ههههههههههههههههههههههههههه
مسكين يالرايق فعلا جبن عمر اشوفه بيكم تفرون مثل النعاج من اقوال صحابتكم وعلمائكم
الروايه مثلما تضعها مرسلة الا اذ كنت انت دلست وبترت السند فضع السند
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )
- وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة سمعتها من رسول الله (ص) .
من كتاب :منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئي) [2]
السابع ما رواه السيّد المعتمد السيّد هاشم البحراني عن المفيد في كتاب الاختصاص
قال : و روي عن جابر الجعفي قال : كنت ليلة من بعض اللّيالي عند أبي جعفر عليه السّلام فقرأت هذه الآية :
( يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلوةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ) فقال : مه يا جابر كيف قرأت ، يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر اللّه ، قال : قلت فكيف أقرء جعلني اللّه فداك ؟ قال : هذا تحريف يا جابر ، قال : فقال عليه السّلام : يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصّلاة فامضوا إلى ذكر اللّه هكذا نزلت يا جابر ، لقد كان يكره أن يعدو الرّجل إلى الصّلاة يا جابر لم سمّيت الجمعة يوم الجمعة ؟ قال : قلت : تخبرني جعلني اللّه فداك ، قال : أفلا أخبرك بتأويله الأعظم ؟
قال : قلت : بلى جعلني اللّه فداك ، قال : فقال : يا جابر سمّى اللّه الجمعة جمعة لأنّ اللّه عزّ و جلّ جمع في ذلك الأولين و الآخرين و جميع ما خلق اللّه من الجنّ و الانس و كلّ شيء خلق ربّنا و السّماوات و الارضين و البحار و الجنّة و النّار و كلّ شيء خلق اللّه في الميثاق فأخذ الميثاق منهم له بالرّبوبيّة و لمحمّد صلّى اللّه عليه و آله بالنّبوة و لعليّ عليه السّلام بالولاية ، و في ذلك اليوم قال اللّه للسّماوات و الأرض :
( اِئْتيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طآئِعينَ ) فسمّى اللّه ذلك اليوم الجمعة ، لجمعه فيه الأولين و الآخرين ، ثمّ قال عزّ و جلّ يا أيّها الذين آمنوا إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة من يومكم هذا الذي جمعكم فيه
هذه الرواية لاسند لها واتحداك ان تاتيني بالسند لها
ثم تحتج علينا بهذه الرواية الضعيفة فنحن ايضا نحتج عليك بهذه الرواية
المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي ج 3 ص 461 :
( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .
فتكون عائشة قواده
ههههههههههههههههههههههههههه
مسكين يالرايق فعلا جبن عمر اشوفه بيكم تفرون مثل النعاج من اقوال صحابتكم وعلمائكم
الروايه مثلما تضعها مرسلة الا اذ كنت انت دلست وبترت السند فضع السند
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )
- وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة سمعتها من رسول الله (ص) .
الى السيد النجف الاشرف مع التحية
اولا: الرد بهذا الأسلوب ياسيادة المدير دليل على ضعف الحجة والدليل 0 فأنت المدير والناظر والعميد والكل بالكل لابد ان تكون قدوة لغيرك بصرف النظر عمن تحاور
ثانيا: عدم معرفة بعض الصحابة ببعض الآيات سواء نسخت أم لا ، لاينقص من قدرهم شيئا فهم حديثي عهد بالاسلام وقد يبلغ صحابي دون غيره ولكنهم أخيرا جمعوا المصحف بالطريقة التي ارتضاها رب العالمين ولله الحمد فلا حجة في كافة الشبهات 0
لكن المصيبة : أن يكون القرآن الكريم كاملا بين دفتي المصحف ويأتي من يدعي تحريفه وأنه زيد فيه وأنقص منه ويقول ذلك ليس انسان عادي بل مرجع وعالم له وزنه وثقله والادهى والأمر أن ينسب كلامه الى الأئمة الذين يعتقد بعصمتهم 0
ثالثا : من أين تأخذون دينكم اذا كانت كل رواياتكم ضعيفة او مكذوبة واحاديث أهل السنة لاتأخذون بها والقرآن له معنى باطن لايعرفه الا الراسخون في العلم ونرى ان بعض الراسخين في العلم في زماننا لربما لايجيدون النطق بالعربية
فعلا احترنا معكم 0
رابعا : كون صحابي يخطئ نعم فليس بمعصوم 0
ولكن كون امام معصوم يرد كلام امام معصوم مثله فهذه طامة كبرى
فهاهو ابوجعفر رضي الله عنه يقول بالتحريف والقرآن تم جمعه من كبار الصحابة ومنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين 0
وخلاصة القول نصيحتي لكم اذا كانت كتبكم كلها غير صحيحة ضعوها في بحر قزوين او البحر الاسود
تحياتي
يالك من احمق اولا انتم لا تملكون عالم غير مطعون فيه بل الكل عندكم مطعون فيه
والروايات كذلك لم يسلم رواي منكم من القدح
واما روايتنا الذي لها سند تكون حجة اما تاتيني برواية لا سند لها
فهذه احسبها من حمقات ابناء عائشة المنافقة
واما تقول معصوم يرد معصوم مثله فهذا مجرد كلام انشائي لا وجود له الا في راسك الفارغ
واخيرا مبروك لكم عائشة القواده
الرايق
مشكله الوهابية انهم عوران
التابعين واتباع التابعين طعنوا في القران وقالوا فيه اخطاء ونرى الوهابية
صامتين كصمت اهل القبور
مجاهد الذي يعتمد عليه اهل السنة يقول ان القران فيه اخطاء
عثمان ابن ابي شيبه يستهزىء بالقران
احمد ابن حنبل يقول ان البسمله ليست من الفاتحه بمعنى ان القران فيه زياده
اترك النفاق وبين لنا حكم
من طعن في القران وقال ان فيه اخطاء وانكر ايات من المصحف
العرض العادي
