[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

هل لما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( أنا مدينة اعلم وعلي بابها ) .هل علي متساوي بالعلم مع النبي بحيث أن النبي قد علم الإمام علي كل مافي قلبه وعقله من العلوم .. أي عند وفاة النبي هما متساويان بالعلم ؟

نعم هو كذلك لان رسول الله امام الائمة والامام علي نفسه بنص التنزيل الحكيم
أضف على ذلك بان عمر قد قال بان رسول الله قد علمهم كل شي فهل هو كذاب ؟!
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - ‏باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
020 - حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه ، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.

اقتباس :

السؤال الثاني .. هل النبي هو المصدر الوحيد عند الإمام علي في تلقي العلم .؟

النبي او غيره من وسائل العلم

اقتباس :

إذاً المصدر الآخر بعد النبي كما تقول أنت هي نقر بسمع ونكت في القلب تأتي من الله تعالى طبعاً .. أليس كذلك .؟ هل هذه النقرة بالسمع أو النقرة في القلب أمور جديده لم يكن النبي قد علمها له .. أنتم تقولون أن النبي علم الإمام علي كل شيء وكل ما كان وما يكون إلى قيام الساعة .. فما هي هذه الامور المحدثه التي تقول عنها نقرة في القلب ونكت في السمع .

ماهذه الاسئله العبقرية عزيزي ؟! ولدي هناك مبحث كلامي اسمه ازدياد العلم او جزئيات العلم وانت مع احترامي ليس لك اوليات لنتفق عليها لنعلمك يدخل احد علمائك ويناقشنا ممن له باع في هذا المجال حتى يفهم امثالك القول
فهناك علم كلي وهناك جزئيات وشبهتك هذه يا عزيزي اصلها شبهه قد طرحها الملحدون حول علم الله تعالى

اقتباس :

أما هي علم إضافي فوق الذي تعلمه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. فيكون الإمام علي أعلم من النبي لانه تعلم أمور اخرى غير الذي تعلمها من النبي .

صغيري انت طالب واستاذك اسمه ابن صهاك في حياة استاذك قد علمك ومن بعده تعلمت شي اكثر من ذلك فلا يوجد عاقل بل لا يوجد حمار في الكره الارضية يقول بانك أصبحت أعلم من أستاذتك لان لازم ذلك بانك انت اعلم من رسول الله لان في زمن رسول الله لا يوجد شي مميز اسمه علم الرياضيات وتكامل وتفاضل فهل هناك عاقل اليوم يقول باننا المسلمون ممن يعرف التفاضل والتكامل اعلم من رسول الله ؟!!
او هل يقول عاقل بان مثلا ابن تيمية أعلم من رسول الله لان لابن تيمية اكثر من كتاب ويفهم في أكثر من علم فهل من الممكن ان نقيس الامور بهذا المقياس الذي قسته ؟! او انك فعلا تعتقد بان ابن تيمية اعلم من رسول الله ومن الصحابة لانهم لم يكون له مطولات فقهيه او اصولية او كلامية حتى الا علمائهم

قليلا من العقل ولدي

اقتباس :

أو أن هذه الامور المحدثه مما تعلمها من النبي أصلاً .. لان حسب الرويات التي سردتمومها وحسب حديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) .. أن النبي علم الإمام علي كل شيء وكل ما كان وما يكون إلى قيام الساعة.

نعلم واكثر من ذلك اقرا ماذا يقول سيدك عمر ام انه كذاب ؟!

اقتباس :

يعني هل حين وفاة الإمام علي أو استشهاده هو وصل من العلم أكثر من النبي أو هو متساوي مع النبي .. طبعاً حسب قولك علمه من الامور المحدثه من نكته في السمع ونقره في القلب الملهمة من الله تعالى ؟

الحمد لله على نعمة العقل ولدي
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة - ‏باب إخبار النبي (ص) فيما يكون إلى قيام الساعة
2891 - وحدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال عثمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وقال ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال : ‏قام فينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مقاماً ما ترك شيئاًً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدث به ، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ، ثم إذا رآه عرفه.
- وحدثناه ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏إلى قوله ونسيه من نسيه ولم يذكر ما بعده ‏.

واقرا يا ولدي سورة القدر وتفكر تتنزل الملائكة والروم في كل عام على من وبماذا ؟!!!

والحمد لله على نعمة الولاية

[معتز بإسلامي]

النجف الأشرف .

إذا كان هذه عقيدتكم .. فهي غير مقنعه أبداً .

أنتم بهذه العقيدة تجعلون علي أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يعني الإمام علي متساوي مع النبي بالعلم .. وفوق هذا تعلم أمور أخرى حسب كلامك من المحدثات .. من نكت بسمع أو نره في القلب .. وهذه الأمور لم يكن قد تعلمها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..


هذا كلامك

اقتباس :

النبي او غيره من وسائل العلم

ماذا تقصد .. ما هي المصادر التي غير النبي . هل كما قلت أنت من المحدثات ..أي الإلهام؟؟ وهل هي إضافة فوق العلم المكتسب من النبي ؟؟

هذا كلامك

اقتباس :

ماهذه الاسئله العبقرية عزيزي ؟! ولدي هناك مبحث كلامي اسمه ازدياد العلم او جزئيات العلم وانت مع احترامي ليس لك اوليات لنتفق عليها لنعلمك يدخل احد علمائك ويناقشنا ممن له باع في هذا المجال حتى يفهم امثالك القول فهناك علم كلي وهناك جزئيات وشبهتك هذه يا عزيزي اصلها شبهه قد طرحها الملحدون حول علم الله تعالى

هههه هذا رد العاجزين .. ما هي الأمور الذي لا أفهمها يا آية الله العظمى النجف الأشرف .. أنت بلسانك تقول أن بعد وفاة النبي لم ينقطع مصدر التعلم للإمام علي .. فهناك محدًثات وإلهامات تأتي من الله .. أي هذه المحدُات والإلهامات إضافة على العلم المكتسب من النبي الذي تقول رواياتكم أن النبي علمه كل شيء ( ما كان وما يكون إلى قيام الساعة ) .. أما أن النبي لم يعلمه كل ماكان وما يكون .. إنما علمه بعضها .. أو أن الامور المحدثه هذه زياده على علم رسول الله .

أنا موضوعي هو . ما الفرق بين علم النبي وعلم الإمام ..؟؟ والظاهر إن الجواب قد اتضح .. وهو أن علم الإمام علي أعلم بمراحل من علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الشيعة .

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنتم بهذه العقيدة تجعلون علي أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يعني الإمام علي متساوي مع النبي بالعلم .. وفوق هذا تعلم أمور أخرى حسب كلامك من المحدثات .. من نكت بسمع أو نره في القلب .. وهذه الأمور لم يكن قد تعلمها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

لم يتضح سوى جهلك وغبائك واقعا لاغير

الكافي للكليني

- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نصر، عن ثعلبة، عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لولا أنا نزداد لانفدنا، قال: قلت: تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا.

- علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس بن عبدالرحمن، عن بعض أصحابه، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ليس يخرج شئ من عند الله عزوجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بأمير المؤمنين عليه السلام ثم بواحد بعد واحد، لكيلا يكون آخرنا أعلم من أولنا.

يعني كل ماكان عند الائمة المعصومين أصله عن النبي الاكرم فلا يمكن ان يكون احد الائمة أعلم من النبي لان منبع العلم منه اليهم

فهمت؟!!

لاأظنك لانك احمق واقعا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

إذا كان هذه عقيدتكم .. فهي غير مقنعه أبداً .

{فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ} (36) سورة القصص
لا باس يا عزيزي فقد سبقك خلق كثير ممن ختم الشيطان على قلبه بهذا القول , ويا عزيزي نحن لا نمسك سيف فوق رقبتك
وانا قلت لك مستواك العلمي لا يسمح لك بفهم هكذا مواضيع
مع العلم انت لم تجبنا هل انت اعلم من رسول الله صلى الله عليه واله حينما تدرس بعض العلوم الذي لم تخترع في ذلك الوقت كان يكون علم الكمياء او الفيزياء ؟!!
فخلاصة اشكالك بانه من يعرف شي لم يكن موجود في زمن رسول الله فهو أعلم منه ؟! وهذا لعمري قمة الحماقة والغباء

اقتباس :

أنتم بهذه العقيدة تجعلون علي أعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. يعني الإمام علي متساوي مع النبي بالعلم .. وفوق هذا تعلم أمور أخرى حسب كلامك من المحدثات .. من نكت بسمع أو نره في القلب .. وهذه الأمور لم يكن قد تعلمها من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

اين قلنا بان الامام علي أعلم من رسول الله في حياته ؟!! ومن ثم قلت لك اذهب اسال علمائك عن معنى محدث ؟! وماذا معنى ان عمر بن الخطاب محدث
ومن ثم لنقرا القران الكريم



أقرا هذه الايات يا عزيزي مع العلم بانك فهمت الموضوع فهم غير صحيح

اقتباس :

ماذا تقصد .. ما هي المصادر التي غير النبي . هل كما قلت أنت من المحدثات ..أي الإلهام؟؟ وهل هي إضافة فوق العلم المكتسب من النبي ؟؟

أذ كنت لا تفهم كلامي فكيف تريدني ان اناقشك ؟!!

اقتباس :

هههه هذا رد العاجزين .. ما هي الأمور الذي لا أفهمها يا آية الله العظمى النجف الأشرف .. أنت بلسانك تقول أن بعد وفاة النبي لم ينقطع مصدر التعلم للإمام علي .. فهناك محدًثات وإلهامات تأتي من الله .. أي هذه المحدُات والإلهامات إضافة على العلم المكتسب من النبي الذي تقول رواياتكم أن النبي علمه كل شيء ( ما كان وما يكون إلى قيام الساعة ) .. أما أن النبي لم يعلمه كل ماكان وما يكون .. إنما علمه بعضها .. أو أن الامور المحدثه هذه زياده على علم رسول الله .

عزيزي أهدى قليلا ونعم انا آية الله العظمى بالنسبة الى من تعتقد بانهم صحابة ومن كل علمائك فهذا امر مفروغ منه
ولماذا تهرب من قول عمر وحذيفه ؟!
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة - ‏باب إخبار النبي (ص) فيما يكون إلى قيام الساعة
2891 - وحدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال عثمان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وقال ‏إسحق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏، عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال : ‏قام فينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مقاماً ما ترك شيئاًً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدث به ، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ، ثم إذا رآه عرفه.
- وحدثناه ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏إلى قوله ونسيه من نسيه ولم يذكر ما بعده ‏.

صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - ‏باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
020 - حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه ، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.

فالنبي قد علم العامة بهكذا علوم فكيف بنفسة الشريفة ؟!! واما الزيادات في العلم فلا يضر ذلك فالرسول هو سيد الشريعة وهو أصلها ومنبعها ومع ذلك اليوم التفرعات الشرعية كثيره فحديث واحد من رسول الله يفتح الف باب من العلم , واللهام والنكت في القلوب لما قد ثبت الله ومحى فالدعاء يطيل العمر والصدقات كذلك فانتم مثل اليهود تعتقدون بان الله قد خلق الخلق وجعل الناس مجبورين على كل شي لهذا قلت لك شبهتك قالها اليوم منذ القدم ومن بعدهم بعض الجهلة المللحدين
لهذا يا عزيزي هذا المبحث صعب عسير عليك اذهب ولياتي احد علمائك وساقرك عينا لاننا نحتاج الى من يفهم أبجد هوز في هذا الموضوع وليس عندنا وقت نعلمك الف باء هنا


وهذه المشكلة عند عوام الوهابيه لا يفهمون شي ويعتقدون بان عقائد من يخالفهم الراي ليست على شي كما هو حال مشركي قريش صدق القران حينما قال
{وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة

والسلام عليكم

[معتز بإسلامي]

الأخ الجابر اليماني .

اقتباس :

يعني كل ماكان عند الائمة المعصومين أصله عن النبي الاكرم فلا يمكن ان يكون احد الائمة أعلم من النبي لان منبع العلم منه اليهم

الأخ النجف الأشرف يقول أن هناك إلهامات ومحدثات عند الإمام علي عليه السلام .. هل أنت تقر بهاذا .. وهل هذه الأمور المحدثات والإلهامات إضافة على علم الإمام علي ؟؟ هذا هو السؤال المهم . إن كانت إضافه فعلم الإمام علي أعلم من النبي .. وإذا كانت هي نفسها التي تعلمها من النبي .. حسب الروايات ( ما كان وما يكون إلى قيام الساعه ) .. فلما هذه الإلهامات ؟؟ هل هي لتذكير فقط ؟؟ أم ماذا ؟؟ وعلي معصوم من النسيان حسب العقيدة الشيعية .

[الجابري اليماني]

والله غبي ولم احاور أغبى منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنت تقرأ ماكتبته لك من روايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرواية تقول :


تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا

و

ليس يخرج شئ من عند الله عزوجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بأمير المؤمنين

والله لم احاور جاهل مثلك في حياتي

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الله ما خاب ظني فيك منذ ان قرات موضوعك في البداية و ان هدف موضوعك كان الخلط و اختلاق سوء فهم منك و استغلاله في دعاية كيدية ناصبية سيعذبك الله عليها يوم القيامة فضلا عن ضلالة الجهل في امور العقيدة.

و كان يجب عليك ان تفهم اساس العقيدة من معرفة الله و الانبياء و الاولياء التي هي معرفة سقيمة في مذهبكم قبل التطرق لمثل هذا الموضوع. و انا اجزم انه عندك نوع من الشك في الله سبحانه و تعالى من صيغة سؤالك.

منذ ان استشهدت بالعلوم المادية ( و هذه فتنة ) ان علي هل يعلمها ؟ .

و هل الله ارسل الرسل و عين الاولياء ليدرسوا في الجامعات. فان لم يكن كذلك فهل بروفسورك في الجامعة افقه منهم ؟

و طرحك من الاساس كان عقيما

قل انك لاتؤمن بالامامة و ان الائمة غير معصومين و علمهم محدود كالبشر لان هذا في معتقد اهل السنة و انت حر في مذهبك و لن يملك احد ان يحاسبك غير ربك.

اما انك تختم كلامك بهذا الاستنتاج الذي لم يقله اي محاور و لا يوجد في مذهب الشيعة و لم يقله فقهاء السنة الا اصحاب الدجل فانت منهم كاذب دجال حشرك الله مع الدجالين يوم القيامة.

[معتز بإسلامي]

النجف الأشرف .. عقيدة أهل السنة بنبي مغايرة على عقيدتكم .. نحن لا نقول أن النبي يعلم كل شيء .. كما تقول أنت الكيماء والفيزياء .. أنتم في عقيدتكم أن النبي يعلم تفصيلات الكون وانه قد نقل علمه إلى الإمام علي عليه السلام . فبتالي ما حاجة الإمام علي للمحدثات والإلهامات ما دام قد علم كل شيء وكسبه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

اقتباس :

ولماذا تهرب من قول عمر وحذيفه ؟!

أنا لم أهرب .. علم النبي ليس مقتصر فقط على ما كان وما يكون إلى قيام الساعه .. أنا سألتكم في بداية الأمر وسألت بالأخص الأخ الجابري اليماني .. هل النبي علم علي كل العلوم .. و وقلت لهم ركزو على كلمة كل العلوم .. أم فقط علمهم ما كان وما يكون إلى قيام الساعة؟؟

حذيفه إبن اليمان تلقى من النبي أحداث الساعة والفتن فقط إلى قيام الساعة .. ولكن ليس شرطاً أن تعلمها كلها لأنه ليس معصوماً من النسيان مثل الإمام علي عليه السلام .

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

والله غبي ولم احاور أغبى منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنت تقرأ ماكتبته لك من روايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الرواية تقول : تزدادون شيئا لا يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله؟ قال: أما إنه إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم على الائمة ثم انتهى الامر إلينا و ليس يخرج شئ من عند الله عزوجل حتى يبدأ برسول الله صلى الله عليه وآله ثم بأمير المؤمنين والله لم احاور جاهل مثلك في حياتي

أمر منطقي يا جابر اليماني أن تراني غبياً .. معروف من خالف عقيدة إنسان يراه غبياً .

ولكن انا سألتك هل تقر أن الإمام علي بعد وفاة النبي يأتيه إلهامات ومحدثات من الله تعالى .. نعم أم لا .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

النجف الأشرف .. عقيدة أهل السنة بنبي مغايرة على عقيدتكم .. نحن لا نقول أن النبي يعلم كل شيء .. كما تقول أنت الكيماء والفيزياء .. أنتم في عقيدتكم أن النبي يعلم تفصيلات الكون وانه قد نقل علمه إلى الإمام علي عليه السلام . فبتالي ما حاجة الإمام علي للمحدثات والإلهامات ما دام قد علم كل شيء وكسبه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

عزيزي انت لست بسني انت وهابي وهناك فرق عظيم بين الاثنين , ومع ذلك قد وضعت لك من اصح كتبك عن عمر بسند صحيح وعن حذيفه بسند صحيح خلاف كلامك
وانتم الوهابيه تعتقدون بان النبي شخص عادي جويهل بل وقد قلتم ذلك علنا
روى مسلم في صحيحه ، وابن ماجة في سننه ، ثلاث أحاديث تتضمن : أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مر بقوم يلقحون النخيل فقال : لو لم تفعلوا لصلح . قال ثابت بن أنس : فخرج شيصا ، فمر ( صلى الله عليه وآله ) بهم . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ما لنخلكم ؟ قالوا : قلت كذا وكذا . قال ( صلى الله عليه وآله ) : أنتم أعلم بأمور دنياكم

اقتباس :

أنا لم أهرب .. علم النبي ليس مقتصر فقط على ما كان وما يكون إلى قيام الساعه .. أنا سألتكم في بداية الأمر وسألت بالأخص الأخ الجابري اليماني .. هل النبي علم علي كل العلوم .. و وقلت لهم ركزو على كلمة كل العلوم .. أم فقط علمهم ما كان وما يكون إلى قيام الساعة؟؟

ياعزيزي هروبك وتخبطك واضح جدا فانت لا تريد ان تفهم ماذا نقول , ونعم نقول كل العلوم بل كل شي فهو تعليم ممن علمه شديد القوى

اقتباس :

حذيفه إبن اليمان تلقى من النبي أحداث الساعة والفتن فقط إلى قيام الساعة .. ولكن ليس شرطاً أن تعلمها كلها لأنه ليس معصوماً من النسيان مثل الإمام علي عليه السلام .

عجيب شنو هذا الابداع

واقعا لا ارى فرق مابين من ذكرهم القران الكريم وبينك
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} (64) سورة المائدة


والان فكر معي واقرا هذا الحديث
صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل عمر (ر)

2398 - حدثني : ‏ ‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سعد بن إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنه كان يقول ‏: ‏قد كان يكون في الأمم قبلكم ‏ ‏محدثون ‏ ‏فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏منهم ‏ ‏قال : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏تفسير محدثون ملهمون ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عجلان ‏ ‏، عن ‏ ‏سعد بن إبراهيم ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله.

وقد نقل عمر نفسه بهذا القول
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - ‏باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
020 - حدثنا : ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جامع بن شداد ‏ ‏، عن ‏ ‏صفوان بن محرز ‏ ‏أنه حدثه ، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏دخلت على النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏بني تميم ‏ ‏قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏فقال : إقبلوا البشرى يا ‏ ‏أهل اليمن ‏ ‏إذ لم يقبلها ‏ ‏بنو تميم ‏ ‏قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : ‏ ‏كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا ‏ ‏إبن الحصين ‏ ‏فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها ‏ ‏وروى ‏ ‏عيسى ‏ ‏، عن ‏ ‏رقبة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس بن مسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏طارق بن شهاب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏يقول ‏ ‏قام فينا النبي ‏ (ص) ‏ ‏مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.

فعليه اما رسول الله ليس بصادق - حاشاه طبعا - او ان عمر بن الخطاب كذاب ؟!

والخيار لك عزيزي ونحن رددنا عليك بكل الطرق والوسائل ولكن ماذا نفعل اذ كنت لا تريد ان تفهم