[right]ولكن ههنا كــــــــــــــــــلام:
ابن حجر في لسان الميزان, والذهبي في ميزان الإعتدال عند ترجمة داهر بن يحيى الرازي وعبد الله ابنه ضعفا الحديث !
[color=#ff6600][font=times new roman][size=5][b]فبم تردون عليهمـــــــــــــــــــــــــا ؟
إليك هذا الحديث:
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )
120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .
شرح سنن إبن ماجه للسندي
- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .
- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.
الوارد في كتبكم لإثبات هذين اللقبين لأمير المؤمنين علي عليه السلام كثير كثير وما أورده الأخوة الأفاضل ما هو إلا غيض من فيض
وإن أحببت أن تفند حديثا استُدِلّ به سواء بالمتن أو السند فرجائي منك أن تفندها جميعا لا أن تختار ما تشتهي وترد عليه وتترك الباقي وهذه من أبسط أسس الحوار
سأورد لك (بعض) الأحاديث الدالة على أحقية الامام علي بهذين اللقبين
أرجو التمعن والتدبّر فيها (كلها) بمراجعة مصادرها ثم تفنيدها واحدا تلو الآخر لا أن تنتقي ما تشتهي وتترك الباقي
أولا: رواية سلمان الفارسي وأبي ذر: رويا عن رسول الله (ص) أنه أخذ بيد علي وقال: (ألا إن هذا أول من آمن بي وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب الدين والمال يعسوب الظالمين).. وتجده في:
1 - مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 29، نقله عن المعجم الكبير للطبراني.
2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 87 حديث 119، وفي طبعة ج 1 ص 76. حديث 122.
3 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي ص 21.
4 - فرائد السمطين للحمويني ج 1 ص 39.
ثانيا: روي عن عبد الله بن عباس أنه قال: ستقع فتنة فمن أدركها فليتمسك بأمرين: كتاب الله وعلي بن أبي طالب، لأني سمعت رسول الله - وهو آخذ بيد علي - يقول: (علي أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو فاروق الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين وهو الصديق الأكبر والخليفة من بعدي).. وتجده في:
1 - تاريخ دمشق ترجمة الإمام علي ج 1 ص 89 حديث 122 و 124.
2 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 187.
3 - ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 316 و ج 2 ص 35.
4 - لسان الميزان للعسقلاني ج 2 ص 414 و ج 3 ص 283.
5 - وسيلة النجاة للكنهوي ص 133.
6 - الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين ص 149.
ثالثا: رواية أبي ليلى الغفاري:
قال سمعت النبي يقول: (ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة هو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين). لاحظه في:
1 - الإستيعاب لابن عبد البر ج 2 ص 657، وفي المطبوع بهامش الإصابة ج 13 ص 117 رقم 3156.
2 - مناقب الخوارزمي فصل 8 ص 57.
3 - تأريخ دمشق لابن عساكر ج 3 ص 157 حديث 1174.
4 - كفاية الطالب للحافظ الكنجي باب 44 ص 188 وقد اعترف باعتبار سنده.
5 - ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 316.
6 - الإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر آخر ج 11 عن ابن عدي.
7 - لسان الميزان للعسقلاني ج 3 ص 283.
8 - مودة القربى للهمداني - مودة رقم 6 - حديث 5.
9 - كنز العمال للمتقي ج 11 ص 612 نقله عن الحافظ أبي نعيم.
10 - المناقب المرتضوية للكشفي الترمذي ص 92.
11 - مسند البزار ج 1 ص 38.
12 - مفتاح النجا للبدخشي ص 66.
13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي باب 15 ص 93 وباب 43 ص 152.
14 - رموز الأحاديث للنقشبندي ص 304.
15 - مناهج الفاضلين للحمويني ص 319.
16 - مناقب العيني ص 16 حديث 25.
17 - أرجح المطالب للآمرتسري ص 23.
18 - فردوس الأخبار للديلمي حرف السين (ستكون بعدي...).
19 - تحفة المحبين بمناقب الخلفاء الراشدين لمحمد بن رستم ص 189.
رابعا: رواية أبي ذر الغفاري: قال أبو رافع: ذهبت إلى الربذة لوداع أبي ذر، ولما أردنا فراقه خاطبنا قائلا: ستقع قريبا فتنة، فعليكم بتقوى الله واتباع علي بن أبي طالب لأني سمعت رسول الله يقول له: (أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين وأنت أخي ووزيري وخير من أترك بعدي، تقضي ديني وتنجز موعدي).
لاحظه في:
1 - نقض العثمانية للجاحظ ص 290.
2 - تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 88 حديث 120 و 121 و 123.
3 - أسد الغابة لابن الأثير ج 5 ص 287.
4 - فرائد السمطين للحمويني ج 1 ص 139 و 140 حديث 102 و 103.
5 - الرياض النضرة للمحب الطبري ج 2 ص 155.
6 - ذخائر العقبى للمحب الطبري أيضا ص 56.
7 - المواقف للقاضي الأيجي ج 3 ص 276.
8 - شرح النهج لابن أبي الحديد ج 13 ص 228 و 215.
9 - مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 102.
10 - نزهة المجالس للصفوري ج 2 ص 205.
11 - قرة العينين في تفضيل الشيخين للدهلوي ص 234.
12 - إنتهاء الأفهام للبصري ص 74.
13 - ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 201.
14 - أرجح المطالب لعبيد الله الحنفي للآمرتسري ص 23.
خامسا: رواية علي بن أبي طالب: روي عنه سلام الله عليه أنه قال: (أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر، ولقد صليت مع رسول الله قبل الناس لسبع سنين، وأنا أول من صلى معه).
تجده في:
1 - فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 1 حديث 115.
2 - خصائص النسائي ص 25 حديث 7.
3 - تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام علي ج 1 ص 53 حديث 90، مع اختلاف يسير.
4 - المصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 65 حديث 12133.
5 - السنن الكبرى للنسائي ج 5 ص 107 حديث 8395.
6 - سنن ابن ماجة ج 1 ص 44 حديث 120.
7 - المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 121 حديث 4584.
8 - تاريخ الطبري ج 2 ص 213 وفي طبعة ج 2 ص 310.
نقف عند هذه النقطة وبانتظار ردك أو تفنيدك للأحاديث (كلها) وسنكمل حينها حوارنا
وصلى الله وبارك على محمد وآله الطاهرين
التعديل الأخير تم بواسطة أبا منتظر العماني ; 21-10-2009 الساعة 05:16 PM.
السلاك عليكم
مصباح الزجاجة للبوصيرى باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ ج1 ص61 حديث49 ] دار النشر / دار الجنان ـ بيروت
حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله؛ ، قال: قال علي: أنا عبد الله، وأخو رسوله.وأنا الصديق الأكبر. لا يقولها بعدي إلاَّ كذاب. صليت قبل الناس لسبع سنين. هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من طريق أبي سليمان الجهيني عن علي فذكره وزاد: «لا يقولها قبلي». ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده من طريق أبي يحيى، عن علي بن أبي طالب بإسناده ومتنه وزاد في آخره: فقالها رجل فأصابته جُنةٌ».
ورواه الحاكم في المستدرك من طريق المنهال بن عمرو به وقال: صحيح على شرط الشيخين. انتهى والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعاً: «أنت أخي في الدنيا والآخرة» وقال: حديث حسن غريب.
بارك الله فيكم ياسوود الكرار
للننتظر من الزميل ابو تقوى ماهو رده
ويجب عليه الرد على كل حديث اوردتموه ليتبين لح الحق
بان هذين اللقبين لسيدي ومولاي علي بن ابي طالب وهما سرقا منه ولفقوهم لابي بكر وعمر
اخي ابو تقوى بما ان لا تقدر ان ترد على الروايات الخاصة بالامام علي (عليه السلام) فلماذا لا تأتي بالادلة على ادعائك ان ابو بكر هو الصديق وعمر هو الفاروق؟
ما رواه العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في كتابه " المناقب " ( ص 42 ط تبريز ) قال : وبهذا الاسناد عن محمد بن أحمد بن شاذان هذا ، حدثني أحمد بن محمد بن موسى عن عروة عن محمد بن عثمان المعدل عن محمد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : رأيترسول الله صلى الله عليه وآله في المنام فقال لي يا أنس : ما حملك على أنتؤدى " لا تؤدى ظ " ما سمعت منى في علي بن أبي طالب عليه السلام حتىأدركتك العقوبة ، ولولا استغفار علي بن أبي طالب عليه السلام لك ما شممترائحة الجنة أبدا ، ولكن أبشر في بقية عمرك ان عليا " على بن أبي طالب خ " وذريته ومحبيهم السابقون الاولون إلى الجنة وهم جيران الله وأولياء اللهجعفر وحمزة والحسن والحسين وأما " على فهو الصديق الأكبر لا يخشى يومالقيامة من أحبه
*********************
لسان الميزان [ جزء 3 - صفحة 282 ] ( حدثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يا أم سلمة أن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث وبه عن بن عباس رضي الله عنهما ستكون فتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني وهو فاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبر وهو خليفتي من بعدي
الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 561 ] ( رواه إسحاق بن بشر عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة هو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب ) وأسد الغابة[ جزء 1 - صفحة 1238 ]
المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 6 - صفحة 269 ]ح 6184 ( حدثنا علي بن إسحاق ا لوزيرالأصبهاني حدثنا إسماعيل بن مرسى السدي ثنا عمر بن سعيد عن فضيل بن مرزوق عن أبي سخيلة عن أبي ذر وعن سلمان قالا : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي رضي الله عنه فقال : ( إن هذا أول من آمن بي وأول في يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الافين يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب - المؤمنين والمال يعسوب الظالم ).
تهذيب الكمال[ جزء 22 - صفحة 513 ] ( سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس سبع سنينرواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن عبيد الله بن موسى فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين )
أخرج البخاري في ( الكبير) 2/2/23 ( عن نوح بن قيس عن سليمان بن عبد الله عن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سمعت علي بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة وهو يقول : أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبي بكر وأسلمت قبل أن يسلم
سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 44 ]ح 120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال: - قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم . وأنا الصديق الأكبر . لا يقولها بعدي إلا كذاب . صليت قبل الناس لسبع سنين في الزوائد هذا الإسناد صحيح . رجاله ثقات . رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين) .
أقول ما يمكن أن يقدح فيه هو عباد بن عبد الله الأسدي وهو قد وثق حديث الهيثمي والذهبي ووثقه ابن حبان
العرض العادي
