[مسك مسك]

تريد أن تقول أنت من فتح بلاد فارس ماشاء الله
طيب من فتح بلاد فارس شكلك إنت إلي تروح تشرب رضاعة
شكلك ماقرأت التاريخ زين
مالأومك من كثر الحقد ماعد تشوف شي

إلي فتح بلاد الفرس والشام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
من قتل عمر أليس المجوس ومن قتل عثمان وعلي أليس المجوس وهم الخوارج
المفروض من تسبوا الخوارج وتلعنوهم لأنهم قتل علي رضي الله عنه
وأنظر كيف قتل عثمان قطعة يدة اليمنى خنقة طعنه ضربوه وهو ميت وهو يقرا القرآن
أما علي قتلوة وهو ساجد فقط وعثمان مثل به لهذا خرجت أمنا عائشة لإقتصاص
من قتلة عثمان وليس لعلي كما تزعمون ؟؟؟؟؟

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك مسك [ مشاهدة المشاركة ]

تريد أن تقول أنت من فتح بلاد فارس ماشاء الله طيب من فتح بلاد فارس شكلك إنت إلي تروح تشرب رضاعة شكلك ماقرأت التاريخ زين مالأومك من كثر الحقد ماعد تشوف شي إلي فتح بلاد الفرس والشام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه من قتل عمر أليس المجوس ومن قتل عثمان وعلي أليس المجوس وهم الخوارج المفروض من تسبوا الخوارج وتلعنوهم لأنهم قتل علي رضي الله عنه وأنظر كيف قتل عثمان قطعة يدة اليمنى خنقة طعنه ضربوه وهو ميت وهو يقرا القرآن أما علي قتلوة وهو ساجد فقط وعثمان مثل به لهذا خرجت أمنا عائشة لإقتصاص من قتلة عثمان وليس لعلي كما تزعمون ؟؟؟؟؟

نعم نعم صحيح عمر فتح بلاد الشام وهو جالس على كرسي الخلافة ؟!!!!

وقتل ولاواحد طيلة حياته ؟!!!

ووأد احدى بناته ؟!!

وكان شاطر وشجاع على النساء ؟!!!!!

طيب ممكن تأتيني بواحد فقط قتله عمرك طيلة حروبه مع رسول الله ؟!!

واتحداك ...........................

عمر يرتجف من المشركين !

صحيح البخاري - المناقب - إسلام عمر بن اللخطاب - رقم الحديث : ( 3575 )



‏- حدثني : ‏ ‏يحيى بن سليمان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عمر بن محمد ‏ ‏قال : فأخبرني ‏: ‏جدي ‏ ‏زيد بن عبد الله بن عمر ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏بينما هو في الدار خائفاً إذ جاءه ‏ ‏العاص بن وائل السهمي أبو عمرو ‏ ‏عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير ‏ ‏وهو من ‏ ‏بني سهم ‏ ‏وهم حلفاؤنا في الجاهلية ‏، ‏فقال له : ما بالك قال : ‏ ‏زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال : لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج ‏ ‏العاص ‏ ‏فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال : أين تريدون فقالوا : نريد هذا ‏ ‏إبن الخطاب ‏ ‏الذي ‏ ‏صباً ‏ ‏قال : لا سبيل إليه فكر الناس.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3575&doc=0




عمر بطل بسب المشركين !!

صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - من صلى - رقم الحديث : ( 561 )



- حدثنا : معاذ بن فضالة قال : ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبدالله ، أن عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس ، فجعل يسب كفار قريش ، قال : يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب ؟ ، قال النبي (ص) : والله ما صليتها ، فقمنا إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=561&doc=0

عمر خبير مجاري بوليه وبواسير !!!


البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 102 )



465 - أنبأني : أبوعبدالله الحافظ إجازة ، أنبأ : أبوبكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ : عبد الله بن محمد ، ثنا : إسحاق ، أنا : سفيان ، عن مطرف ، عن سعيد بن عمرو بن سعيد ، قال : قال : عمر (ر) : البول قائماًً أحصن للدبر.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=579756




عمر نجس بالجنابة من زمن النبي الى وقت عمار حين قال !!!

صحيح البخاري - التيمم - المتيمم هل ينفخ فيها - رقم الحديث : ( 326 )



- حدثنا : آدم قال : حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : الحكم عن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه قال : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أصب الماء ؟ ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر إنا كنا في سفر أنا وأنت فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت فصليت ، فذكرت ذلك للنبي (ص) ، فقال النبي (ص) : إنما كان يكفيك هكذا فضرب النبي (ص) بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=326&doc=0




وين وين عمر عيب !!



إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من المهاجرين



3555 - قال : أخبرنا : المعلي بن أسد قال : ، أخبرنا : وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سالم بن عبد اللّه : أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبرة البعير ، ويقول : إني لخائف أن أسأل عما بك.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604





ايدك يمعود عمر!!

البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الطهارة



590 - وبإسناده قال : ، ثنا : مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه كان يقول : من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء وروينا في ذلك ، عن عائشة ، وأبي هريرة. وروى الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم ، وسعيد ، عن إبن جريج ، عن إبن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن أمكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة.



الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=65604




عمر ابو فسوه!!



إبن قتيبة الدينوري - عيون الأخبار - رقم الصفحة : ( 267 ) - طبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة



- قال المدائني : بينا عمر بن الخطاب على المنبر إذ أحس من نفسه بريح خرجت منه ، فقال : أيها الناس إني قد ميلت بين أن أخافكم في الله وبين أن أخاف الله فيكم ، فكان أن أخاف الله فيكم أحب الله إلي ، ألا وإني قد فسوت ، وهأنذا أنزل لأعيد الوضوء.

[موالي قطيفي]

هههههههه

انت الجاهل في التاريخ وتقدس الظالم قبل المظلوم

انا مافتحت المجوس ولا خلفائك الثلاثه قلت لك انا هل عمر او ابو بكر قتل شخص واحد لو عجوز او كاهل اثبت لي

لانه كيف شخص اول الفارين يفتح دوله كامله وهو قائدها او عثمان او ابو بكر الفرارين

الله يرحمك يا ابو لؤلؤه كيف مجوسي ويصلي في المسجد وانه الرسول اخر وصايا عندكم ان يطرد المشركين من جزيرة العرب لاتكفر الرجال انه مجتهد حرام عليك


كيف الي قتلوا عثمان خوراج ماتجي لانه قاتله مبايع تحت الشجره يا اخي رضي الله عنه

إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1155 )

1868 - حدثنا : هارون بن عمر قال : ، حدثنا : أسد بن موسى ، عن أبي لهيعة قال : ، حدثنا : يزيد بن أبي حبيب قال : كان الركب الذين ساروا إلى عثمان (ر) فقتلوه من أهل مصر ستمائة رجل ، وكان عليهم عبد الرحمن بن عديس البلوي ، وكان ممن بايع رسول الله (ص) تحت الشجرة.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=194341

التابعي : محمد إبن أبابكر ضرب عثمان بمشقص

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 206 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال خليفة بن خياط ‏:‏ ، حدثنا : إبن علية ، ثنا : إبن عوف ، عن الحسن قال :‏ أنبأني : رباب ، قال :‏ بعثني عثمان فدعوت له الأشتر فقال :‏ ما يريد الناس‏؟‏ ، قال :‏ ثلاث ليس من إحداهن بد‏ ،‏ قال :‏ ما هن ‏؟‏‏.‏ قال :‏ يخيرونك بين أن تخلع لهم أمرهم فتقول‏ :‏ هذا أمركم فإختاروا من شئتم ، وبين أن تقتص من نفسك ، فأن أبيت فإن القوم قاتلوك‏ ، فقال :‏ أما إن أخلع لهم أمرهم فما كنت لأخلع سربالاً سربلنيه الله ، وأما إن إقتص لهم من نفسي ، فوالله لئن قتلتموني لا تحابون بعدي ، ولا تصلون بعدي جميعاًًً ، ولا تقاتلون بعدي جميعاًًً عدواً أبداً ، قال :‏ وجاء رويجل كأنه ذئب فإطلع من باب ورجع ، وجاء محمد بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلاًًً ، فأخذ بلحيته فعال بها حتى سمعت وقع أضراسه ، فقال :‏ ما أغنى عنك معاوية ، وما أغنى عنك إبن عامر ، وما أغنت عنك كتبك‏ ،‏ قال :‏ أرسل لحيتي يا إبن أخي‏ ، قال :‏ فأنا رأيته إستعدى رجلاًًً من القوم بعينه يعني أشار إليه ، فقام إليه بمشقص فوجئ به رأسه‏ ،‏ قلت : ثم مه ‏؟‏ ، قال :‏ ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه‏.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=114&SW=رباب#SR1


هل ابن ابي بكر خارجي رضوان الله عليه ربيب الامام علي سلام الله عليه



هل عائشه خارجيه عندك





تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 477 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فإنصرفت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوماًً والله لأطلبن بدمه ، فقال لها إبن أم كلاب : ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين : إقتلوا نعثلاً فقد كفر ،




،

إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ( نعثل ) ( ه‍ ) في مقتل عثمان لا يمنعنك مكان إبن سلام أن تسب نعثلاً كان أعداء عثمان يسمونه نعثلاً ، تشبيها برجل من مصر ، كان طويل اللحية إسمه نعثل ، وقيل : النعثل : الشيخ الأحمق ، وذكر الضباع ، ومنه حديث عائشة إقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً تعنى عثمان ، وهذا كان منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة.





لعنة الله على قاتل الامام علي ومن سجد شكرا لقتله

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 40 )

2632 - قال : ، أخبرنا : إسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن الأصم قال : دخلت على الحسن بن علي وهو في دار عمرو بن حريث فقلت له : إن ناساًً يزعمون أن علياًً يرجع قبل يوم القيامة ، فضحك وقال : سبحان الله ، لو علمنا ذلك ما زوجنا نساءه ، ولا ساهمنا ميراثه قالوا : وكان عبد الرحمن بن ملجم في السجن ، فلما مات علي رضوان الله عليه ورحمته وبركاته ودفن ، بعث الحسن بن علي إلى عبد الرحمن بن ملجم فأخرجه من السجن ليقتله ، فإجتمع الناس وجاؤوه بالنفط والبواري والنار ، فقالوا : نحرقه ، فقال عبد الله بن جعفر ، وحسين بن علي ، ومحمد إبن الحنفية : دعونا حتى نشفي أنفسنا منه ، فقطع عبد الله بن جعفر يديه ورجليه ، فلم يجزع ولم يتكلم ، فكحل عينيه بمسمار محمى ، فلم يجزع وجعل يقول : إنك لتكحل عيني عمك بملمول مض ، وجعل يقول : إقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الإنسإن من علق حتى أتى على آخر السورة كلها وإن عينيه لتسيلان ، ثم أمر به فعولج ، عن لسانه ليقطعه فجزع ، فقيل له : قطعنا يديك ورجليك وسملنا عينيك يا عدو الله فلم تجزع ، فلما صرنا إلى لسانك جزعت فقال : ما ذاك مني من جزع إلا أني أكره أن أكون في الدنيا فواقاً لا أذكر الله ، فقطعوا لسانه ثم جعلوه في قوصرة وأحرقوه بالنار ، والعباس بن علي يومئذ صغير فلم يستأن به بلوغه ، وكان عبد الرحمن بن ملجم رجلاًًً أسمر ، حسن الوجه ، أفلج شعره مع شحمة أذنيه ، في جبهته أثر السجود ، قالوا : وذهب بقتل علي (ع) إلى الحجاز سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك عائشة فقالت :

فألقت عصاها وإستقرت بها النوى*كما قر عيناً بالإياب المسافر.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64577




إبن الأثير - تاريخ إبن الأثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

- ولما بلغ عائشة قتل علي قالت :

فألقت عصاها وإستقر بها النوى * كما قر عيناً بالإياب المسافر

فقالت زينب بنت أبي سلمة : أتقولين هذا لعلي ! فقالت : إنني أنسى فإذا نسيت فذكروني.



كيف عائشه تحرض على قتل عثمان وبعدها تدافع عنه كل هدا بغض لامير المؤمنين سلام الله عليه

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عائشة تتهم اتباع علي ومسروق يتهمها بالتحريض على قتل عثمان (ماكو دخان من غير نار)!


قالت عائشة حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قتلتموه وفي رواية ثم قربتموه ثم ذبحتموه كما يذبح الكبش فقال لها مسروق هذا عملك أنت كتبت إلى الناس تأمريهم أن يخرجوا إليه فقالت لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت لهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا
الراوي: مسروق المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/204
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والى الان الوهابيه يلفون ويدورون حول انفسهم

اقتباس :

لماذا الشيعة يكرهون عمر وابي بكر لأنهم أخمد نار الفرس لهذا الشيعة يكرهونهم

عجيب يا عزيزي تتكلم عن الفرس وانت كل دينك منهم الائمة الاربعه عندك فرس واهل الصحاح وكبار علمائك منهم ام لا تعلم ذلك ولكن هل ابو بكر هو من حارب المجوس ؟!!! واما نحن نكره عمر وابو بكر من اجل المجوس فعلا غلطان يا عزيزي
ولكن ابو بكر وعمر لم يشهد لهم التاريخ بموقفه واحده مسكوا السيف فكيف حرروا بلاد فارس ؟! الا اللهم كان عندهم بلي ستيشن ههههههههه

اقتباس :

تريد أن تقول أنت من فتح بلاد فارس ماشاء الله طيب من فتح بلاد فارس شكلك إنت إلي تروح تشرب رضاعة شكلك ماقرأت التاريخ زين مالأومك من كثر الحقد ماعد تشوف شي إلي فتح بلاد الفرس والشام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه من قتل عمر أليس المجوس ومن قتل عثمان وعلي أليس المجوس وهم الخوارج المفروض من تسبوا الخوارج وتلعنوهم لأنهم قتل علي رضي الله عنه وأنظر كيف قتل عثمان قطعة يدة اليمنى خنقة طعنه ضربوه وهو ميت وهو يقرا القرآن أما علي قتلوة وهو ساجد فقط وعثمان مثل به لهذا خرجت أمنا عائشة لإقتصاص من قتلة عثمان وليس لعلي كما تزعمون ؟؟؟؟؟

عجيب يا زميلي من قتل عمر مجوسي ؟! كيف دخل للصلاه ؟! واين المسلمين عنه هل تعتقد بان المسلمين في صدر الاسلام الاول - اقصد عصر الخلفاء- كانوا يتسامحون مع المجوس ويدخلوهم صلاه الجماعه ؟!!! ومن ثم تقول بان الخوارج وجب لعنهم يا عزيزي هل تعلم بان بخاريك ملئ بذكرهم وياخذ منهم ؟! واما من قتلوا عثمان هم المجوس فهذه طامه ما بعدها طامه
ولنضع ماذا قال ابن سعد في طبقاته حول قتلة عثمان في الجزء الثاني
2715 - قال جابر وأرسل معه عثمان خمسين راكبا من الانصار أنا فيهم وكان رؤساؤهم أربعة عبد الرحمن بن عديس البلوي وسودان بن حمران المرادي وإبن البياع وعمرو بن الحمق الخزاعي .

1- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُدَيْسٍ الْبَلَوِيُّ
عبد الرحمن بن عديس البلوي
كان ممن بايع تحت الشجرة قتل في زمن معاوية وكان ممن سار إلى عثمان.
معجم الصحابه للبغوي
2- عمرو بن حمق الخزاعي
عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب الخزاعي، من خزاعة عند أكثرهم. ومنهم من ينسبه فيقول: هو عمرو بن الحمق، والحمق هو سعد بن كعب، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية. وقيل: بل أسلم عام حجة الوداع، والأول أصح. صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث، وسكن الشام، ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها. وروى عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وغيرهما. وكان ممن سار إلى عثمان. وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا ثم صار من شيعة علي رضي الله عنه، وشهد معه مشاهده كلها: الجمل، والنهروان، وصفين، وأعان حجر بن عدي، ثم هرب في زمن زياد إلى الموصل، ودخل غاراً فنهشته حية فقتلته، فبعث إلى الغار في طلبه، فوجد ميتاً، فأخذ عامل الموصل رأسه، وحمله إلى زياد فبعث به زياد إلى معاوية، وكان أول رأس حمل في الإسلام من بلد إلى بلد. وكانت وفاة عمرو بن الحمق الخزاعي سنة خمسين. وقيل: بل قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي عم عبد الرحمن بن أم الحكم سنة خمسين.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
3-حكيم بن جبلة العبدي
حكيم بن جبلة العبدي، من بني عبد القيس: صحابي، كان شريفا مطاعا، من أشجع الناس. ولاه عثمان إمرة السند، ولم يستطع دخولها فعاد إلى البصرة. واشترك في الفتنة أيام عثمان. ولما كان يوم الجمل (بين علي وعائشة) أقبل في ثلاث مئة من بني عبد القيس وربيعة، فقاتل مع أصحاب علي، وقطعت رجله فأخذها وضرب بها الذي قطعها، فقتله بها.... الخ
الاعلام للزركلي الجزء الثاني صفحة 269
4- الصحابي عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي
عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى الخزاعي، كنيته أبو عمرو. روى البخاري في " تاريخه " أنه ممن دخل على عثمان، فطعن عثمان في ودجه، وعلا التنوخي عثمان بالسيف، فأخذهم معاوية فقتلهم.
تاريخ الاسلام للذهبي
فهولاء المجوس بمن فيهم بايع تحت الشجره ؟!!!! اهكذا تورد الابل يا مسك ؟!!

نرجع الى المعاق ذهنيا

اقتباس :

اولا لست كاذبا عندما قلت انكم تقولون ان الصحابة ارتدوا الا خمسه او 6 ما ادري كم العدد بالضبط المهم انه قريب من هذا.

لا يا عزيزي كذاب لانك دلست وانا جبتها معك من الاخر وقلنا لك الروايه احاد وحتى البخاري يشهد بان 6 او اقل يدخلون الجنه من الصحابه ولم اراك تعلق عليها .....

اقتباس :

ثانيا : الموضوع يتحدث عن الفتوحات وليس عن عدالة فلان وفلان من الناس و سألتك سؤال : ما هي الفتوحات التي في عهد الصحابة و التي تعتبرونها شرعية؟

بصريح نص رسول الله في مسلم ليست شرعيه لان رسول الله قال يفعلها رجال فجره ... وانا عن نفسي ميزاني ما شارك فيه انصار علي ابن ابي طالب هي شرعيه وما كانت من اجل المال ليست كذلك

ولكن سؤالي الاهم لماذا يغض السني والوهابي طرفه عن احايثه ؟!!!!!!!

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم شرعيه في عهده ولاكن من القاده كانوا هل هم من مبغضين الامام علي سلام الله عليه ام من شيعته

عهد من؟
انا سؤالي عن شرعية الفتوحات في عهد عمر وعثمان رضي الله عنهم
فلا ادري من تقصد؟

[مسك مسك]

يامن الله فيكم جهل غير طبيعي
الحمد الله ع نعمة العقل
من حارب المرتدين هل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
جميعا
كانوا يحارب نفسهم
وهل شارك علي رضي الله عنه في الحرب المرتدين لوحدوا بس وباقي الجيش كلهم مرتدين ؟؟؟؟؟؟ عجيب
هل كانوا يحارب أنفسهم
كيف وصل إلينا القرآآآآآآآآآآن
هل قامة الحروب فقط بعلي والحسين
والباقي كفرة
والله إن أهل العقول في راحة

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

من نشر الاسلام الا سيف علي !!

في بدر وفي احد وفي خيبر وحنين

وابوبكر وعمر وعثمان كانوا على رأس الهاربين !

ولما استقر الاسلام وقوى جيشه صاروا اصحابكم شجعان ولم يثبت ان عمر قتل رجلا واحدا فضلا عن الاثنين الباقيين ؟!!

واي مرتدين الذين قتلوا صحابيا وزنوا بزوجته عجيب امركم !!

واي قرآن نشره عثمان وجمعه وانتم تقرأون القرآن برواية حفص عن عاصم عن علي بن ابي طالب ؟!!!

[حميد الغانم]

السؤال الى يارب الحسين
هذه الفتوحات التي تقول عنها وان الصحابه هم قاموا بها ونشروا الاسلام عليها
هي ( اختر الجواب الصحيح )
1- فتحوات ملعونه لان الصحابه الذين قاموا بها تخلفوا عن جيش اسامه ورسول الله لعنهم وقال لعن الله من تخلف عن جيش اسامه ( ورسول الله انتقل الى جوار ربه ولم يسقط هذا اللعن )
2- هي فتوحات غير ملعونه لان رسول الله صحيح لعن من تخلف عن جيش اسامه لان من قام بها اولادهم وتابعيهم وتابعي تابعيهم
انتظر ردك
اتمنى الا تهرب كل مره من اسئلتي حالك من حال صاحبك
saied-oth
انتظرك
حميد الغانم

[موالي قطيفي]

يارب الحسين في عهد الخلفيه الاول والثاني من كانوا قادة الجيش غير شيعة علي سلام الله عليه


ومثل ماقيل هل عمر وعثمان وابو بكر جاهدوا باسيوفهم ام جاهدوا باالفرار