الحاكم

طبعا هذا الحديث متواتر
وسوف انقل لكم من موضوع احد الاعضاء الشيعة في احدى الشبكات :

الطريق الأول :

ما رواه الصنابحي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) .
أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح 2596 / 5 ح 3723 - باب مناقب علي بن أبي طالب من كتاب المناقب وقال :
حدثنا إسماعيل بن موسى ، حدثنا محمد بن عمر الرومي ، حدثنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن سويد بن غفلة ، عن الصنابحي ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : أنا دار الحكمة وعلي بابها .
- وعنه السيوطي في الجامع الصغير 161 / 1 ح 2704 .
- والهندي في كنز العمال 147 / 3 ح 36462 .
- والسيوطي أيضاً في اللآلي المصنوعة 306 / 1 ، وأيضاً في تاريخ الخلفاء .
- وابن الأثير في جامع الأصول 247 / 7 ح 6501 .
- وابن كثير في تاريخه 395/7 .
- والشامي في سبل الهدى والرشاد 292/11 .
- وابن حجر في الصواعق المحرقة .
- والمحب الطبري في ذخائر العقبى ص 77 .
- وأيضاً في الرياض النضرة 159/2 .
وأخرجه أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة 635 / 2 ح 1081 ، قال:
حدثنا إبراهيم ، قال : نا محمد بن عبد الله ، قال : نا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : أنا دار الحكمة وعلي بابها .
وأخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار 104 / 1 ح 172 ، قال :
حدثنا موسى بن إسماعيل السدي ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن الرومي ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن سويد بن غفلة ، عن الصنابحي ، عن علي أن النبي قال : أنا دار الحكمة وعلي بابها.
وأخرجه ابن حبان البستي في المجروحين 94 / 2 ، قال :
روى عمر بن عبد الله الرومي ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا دار الحكمة وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها .
وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة 88 / 1 ح 347 ، قال :
حدثنا أبو بكر بن خلاد وفاروق الخطابي قالا : ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن عمر الرومي ، ثنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا مدينة العلم وعلي بابها .
- وعنه الهندي في كنز العمال 614 / 11 ح 32978 .
وقال أبو نعيم أيضا في حلية الأولياء : 64/1 :
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الحميد بن بحر ، ثنا شريك ،
عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : أنا دار الحكمة وعلي بابها .
- وعنه السيوطي في اللآلي المصنوعة 302/1 ، وفي الجامع الكبير 283/3 ح 8649 .
وأخرجه ابن المغازلي الشافعي في مناقب علي بن أبي طالب ص 74 الحديث 129 قال :
أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إجازة ، حدثنا الباغندي محمد بن محمد بن سليمان ، حدثنا سويد ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي عن النبي قال : أنا دار الحكمة وعلي بابها فمن أراد الحكمة فليأتها . . .
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 378 / 42 حديث 8975 ، قال :
أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين أنا أحمد ومحمد أبناء عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر قالا : أنا أبو بكر يوسف بن القاسم ، نا أبو محمد عبيد الله بأن عبيد الله الكوفي ، نا إسماعيل بن موسى الفزاري ، نا محمد بن عمر الرومي ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا دار الحكمة وعلي بابها .
وقال ابن عساكر أيضا في تاريخه 378 / 42 حديث : 8976 :

أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا : أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن ، أنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس ، أنا أبو لبيد محمد بن إدريس ، نا سويد بن سعيد ، نا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة . الطريق الثاني :

ما رواه عاصم بن صخر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) .
أخرجه الخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه قال :
أنبأنا علي بن علي ، ثنا محمد بن المظفر الحافظ ، ثنا محمد بن الحسين الخثعمي ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن بشار الكندي ، عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن صخرة ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب .
والحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 383 / 42 الحديث 8987 ، قال :
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا عبد الله بن محمد بن عبيد الله النجار ، نا محمد بن المظفر ، نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفظ الخثعمي بالكوفة ، نا عباد بن يعقوب ، نا يحيى بن بشير الكندي ، عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن صخرة ، عن علي قال : قال رسول الله : شجرة أنا أصلها ، وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها ، والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيب إلا الطيب . أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أرادها فليأت الباب .
وأخرجه الذهبي في ميزان الإعتدال 366 / 4 رقم الترجمة 9468 ، قال :
أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن بشار الكندي ، عن إسماعيل بن إبراهيم الهمداني ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن صخرة ، عن علي قال : قال رسول الله : شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها ، فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة ، فليأت الباب .
وأخرجه ابن حجر في لسان الميزان 370 / 7 رقم الترجمة 9162 ، قال :
قال أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن بشار الكندي ، عن إسماعيل بن إبراهيم الكندي الهمداني ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن صخرة ، عن علي مرفوعاً : شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها ، والشيعة ورقها فهل يخرج من الطيب إلا الطيب وأنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب .

الطريق الثالث :

ما رواه الأصبغ بن نباتة عن الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) .
أخرجه الحربي في الأمالي وعنه ابن الصديق في فتح الملك العلي ص 23 قال :
حدثنا إسحاق بن مروان ، حدثنا أبي ، ثنا عامر بن كثير السراج ، عن أبي خالد عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله : أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، يا علي ! كذب من زعم أنه يدخلها من غير بابها .
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق - 378 / 42 ح 8974 ، قال :
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو البقاء عبيد الله بن مسعود الرازي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد القزاز قالوا : أنا أبو الحسين ابن المهتدي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ، نا أبو العباس إسحاق بن مروان ، نا أبي ، نا عامر بن كثير السراج ، عن أبي خالد عن سعيد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي قال : قال رسول الله : أنا مدينة الجنة وأنت بابها يا علي كذب من زعم أنه يدخلها من غير بابها . . . إلخ . .