عمي القرد جابو اولاد وسماهم الاول العبيكان والثاني آل الشيخ
أما العرعور هذا ولدهم لكن برضاع الكبير:p
الله المووووستعان
حديث يعفور في الكافي مذكور
ويكفي نقول الكافي
إذا أنتم معترضين على يعفور ليش ماتعترضوا على الكافي
وحديث الثور شو رايك فيه ولا نسيته أو تناسيته
نرجع بعدين نخلص ارضاع الكبير بس راجع الأحاديث التي قدمتها لك وعلق عليها
لا تفضب
حديث يعفور في الكافي مذكور
ويكفي نقول الكافي
إذا أنتم معترضين على يعفور ليش ماتعترضوا على الكافي
وحديث الثور شو رايك فيه ولا نسيته أو تناسيته
نرجع بعدين نخلص ارضاع الكبير بس راجع الأحاديث التي قدمتها لك وعلق عليها
لا تفضب
اما عن حديث يعفور يبدوا لا تفهم انه الرواية ضعيفة وهذه المشكلة يعانيها خصومنا وهو اصراره بالاستشهاد على الشيعة بالضعيف وعندما نستشهد عليهم بالضعيف تباكوا وقالوا ضعيف لا نقبله
شأت ام ابيت الرواية ضعيفة
أما عن حديث الثور هات لي السند والمصدر حتى نقرأ ونبحث في الاسانيد فانا احب البحث بالرجال:cool:
ورد على موضوعي شلون قرده ترجم وتزني:p والرجل اتى ويرجم مع القرده:cool:
اما عن حديث يعفور يبدوا لا تفهم انه الرواية ضعيفة وهذه المشكلة يعانيها خصومنا وهو اصراره بالاستشهاد على الشيعة بالضعيف وعندما نستشهد عليهم بالضعيف تباكوا وقالوا ضعيف لا نقبله
شأت ام ابيت الرواية ضعيفة
أما عن حديث الثور هات لي السند والمصدر حتى نقرأ ونبحث في الاسانيد فانا احب البحث بالرجال:cool:
ورد على موضوعي شلون قرده ترجم وتزني:p والرجل اتى ويرجم مع القرده:cool:
هاك هذه الأحاديث
عن ابان قال سالت جعفر بن محمد عن الارض على اي شى هى قال على حوت , والحوت فى الماء والماء على صخرة والصخرة على قرن ثور والثور على الثرى , فقلت وعلى اي شى الثرى فقال هيهات , عند ذلك ضل علم العلماء .
الحديث الثاني
عن محمد بن الفضيل ,عن ابى جعفر قال ان لله ديكا رجلاه فى الارض السابعه وعنقه تحت العرش وجناحاه فى الهواء فاذا مضى من الليل نصفه او ثلثاه ضرب بجناحية وصاح (سبوح قدوس رب الملائكة والروح) فتسمعة
لاتقل هي ضعيفة ثم دعني أسألك هل كل مرسل عندكم ضعيف؟
ثم أخبرني يامحدث كيف ضعفت حديث الحمار يعفور
لأني صراحة صار كل الكافي ضعيف فماذا صح لكم عن رسول الله
لاتغضب
المصدر مثلا تقول كتاب الكافي الجزأ كذا والصفحة كذا حتى ارجع إليه
اما السند تذكره كاملا هنا
وتفضل لك المايك
الظاهر أنك بطلت من هات الأسانيد ورجعت تقول هات المصدر الظاهر أنك عجوت عن التصحيح والتضعيف يا محدث الزمان والمكان
والظاهر أنه اختلطت عليك الكوافي بعدما كانت كتاب واحد عند الكليني صارت مادري كم في هذا الزمان والله أعلم كم يكون عددها عند خروج صاحب الزمان وصارت روضة وأصول وفروع وأغصان
الظاهر أنك تائه ماتدري وين الأمان
التعديل الأخير تم بواسطة هزبر ; 30-08-2008 الساعة 05:42 AM.
الظاهر أنك بطلت من هات الأسانيد ورجعت تقول هات المصدر الظاهر أنك عجوت عن التصحيح والتضعيف يا محدث الزمان والمكان
والظاهر أنه اختلطت عليك الكوافي بعدما كانت كتاب واحد عند الكليني صارت مادري من في هذا الزمان والله أعلم كم يكون عددها عند خروج صاحب الزمان وصارت روضة وأصول وفروع
الظاهر أنك تائه ماتدري وين الأمان
مادري شنو اقول لك...
المحتج يا صغيري يجب ان يذكر السند والمصدر
حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن ابي عبد الله ع:........................
روي هذه الرواية في كتاب بحار الانوار الجزء الفلاني
----------------
ولله المثل الأعلى
قال العالم أمير المؤمنين (عليه السلام) : ( ثمر ة العقل مداراة الناس )
وقال إمامنا الصادق عليه السلام (( رحم الله عبدا حببنا إلى الناس ولم يبغضنا إليهم ، أما والله لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشئ ولكن أحدهم يسمع الكلمة فيحط إليها عشرا ))
وقال الإمام علي بن محمد سلام الله عليه في كتاب الأمالي للإمام الصدوق قدس الله سره في ص 351ط , مؤسسة البعثة في طهران سنة 1417
425/2 ـ حـدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عـن الصقربن دلف ((854)) , قال سالت ابا الحسن علي بن محمد بن علي ابن موسى الرضا (عليهم السلام ) عن التوحيد, وقلت له : اني اقول بقول هشام بن الحكم , فغضب (عليه السلام ), ثم قال : مالكم ولـقـول هـشـام , انه ليس منا من زعم ان اللّه جسم , ونحن منه برا في الدنيا والاخرة يابن دلف , ان الجسم محدث , واللّه محدثه ومجسمه
فالأئمة سلام الله عليهم تبرأ من كل من يقول انه الله سبحانه وتعالى جسما
واهل السنة الحمد لله كثيرا منهم ينكرون انه الله خلق ادم على صورته وانه الله تحمله التيوس فهم غير مشمولين قطعا بمقولتي
فهناك فرقة بســـيطة جدآ لا تتعدى كم اللف بالعالم من يقول بتلك الاقوال
ابن باز : يجوزمصالحة ليهود في اسرائيل مطلقا
الالباني:العمليات في فلسطين هي انتحارية ضد اسرائيل!!
ابن جبرين : لا يجز الدعاء لحزب الله بحربها ضد اسرائيل
=
اما عن الاستشهاد بهذه الرواية فانها لا تكون بالمعنى الذي تحاول ان توصله إلى اخي الكريم
تقول:
اقتباس :
لو يروون محاسن كلامنا لكانوا به أعز وما استطاع أحد أن يتعلق عليهم بشئ
يقول الإمام المجسي في شرحه للرواية الموثقه:
هذا على مذهب من لا يجزم بلو، و إن دخلت على المضارع، لغلبة دخولها على الماضي، أي لو لم يغيروا كلامنا، و لم يزيدوا فيها لكانوا بذلك أعز عند الناس، أما لأنهم كانوا يؤدون الكلام على وجه لا يترتب عليه فساد، أو لأن كلامهم لبلاغته يوجب حب الناس لهم، و علم الناس بفضلهم إذا لم يغير فيكون
انتهى ..
فهل الشخص البسيط والعبد الفقير والحقير لله خادم الائمة قد حَرّف كلام الأئمة سلام الله عليهم؟؟
على العموم اعتذر
وسأقلل من مشاركاتي حتى لا اقع بهذا المحظور بلفظ المجسمين انهم ابناء اليهود
شكر الله سعيك اخي المشرف وسدد الله رميك
والباري يحفظكم...
العبد الفقير لله ..
خادم الأئمة
التعديل الأخير تم بواسطة خادم_الأئمة ; 03-09-2008 الساعة 09:08 AM.
أم إخوان اليهود فهم أنتم والدليل هو وجودهم في حسينياتكم وفي دياركم وفي مقدساتكم
لو يفنألكم بال حتى أدخلتمومه للعراق وجعلتموهم أولياء أموركم بل وأسلمتم له فروج نسائكم حتى أضحت الصور يتلاعب بها الغلمان على الموبايلات ةهاهي أمكم ايران سليلة المجوس عبدة النيران تريد ارجاع مجد فارس والخليج الفارسي واليهود يتمتعون بالأغلبية في البرلمان الايراني أكثر من السنة رغم كثرة السنة وهاهو علمهم يخلد رمز النار ويرفعها عاليا
ثم تدعون حب الله وحب الرسول وتتباكون على آل البيت وأنتم شر أعائهم
لقد عرفكم الخاص والعام وكشفت تفيتكم وبانت
حري بك أن تذهب لتحرر أرضك ومقدساتك من الأمريكان فلربما كتبت لك الشهادة إذا صححت الاعتقاد
ولا أريد أن ألعب مع صبي هاوي جمع صور القردة ونسي الفيلة والحمير والبطيخ وغيرها مما تبكي له العين دما نت كذابين غلاة كأبي بصير وغبره لاعهد لهم بالعلم
وهذه المشكلة يعانيها خصومنا وهو اصراره بالاستشهاد على الشيعة بالضعيف وعندما نستشهد عليهم بالضعيف تباكوا وقالوا ضعيف لا نقبله
العرض المتطور
