الحين إذا عائشة ندمت كما تقولون ، كان اللازم عليها ان توالى آل البيت النبوي ولكنها خرجت مرة أخرى وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل
محمد صلى الله عليه وآله وذلك عندما منعت من دفن الإمام الحسن عليه السلام عند جده كما روى الكثييير من علمائكم ان ابن عباس قال لها :
أما أكفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل ويوما بغل بارزة عن حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله
تريدون إطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره المشركون _ إنا لله وإنا إله راجعون
وإذا كانت نادمة على خروجها وتابت من قتالها وحربها للإمام علي عليه السلام فلماذا أظهرت الفرح حين وصلها خبر شهادة امير المؤمنين
عليه السلام وسجدت لله شكرا ؟؟؟؟؟
بالله عليكم انصفوا .. هل بعد هذا الخبر تصدقون توبتها ؟؟؟
اثبت هذا الكلاااااام ....
وهؤلاء لم يقتلوا وموسى بالغلط
وعائشة بسببها مات الكثير الكثير و عائشة رضي الله عنها لم تخرج الا للصلح و لم تكن تعرف بما سيحصل كما ذكرت سابقا...
و بعدين ..اذا كان عمد الا يقبل الله توبتها؟؟؟؟
و عائشة رضي الله عنها لم تخرج الا للصلح و لم تكن تعرف بما سيحصل كما ذكرت سابقا...
و بعدين ..اذا كان عمد الا يقبل الله توبتها؟؟؟؟
نقول لك : اثبت ما ذكرته آنفا !!!
هذا الكلام مو من عندي يا سوسو ، منع عائشة من دفن الإمام الحسن عليه السلام عنح جده صلى الله عليه وآله رواه العديد من علمائكم منهم :
العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193 ط.بيروت
والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14
عن المدائني عن أبي هريرة
وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبين /74
وفي روضة الصفا لمحمد خاوند /ج2 قسم وفاة الحسن عليه السلام
وتاريخ أبن الأعثم الكوفي
وفي روضة ابن شحنه
وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في اخبار البشر ج1 / 183ط مصر
والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب
يا سوسو شوفوا كتبكم بعدين تكلموا وطالبوا بالإثبات
الغريب إنكم لا تنقدون عائشة لموقفها السلبي تجاه عثمان وتأخذون عليها جملها وكلماتها الشنيعة في حقه حتى رمته بالكفر , ولكن لكن تصبون غضبكم على الشيعة وترمونهم بالكفر والضلال إذا نسبوا عثمان إلى سوء التدبير والإجحاف ، أو إذا نسبوه إلى إتلاف بيت المال وسوء التصرف وهم ينقلون كل ذلك من كتب أعلامكم
وروي الكثير من محدثيكم ومنهم المسعودي في كتابه أخبار الزمان , وسبط ابن الجوزي وووو
ان عائشة كانت تؤلب الناس وتحرضهم على قتل عثمان بالجملة المشهورة عنها : اقتلوا نعثلا فقد كفر !!!
أما عن توبتها ، فلقبول التوية شروط وهي رد حقوق الناس وإرضائهم ، فإن الله تعالى ربما يعفو عن حقه ولكن لا يعفو عن حقوق الناس
وعائشة تابت بالقول واللسان لا بالفعل والجنان , ولذلك ما كانت مطمئنة من قبول توبتها وغفران الله تعالى لها وهي أعرف بنفسها , ولذا ذكر اكابر علمائكم مثل :الحاكم في المستدرك ، وابن قتيبة في المعارف , والعلامة الزرندي في الاعلام بسيرة النبي صلى الله عليه وآله , وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وووو وغيرهم الكثير <<<< عشان لا تقولون ثبتوا كلامكم
ذكروا ان عائشة أوصت ألى عبد الله بن الزبير وسائر محارمها فقالت : ادفنوني مع اخواتي بالبقيع فإني قد أحدثت امورا بعد النبي صلى الله عليه وآله !!!
اما عن توبتها ، فلقبول التوبة شروط وهي : رد حقوق الناي رإرضائهم ، فأن الله تعالى ربما يعفو عنها ولكن لا يعفو عن حقوق الناس ، وعائشة تابت بالقول واللسان ، لا بالفعل والجنان ، لذلك ما كانت مطمئنة من قبول توبتها وغفران الله تعالى لها وهي أعرف بنفسها ، ولذا ذكر اكابر علمائكم
مثل : الحاكم في المستدرك ، وابن قتيبة في المعارف ، والعلامة الزرندي في الأعلام بسيرة النبي صلى الله عليه وأله ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ووووغيرهم <<< عشان لا تقولون ثبتوا كلامكم
ذكرو ان عائشة اوصت إلى عبد الله بن الزبير وسائر محارمها فقالت : ادفنوني مع أخواتي في البقيع فإني قد أحدثت أمورا بعد النبي صلى الله عليه وآله !!!!!
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
