[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرار لا فرار [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ البغدادي الان نريد ان تكون مناقشتنا مثمرة لي ولك وايضاً بنتفع به الاخرين ولكن تكون الاجابة بالدليل العلمي والشرعي انت تقول الثابت عندنا أن الأجتهاد يجب أن يؤيد أو يجاز من قبل عالم كبير فمثلا السيد الخوئي ( قدس سره الشريف) أجاز للسيد السيستاني بالتقليد ونص الأجازهموجود في موقعه) اقول: على ماذا استند السيد الخوئي (قدس سره) حول اعطاء اجازة الاجتهاد للسيد السيستاني (دام ظله) اذا كان حقاً كما تدعي وما معنى كلامك(يؤيد او يجاز) اخي الله شاهد علي انني لااريد الطعن لاي مرجع من مراجعنا الكرام هم القدوة لنا وهم يخلصوننا من النار مع جزيل الشكر وانا انتظر الاجابة .

تحياتي لك اخوية
لكنني انا من طلبت وسالت
لذا الرجاء عدم تشتيت الموضوع فان كان كان لديك اجابات علي
فاهلا وسهلا
واما عن تساؤلاتك فتستطيع ان تفتح بها موضوع اخر
خاص وسنرد عليك خلالها

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرار لا فرار [ مشاهدة المشاركة ]

اتمنى ان اكون مخطئ ولكن يمكن تزوير العديد من الاجازات وتنسب الى اي شخص

ولو ان رد الاخ البغدادي كان وافيا
ولكن
استوقفني هذا الجزء
فيا عزيزي الاجازة بخط السيد الخوئي
وهناك اثنتان غيرها
وهذا الشي معروف بين اوساط الحوزة العلمية ومتعارف عليه
واجازة الخوئي للسيستاني
هي معروفة واشهر من نار على علم
واكرر تستطيع ان تفتح موضوع اخر تناقش فيه هذا

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

1- اعطني على الاقل اجازتي اجتهاد حصل عليها الصدر الثاني فالجميع يعرف ان المرجع لا يكون مرجعا ولاتقليد له مالم يكن مجتهدا ولا يكون مجتهدا الا بشهادة اهل الخبرة له بالاجتهاد . هناك شهاده من السيد الشهيد الثاني (قد) محمد محمد باقر الصدر للسيد وقد قال السيد الشهيد الثاني ذلك بلقاء الحنانه وتكفي شهاده السيد الشهيد الثاني له , وايضا ان السيد أعلن الاجتهاد من خلال تدريس البحث الخارج وأذا لم يكن ذلك واردا فهذا أشكال على نفس المراجع الاحياء انذاك واليوم فكيف يرون ان هناك رجل ويدعي الاعلميه والمرجعيه ولايقومون بتحذير الناس منه .

يا عزيزي نحن لا نتكلم عن الصدر الاول
بل طلبي كان عن الصدر الثاني
فمن يجيزه على اجتهاده
وهذا كان طلبي لذا لا تقل لي بحث خارج كوني لم اطلب هذا
اما عن ادعاء الاعلمية
فيا عزيزي
ادعاء الشخص على نفسه لييس بحجة ولا ببينة

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

2- اعطني كتاب او اثنين للسيد الصدر ينتقد به النظام السابق او يتكلم عن حالة اصلاحيه لما كان عليه الوضع انذاك . سبحان الله الكثيران لم يكن جميع خطب السيد الشهيد من خلال منبر الجمعه المقدس كانت ضد النضام من مستويين الاول لان النضام معروف باتجاهه انه من ابناء المذهب السني ضاهرا وان لم يكن ينتمي حتى لهذا المذهب وانتشار الفكر الشيعي والخطباء الشيعه يعتبر تهديدا له وفي خطبه من خطب السيد ذكر موقف الزهراء (ع) وموقف زينب ضد الحكم ونضام الحكم انذاك وتسلسل بالكلام الى ان وصل الى عباره " وهل يستطيع اي واحد منا ان يقف امام حاكم او رئيس او امبراطور او دكتاتور ويعطيه حقه امام حاشيته .... الخ " ,,,, واما بالنسبه لسؤالك حول الاصلاح فالكل الذي عايش وبعيد عن التفكير بالحقد ومنصف بينه مابين الله ليسأل نفسه انذاك عن التغيير الذي اجراه السيد الشهيد من تغيير جذري بعد ان كانت الحوزه بعيده كل البعد عن مايجول بالشارع العراقي من مفاسد وجاء مصلح القرن السيد الشهيد بالاصلاحات والتنديد ضد السفور وبيوتات الخمر والاغاني وتقبيل اليد واعتبار السدنه مقدسون وهم بعيدون عن الاسلام والمذهب وامور لانستطيع ايرادها كلها هنا لانها تطول على القارئ هل هذه تعتبر اصلاحات ام ماذا ويجب ان يكون الكلام للمراجع الاحياء الان فنقول ماذا تفعل الحوزه اليوم والبلد بما فيه من احتلال و فساد الشارع ؟؟

لا حظ يا عزيزي انا طلبت كتابا او ليكن كتيب
لا خطبة ولا لقاء مصور
ثم ان حالة اصلاحية عما كان عليه الوضع
كنت اخص به النظام السابق كيف تكون المعاملة معه او كيف يتم التخلص منه
ووو ولم اكن اطلب اصلاحات عامة

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

3- اعطني عمليه او اثنتين ضد نظام صدام كان للسيد الصدر اليد فيها او في التخطيط لها كعمليه اغتيال اوانتفاضه او ما شابه . انتفاضه السيد الشهيد لم تكن انذاك انتفاضه عسكريه ولكنها ايضا تحمل ابعاد على مستوى الشجاعه فاخرج الشارع الشيعي من شبح الخوف كما هو اليوم موجود عند الغير الذي يعتبر امريكا لاتهزم حتى من الله والعياذ ابلله فهؤلاء بالامس سكتوا عن صدام بعدم نصره السيد واليوم يسكتون عن امريكا

لا تحاول جر الموضوع لابعاد اخرى
ان لم تكن لك اجابة فاترك السوال بارك الله بيك
لاني فهمت من جوابك هذا
انه لا توجد اي عملية ضد النظام السابق

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

4- اعطني تصريحا صريحا واحد للسيد الصدر ينتقد به صدام غير (( الكلا )) التي لا تحسب ضد النظام كونها كانت موجهه انذاك ضد الشيطان امريكا . حبيبي الكلام انذاك كان واضحا حيث كان يختبئ الكثير خلف حجه التقيه فكان كلام السيد التوعيه ومن ثم ان السيد كان يعلم ان الكثير من المتربصين من الاسلاميين وغيرهم يتحينون الفرص ويتصيدون بالماء العكر فكان لايصرح بالاسماء .

لا جواب ايضا
فلاحظ ماذا كنت اطلب باللون الاحمر
وانت تقول لي تقية
على كل جزاك الله

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

5- اعطني تبريرا واحدا يسوغ لصدام ترك السيد الصدر يتحرك بحرية دون غيره من مراجع وعلماء الشيعة انذاك والكل يعرف كيف كان صدام مضيق الخناق على الشيعة الا السيد الصدر كان يتحرك بحريةتامة ؟ . حبيبي لايوجد تبرير فالمسـاله ليست كما تصورها فانا اجبك بحادثه حصلت في التاريخ الا وهي واقعه الطف هل كان هناك من تبرير لسبي العائله وترك يزيد زينب تخطب بالناس في كل مكان تنزل به ويفضح بجرمه وجريمته هناك دائما تخطيط اللهي (( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )) هل كان هناك مبرر للامويين جعل الامام الصادق (ع) يفتح المدارس وينشر فكر اهل البيت بينما كان البقيه من الائمه بين سجين ومسموم ومذبوح !!!! السيد استغل الفتره القليله وبشجاعه وحزم واختيار الطريق الامثل وكانت النتيجه استشهاده على يد الطغاة مع السكوت من قبل الــــ !!!

اكيد هناك دائما تخطيط الهي فلا احد ينكر ذلك
ولكن الكل يعرف ان صدام قد قتل من قتل من مراجع وعلماء الشيعة
ولا احد انذاك يستطيع التحرك بحرية كما كانت للسيد الصدر
وهنا هو سؤالي
بينما نلاحظ ان البعض كانوا تحت الاقامة الجبرية كالسيد الخوئي
رحمة الله عليه
وياريت لو توضح كلامك وتتكلم بشفافية وصراحة اكبر
كوننا لا نحب الالغاز وعلامات التعجب
وتجنب دس السم في العسل
فتشتيت الموضوع دليل على ضعف الحجة

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

6- اين كان مقتدى الصدر ايام نظام صدام ولماذا لم نسمع به ولماذا لم نسمع صوته حتى بعد مقتل ابيه الصدرالثاني . هنا حبيبي تكلم عن نفسك وقل لماذا لم اسمع بالسيد القائد مقتدى الصدر ؟؟!!! لانه كان ملازما لابيه اكثر الاوقات وكان عميدا لجامعه الصدر الدينيه وكونك لم تسمع فهذا تحسب عليم اما انك تقصد التصدي فهذا تكلم عنه السيد مقتدى وقال لم اجد احدا على الساحه فتصديت لها ونعم القياده قيادته .

والله هذا كلام الشارع العراقي وانا نقلته ولم يسمع احد به من قبل
ثم علي ما تصدا وهو لم ينل الاجتهاد بعد
والله امرك عجيب اخوية العزيز

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

7- لماذا سحب السيدالحائري الوكالة من مقتدى الصدر ولماذا لم يعترف للان بجيش المهدي وهو الذي وصى به الصدر الثاني من بعده . عدم اعترافه بجيش الامام المهدي لايعني انه ضده ولو كان كذلك لاصدر بيان به

هنا بالذات انا اعذرك فليس لديك عذر مقنع نهائيا
كما اني تكلمت عن سحب الوكالة فما دخل جيش المهدي بذلك
وان قلت لي بسبب جيش المهدي
فلماذا تقول لي الان
عدم الاعتراف به لا يعني انه ضده

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط [ مشاهدة المشاركة ]

8- يقول السيد مقتدى الصدر ( اني قد أخذت ابراء الذمة من ((باب الاحتياط)) عن ما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل واذن اخر باستمرار المقاومة من اكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ومتعنا الله بظلهم وحسهم الجهادي) .. وهنا يقع السيد مقتدى الصدر بنفس الاخطاء السابقة ويشعر انه اخذ ابراء ذمته من باب الاحتياط عما وقع من جهاد دفاعي ضد المحتل ولكنه لم يوضح كيف برأت ذمته باعطاء الاوامر وماترتب عليه من دماء وفتن داخلية وانتهاك اعراض وسرقة وخطف لاموال وممتلكات الناس والحكومة. ويشير الى باب الاحتياط وهنا الهفوة الكبرى فالاحتياط لا يدعو الى هتك الحرمات واراقة الدماء في مواجهة المحتل بالعكس الاحتياط يتطلب الاحتياط بالدماء وعدم الامر بأمر قد يترتب عليه مخاطر جدية فكيف يعتمد على الاحتياط ومن خوله بذلك ومن هو المعني بالزام الناس بالاحتياط فهذا تطفل وتدخل واضحين في اختصاص الفقهاء والمجتهدين. ثم يدعي بان اخذ اذن اخر باستمرار المقاومة من اكثر من مرجع أطال الله اعمارهم ونساله بدماء ابيه الصدر اي المراجع هؤلاء الذين اعطوا له اذناً بالمقاومة ونريد ان يعطينا اسم مرجع واحد افتى بشكل واضح بذلك ، ولا مبرر لعدم ذكرمثل هؤلاء المراجع الكرام لقضية مهمة وخطيرة. لاتعليق على ادعائات ومحض اتهامات ..

بل قل لا جواب لان كل الكلام هذا كان مجرد تفسير لكلام السيد مقتدى
وليس فيه اي ادعاءات
انما هو قال ما لونته لك بالاحمر
ونحن اشكلنا عليه ذلك
لذا اكرر لك بل قل لا جواب