اعجب من قولكم امره الى الله
طبعا فكل ما في الوجود امره الى الله
وحتى ابليس اللعين امره الى الله ليدخله جنهم
اما هل نعلم حال ابليس الملعون ام لا ؟
هل نستطيع ان نقول انه في النار ام لا؟؟
نعم نستطيع فهو خالد في النار ( وامره الى الله )
كما هو حال الملعون معاوية فما اتفقت عليه كلمة المسلمين وبالتواتر
انه رجل ضال مضل ملعون وحسب شهادة علمائكم ايضا
انه مات على غير ملة الاسلام
ناهيك عن انه مات وحول عنقه صليب
ناهيك عن انه كان يتحلى بالذهب والحرير
ناهيك عن انه يبيع الاصنام
ناهيك عن انه كان يشرب الخمر
والف الف ناهيك من كتبنا وكتبك وما اثبت بصحيح
العجيب انك تقول ان امره الى الله وكأني بك تريدنا ان لا نفضح عدو الله
ولا نجرده من لباس الدين الذي البستموه زورا وظلما
ومن جانب اخر تترضى عليه
ثم تقول كيف نوفق بين قول الاخ عبد محمد وغيره
الا تعلم ان العموم ما ذكره لك الاخ عبد محمد
في كل من قال لااله الا الله ان يحكم عليه بالاسلام ظاهرا
ويقام الدليل على خلاف ذلك
فهلا ارشدتنا الى بغيتك وما ترمي اليه من مقصد
فنكون لك فاهمين
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين
واللعن الدائم على اعدائهم اعداء الدين
من الاولين والاخرين
معاوية اعماله تؤدي على النار و بئس المصير
فهو منافق متلبس بالاسلام و محارب لله و رسوله
حيث قال النبي الاعظم ص لأهل الكساء ع : انا حرب لمن حاربهم و سلم لمن سالمهم
و معاوية الصعلوك بلا خلاف لانه زعيم الفرقة الباغية
انت ماذا تستفيد من قول علماء الشيعة في معاوية اكان في النار ام في الجنة ؟؟؟
ازيدك علما ..
ان الشيعة تستطيع واستطاعت ان تثبت صحة مذهبها وعقائدها من كتب المخالفين ؟
ووجوب اتباع العترة والنهل منهم ووجوب ولايتهم ؟؟؟
وانت الان لاتريد راي علماءكم في معاوية !!!!!
معاوية كافر ومنافق وفي النار خالدا فيها
بلينا بقوم لايفقهون
التعديل الأخير تم بواسطة أبواسد البغدادي ; 22-07-2011 الساعة 07:08 PM.
سبب آخر: خطا
الكافي [ الجزء 1 / صفحة 195 ] باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله عز وجل الرواية رقم [ 5 ]
علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صالح بن سهل الهمداني قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة " فاطمة عليهما السلام " فيها مصباح " الحسن " المصباح في زجاجة " الحسين " الزجاجة كأنها كوكب دري " فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا " يوقد من شجرة مباركة " إبراهيم عليه السلام " زيتونة لا شرقية ولا غربية " لا يهودية ولا نصرانية " يكاد زيتها يضئ " يكاد العلم ينفجر بها " ولو لم تمسسه نار نور على نور " إمام منها بعد إمام " يهدي الله لنوره من يشاء " يهدي الله للأئمة من يشاء " ويضرب الله الأمثال للناس " ، قلت : " أو كظلمات " قال : الأول وصاحبه " يغشاه موج " الثالث " من فوقه موج " ظلمات الثاني " بعضها فوق بعض " معاوية لعنه الله وفتن بني أمية " إذا أخرج يده " المؤمن في ظلمة فتنتهم " لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا " إماما من ولد فاطمة عليها السلام " فما له من نور " إمام يوم القيامة . وقال في قوله : " يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم " : أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة . علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي جميعا ، عن علي بن جعفر عليه السلام ، عن أخيه موسى عليه السلام مثله قال العلامة المجلسي في مرأة العقول : ضعيف بالسند الأول صحيح بالسند الثاني الجزء الثاني ص358
وايضا:
لكافي ج8 - ص234
311 - ابن محبوب، عن عبدالله بن سنان قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: ثلاث هن فخر المؤمن وزينه في الدنيا والآخرة: الصلاة في آخر الليل ويأسه مما في أيدي الناس وولايته الامام من آل محمد صلى الله عليه وآله قال: وثلاثة هم شرار الخلق ابتلى بهم خيار الخلق: أبوسفيان أحدهم قاتل رسول الله صلى الله عليه وآله وعاداه ومعاويه قاتل عليا (ع) وعاداهويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي (ع) وعاداه حتى قتله
الحديث حسن او صحيح على بعض المباني والسلام
عقيدتنا في معاويه أنه من المنافقين الذين أظهروا الاسلام وأخفوا الكفر وهذا قد تبين لنا من خلال التاريخ الذي يظهر نفاقه الكبير وبقائه عليه حتى وافته المنيه ويكفيه أنه بغى وحارب قسيم الجنة والنار أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه