السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الصلاة فى قباء (مسجد لا يوجد به قبور)
ثوابه يعدل ثواب العمرة
كذللك اذا صليت فى الجامع القريب من بيتك صليت
صلاة الفجر ثم جلست تذكر الله الى الشروق
تعدل ثواب عمرة0000
كل ما نقوم به من الشرع ومذكور فى القران
الصلاة لله وحده
لا نذهب الى المقابر وخاصة الموجودة بالمساجد
تطبيقا لقول الله تعالى فى القران
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)
سورة الجن(18)
هههههههههههههههههههههههههه
ومن ثم مرقد الامام الحسين عليه السلام وباقي مراقد الائمه فيها مساجد نصلي بها ويصلي بها علماء السنه
إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )
- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .
وهذا ابن حبان يفعل مثلما حتى ينال الاجر
والمسجد النبوي فيه ابو بكر وعمر وانتم تصلون هناك ؟!!!!!!!
لماذا تشركون يا كلمات ؟!
عزيزي مع احترامي على بالي انك انسان ذو علم لكن يتضح نفس العقده السلفية عندك الله يشافيك منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هل عجز الزميل عن الاتيان برقم الجزء و الصفحة من كتاب البخاري ؟؟؟؟
عزيزي كم مره نقول لكم اقروا ردود الشيعه ولا تخافون ؟!
هذا ما وضعناه
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
وهذا ما وضعة الاخ مراة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع .
عزيزي كم مره نقول لكم اقروا ردود الشيعه ولا تخافون ؟!
هذا ما وضعناه
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
وهذا ما وضعة الاخ مراة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع .
أقرا ردودنا يا بتديت
زميلي العزيز ...في الصفحة الاولى مشاركة للعضو عبد محمد
ادعى ان في صحيح البخاري حديث عن السيدة عائشة انها سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ان زيارة قبر الحسين عليه السلام تعادل تسعين حجة لبيت الله
و نحن نطالبه بئثبات ان الحديث موجود في صحيح البخاري لاني بحثت عنه و لم اجده
فئما ان يئتينا برقم الحديث مع الجزء وة الصفحة و اما ان يعترف انه مخطء و ان الحديث ليس موجود في صحيح البخاري
و الاعتراف بلخطء فضيلة
و السلام
أولا :الحديث موجود في الطبعة الهندية القديمة ولن تجدوه في الطبعات الحديثة المزورة والمحذوف منها الكثير
وثانيا : أساس الموضوع لو كان الفضل لزيارة أحد قبور بعض الصحابة المنافقين والمرتدين والمغضوب عليهم والضالين لما طلبتوا باسناد وللفائدة اقراوا الأتي
كرامات تراب قبر البخاري مقبولة أما كرامات قبر الإمام الحسين فشرك!
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين
كما هي العادة كل ما يفعله الشيعة من تبرّك بقبور الأئمة من أهل البيت (ع) شرك، أما ما يفعله غيرهم من التبرك بقبور شخصيات فهو أمر عادي تنقله الكتب بل و ينقلونه على صدر صفحات الصحف الدينية...
و كل ما تنقله كتب السنة و الشيعة عن الكرامات التي حدثت عند استشهاد الإمام الحسين عليه السلام يعتبرونها خزعبلات و لكن ينقلون بكرامات حدثت عند دفن البخاري!!
في عدد هذا اليوم من جريدة الخليج الإماراتية ملحق الدين للحياة يوجد على الصفحة الأولى المقال التالي عن أحمد بن حنبل و الإمام البخاري:
--------------------------------------
الإمام البخاري
ويروى أن الإمام البخاري توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وقد بلغ اثنتين وستين سنة، ورويت في قصة وفاته عدة روايات منها:
قال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض واشتد عليه المرض، فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى، رحمه الله، فسال منه العرق شيئا لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا: أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة، ففعلنا ذلك فلما دفناه فاحت من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما، ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون، أما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم نكن على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب ولم يكونوا يخلصون إلى القبر، أما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا شرعوا به من ذموم المذهب. قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل وأوصى أن يدفن إلى جنبه.
وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع، فسلمت عليه فرد عليّ السلام، فقلت: ما وقوفك يا رسول الله، قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري، فلما كان بعد أيام بلغني موته، فنظرت فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيها.
يا عزيزي ان كان الحديث كما تقول في طبعة منسية فكيف اتا بها من اين اتا بها اين المصدر؟؟
اما عن ما كتبته عن تربة البخاري او غير البخاري فهل هوى حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم ..؟؟؟
هذا الحديث لا يلزمنا في شيئ ..لانه حديث عن رجال من القرن الثالث الهجري و ليس حديث نبوي
ونحن لا نعتقد بئي ضر او نفع لاي قبر من قبور الانبياء او الاولياء هذه عقيدتنا ..و انتم احرار فيما تعتقدون
اما ان تئتيني بحديث للبخاري و هوى ليس من البخاري و تريد ان تجعله حجة علينا فهذا لا يقبل
و السلام
العرض العادي
