العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,224
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 31  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-08-2010 الساعة : 10:13 PM


السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لالالالالا ليس هكذا يقصون القصص يا شاخص
قص لنا بالتفصيل

--- نهروان ---

توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 خبر من المعجزات
0 فاحشة اللواط التي ابتلى بها المخالفين لاهل البيت عليهم السلام
0 نوح وبكاء عمر بن الخطاب على ابي سليمان
0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته

الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.37 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 32  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 02:44 AM


للحين ماشفنا تعليق ع الاحاديث

وبلاش كلام انشائي واحاديث من كتبك تبغاها حجه عليي انا جبت لك احاديث من اصح الكتب عندك

ادا حاب تحجني حجني باكتبي

من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي

شخص
مــوقوف
رقم العضوية : 55180
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 38
بمعدل : 0.01 يوميا

شخص غير متصل

 عرض البوم صور شخص

  مشاركة رقم : 33  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:03 AM


إليك أدلة على عدالة الصحابة من القرأن وهو أكبر دليل خير من كتبكم
- { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كمثل زرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً }.
- { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } .
- { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون * والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون * والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم }
- { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً } .
- { لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى } ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ، ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) .
- { والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آمنوا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً لهم مغفرة ورزق كريم } .
- { لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوبُ فريقٍ منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم } .
- { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } .
- { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً }


من مواضيع : شخص 0 لماذا تسبون الصحابة ونحن لا
0 مارأيكم ب:
0 سؤال
0 أهكذا يفعل المسلم

سنية للنخاع
عضو جديد
رقم العضوية : 40196
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا

سنية للنخاع غير متصل

 عرض البوم صور سنية للنخاع

  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:11 AM


:: تأدبي وابتعدي عن ألفاظ الشوارع حتى لا نضطر لإعادتك من حيث أتيتي ::


من مواضيع : سنية للنخاع
التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي ; 25-08-2010 الساعة 09:40 AM.


الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.37 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 35  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:13 AM


يعني في عقيدتك كل الصحابه عدول


علمني ياجويهل


سنيه طلب حطي في توقيعك عرض رمضاني احصل ع خمس رضعات
وتحصل ع رضعه مجانيه

من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي

شخص
مــوقوف
رقم العضوية : 55180
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 38
بمعدل : 0.01 يوميا

شخص غير متصل

 عرض البوم صور شخص

  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:23 AM


الله تعالى ورسولنا يقول ذلك ليست عقيدتي التي تقول كل صحابة عدول وخاصة المهاجرين والأنصار

من مواضيع : شخص 0 لماذا تسبون الصحابة ونحن لا
0 مارأيكم ب:
0 سؤال
0 أهكذا يفعل المسلم

الصورة الرمزية ذو الفقارك ياعلي
ذو الفقارك ياعلي
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 34160
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 3,278
بمعدل : 0.58 يوميا

ذو الفقارك ياعلي غير متصل

 عرض البوم صور ذو الفقارك ياعلي

  مشاركة رقم : 37  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:49 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخص [ مشاهدة المشاركة ]
الله تعالى ورسولنا يقول ذلك ليست عقيدتي التي تقول كل صحابة عدول وخاصة المهاجرين والأنصار

وهل هذا من العدول

مسند أحمد بن حنبل 2\163
6520 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم وقد ذهب عمرو بن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين
غير عثمان بن حكيم فمن رجال مسلم

مسند أحمد بن حنبل 4\5
16173 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند إلى الكعبة وهو يقول : ورب هذه الكعبة لقد لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم فلانا وما ولد من صلبه
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين وأخرجه البزار من طريق عبد الرزاق بهذا الإسناد ولفظه : ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه صلى الله عليه و سلم ... . وقد سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بإسناد صحيح وفيه قوله صلى الله عليه و سلم " ليدخلن عليكم رجل لعين " ولم يذكر ولده وعند البزار في البحر الزخار 2273 من طريق عبد الرحمن بن مغراءعن اسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن البهي مولى الزبير قال كنت في المسجد ومروان يخطب فقال عبد الرحمن بن أبي بكر والله ما استخلف أحدا من أهله فقال مروان أنت الذي نزلت فيك والذي قال لوالديه أف لكما فقال عبد الرحمن
كذبت ولكن رسول الله لعن أباك
قال السندي : قوله : فلانا أي الحكم

السلسلة الصحيحة المختصرة 9\20
( 3240 )

ليدخلن عليكم رجل لعين . يعني : الحكم بن أبي العاص

تاريخ الإسلام للذهبي 1\429
وقال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب هذا البيت إن الحكم ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. إسناده صحيح.

تفسير ابن كثير 7\283
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسماعيل بن أبي خالد، أخبرني عبد الله بن المديني قال: إني لفي المسجد حين خطب مَرْوان، فقال: إن الله أرى أمير المؤمنين في يزيد رأيا حسنا، وإن يستخلفه فقد استخلف أبو بكر عمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: أهرقلية؟! إن أبا بكر والله ما جعلها في أحد من ولده، ولا أحدا من أهل بيته، ولا جعلها معاوية في ولده إلا رحمة وكرامة لولده. فقال مروان: ألست الذي قال لوالديه: أف لكما؟ فقال عبد الرحمن: ألست ابن اللعين الذي لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباك؟ قال: وسمعتهما عائشة فقالت: يا مروان، أنت القائل لعبد الرحمن كذا وكذا؟ كذبتَ، ما فيه نزلت، ولكن نزلت في فلان بن فلان. ثم انتحب مروان، ثم نزل عن المنبر حتى أتى باب حجرتها ،فجعل يكلمها حتى انصرف .

السنن الكبرى للنسائي 6\459
(11491) أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد قال لما بايع معاوية لابنه قال مروان سنة أبي بكر وعمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر سنة هرقل وقيصر فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه والذي قال لوالديه أف لكما الآية فبلغ ذلك عائشة فقالت كذب والله ما هو به ولو شئت ان أسمي الذي أنزلت فيه لسميته ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله رضي الله تعالى عنهما قوله تعالى فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا.


توقيع : ذو الفقارك ياعلي
من مواضيع : ذو الفقارك ياعلي 0 الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تكون له غيبه تضل فيها الخلق عن أديانها ويشك آخرون في ولادته
0 روايات الكليني والصدوق عن كتاب بصائر الدرجات للصفار بنفس المتون والأسانيد
0 من خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام يتحدث فيها عن جمله مناقبه
0 حديث الإمام الرضا عليه السلام في فضل العترة الطاهرة في مجلس المأمون
0 خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في استقبال شهر رمضان

الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.37 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 38  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 03:51 AM


قلت لك تبدر القرآن ياجويهل

انت تقول كل الصحابه عدول وليسى منهم منافق ولا زاني ولا مرتد ولا فاسق


زين نجيب لك ايات تثبت غير عقيدتك السياسيه



وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ أمنا بِاللّهِ وَبِاليومِ الأخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ- البقرة ( 8 )


يُخَإدعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمنوا وَمَا يَخْدَعُونَ ألا أنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ- البقرة ( 9 )


فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كانُوا يَكْذِبُونَ- البقرة ( 10 )


وإذا لَقُواْ الَّذِينَ آمنواْ قالُوا آمنا وإذا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قالُوا إنا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ - البقرة ( 14



الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأرضِ أولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ - البقرة( 27 )


وإذا لَقُواْ الَّذِينَ آمنواْ قالُوا أمنا وإذا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أفَلاَ تَعْقِلُونَ - البقرة ( 76 )



كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إيمانهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرسولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّألمِينَ
- آل عمران ( 86 )

إن الذينَ كَفَرُوا بَعْدَ إيمانهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُقرأ لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وأولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَِ - آل عمران ( 90 )


ألمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمنوا بما أنزل إليكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أن يكفرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشيطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاّ بعيداًًً - النساء ( 60 )


وغيرها من الايات التي تثبت انهم الصحابه منهم منافقين



وخلنا نشوف سنتك شنو تقول فهل صدق الصحابه كلهم عدول اولا

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
الرابط :
صحيح البخاري
- الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏، عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) : إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم.

‏- قال ‏أبو حازم ‏ : ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال : هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت : نعم ‏ ‏فقال : ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ‏، ‏وقال إبن عباس ‏: ‏سحقاً بعداً ‏ ‏يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.

- ‏وقال ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏: ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6097&doc=0



مسند أحمد - باقي مسند النصار - حديث أبي الطفيل ... - رقم الحديث : ( 22676 )
- حدثنا : ‏ ‏يزيد ‏ ‏، أنبئنا : ‏ ‏الوليد يعني إبن عبد الله بن جميع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل ‏ ‏قال : ‏ ‏لما أقبل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏أمر منادياً فنادى أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أخذ ‏ ‏العقبة ‏ ‏فلا يأخذها أحد فبينما رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوده ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ويسوق به ‏ ‏عمار ‏ ‏إذ أقبل ‏ ‏رهط ‏ ‏متلثمون ‏ ‏على الرواحل ‏ ‏غشوا ‏ ‏عماراًً ‏ ‏وهو يسوق برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأقبل ‏ ‏عمار ‏ ‏يضرب وجوه الرواحل فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لحذيفة ‏ ‏قد قد حتى هبط رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما هبط رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نزل ورجع ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال : يا ‏ ‏عمار ‏ ‏هل عرفت القوم فقال : قد عرفت عامة الرواحل والقوم ‏ ‏متلثمون ‏ ‏قال : هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم ، قال : أرادوا أن ينفروا برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فيطرحوه قال : فسأل ‏ ‏عمار ‏ ‏رجلاًًً من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : نشدتك بالله كم تعلم كان أصحاب ‏ ‏العقبة ‏ ‏فقال : أربعة عشر فقال : إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر فعدد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏منهم ثلاثة قالوا : والله ما سمعنا منادي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وما علمنا ما أراد القوم ‏ ‏فقال : ‏ ‏عمار ‏ ‏أشهد أن ‏ ‏الإثني عشر الباقين حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال : ‏ ‏الوليد ‏ ، ‏وذكر ‏ ‏أبو الطفيل ‏ ‏في تلك الغزوة أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال للناس وذكر له أن في الماء ‏ ‏قلة ‏ ‏فأمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏منادياً فنادى ‏ ‏أن لا ‏ ‏يرد ‏ ‏الماء أحد قبل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فورده رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فوجد ‏ ‏رهطاً ‏ ‏قد وردوه قبله فلعنهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يومئذ.
صحيح البخاري
- أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 )
‏- حدثنا : ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏(ر) ‏: أن النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا : يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏قال : فمن.
‏ الرابط :

صحيح مسلم - العلم - إتباع سنن اليهود والنصارى - رقم الحديث : ( 4822 )
‏- حدثني : ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال : ‏قال : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبراًً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا في جحر ضب لاتبعتموهم ، قلنا : يا رسول الله ‏ ‏آليهود ‏ ‏والنصارى ‏، ‏قال : فمن ، وحدثنا : ‏ ‏عدة من أصحابنا ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏أبو غسان وهو محمد بن مطرف ‏ ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه ‏ ‏قال ‏أبو إسحق إبراهيم بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن يحيى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن أبي مريم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو غسان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏، ‏وذكر الحديث نحوه. ‏
‏ الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4822&doc=1



صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ، حدثنا : ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏، عن ‏قتادة ‏، عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏، عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني : ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏، ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال شعبة ‏ ‏فيهم. ‏
‏ الرابط :

صحيح البخاري- مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
‏- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏مهدي ‏ ‏، عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال : ‏ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.


البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
100 - عياض قال : موسى بن مسعود ، عن سلمة ، عن عياض ، عن أبيه ، عن إبن مسعود أن النبي (ص) قال : إن منكم منافقين فمن سميته فليقم ! فقام ستة وثلاثون فقال : أن فيكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال : ما شأنك ؟ فأخبره بما قال النبي (ص) ، فقال : بعداً لك سائر اليوم ، وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن رجل ، عن أبيه - قال سفيان أراه عياض بن عياض ، عن أبي مسعود. وقال : قبيصة عياض بن عياض ، عن إبن مسعود.

مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أبي مسعود- رقم الحديث : ( 21317 )
- حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏عياض بن عياض ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏قال : ‏ ‏خطبنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏خطبة فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ‏ ‏إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال : قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتى سمى ستة وثلاثين رجلاًًً ثم قال : إن فيكم ‏ ‏أو منكم ‏ ‏فإتقوا الله ، قال : فمر ‏ ‏عمر ‏ ‏على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه قال : ما لك قال : فحدثه بما قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : بعداً لك سائر اليوم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏رجل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سفيان ‏: ‏أراه ‏ ‏عياض بن عياض ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏قال : ‏ ‏خطبنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فذكر معناه.


من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي

شخص
مــوقوف
رقم العضوية : 55180
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 38
بمعدل : 0.01 يوميا

شخص غير متصل

 عرض البوم صور شخص

  مشاركة رقم : 39  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 04:09 AM


:: أجب على السؤال ولا تنسخ وتلصق مثل حاملي الأسفار ::


من مواضيع : شخص 0 لماذا تسبون الصحابة ونحن لا
0 مارأيكم ب:
0 سؤال
0 أهكذا يفعل المسلم
التعديل الأخير تم بواسطة ذو الفقارك ياعلي ; 25-08-2010 الساعة 04:14 AM.


الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.37 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 40  
كاتب الموضوع : شخص المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-08-2010 الساعة : 04:15 AM


اها الله يغفر للمنافق والمرتد والقاتل ورضي الله عنهم

كيف دي مدري يمكن من شابهم الامرد ليس باعادل

لو تتمعن شان تستحي ع وجهك وانت تجاوب هالجواب

تمعن في الايات والاحاديث وشوف الي تترضى عليهم منهم المنافق والقاتل







من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:14 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية