ولو انك أنسان عاقل لقرئت نقض ما جئت به بنفسك ؟؟ فهل قرائت هذا السطر (وكان متكلما جدليا، أطراه الرجاليون كلهم بالوثاقة، وأبرؤوا ساحته عما نسب إليه من الاقوال الشنيعة والاعتقادات الفاسدة.) فيتضج بان ما جئت به قول لا أصل له
ورضوان الله على هشام ....
فعلا جهل وحمق عند من تنسخ منهم الذين يضلوكم مثل الخرفان ولا يقولون لكم حقيقة ما تعبدون ... وهذا الحديث ضعيف يا عزيزي
فاما ابن ابي الحديد فهو سني منكم وهذا المقطع يقصدكم انتم الحنابله المجسمين ....
الهيثمي - معجم الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الحديث : ( 178 )
11738- وعن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي (ص) أن رسول الله (ص) خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مشرق الوجه - أو مسفر الوجه - فقلنا : يا رسول الله إنا نراك مسفر الوجه أو مشرق الوجه ؟ فقال : ما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال : يا محمد فقلت : لبيك ربي وسعديك قال : فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري أي رب ، قال ذاك مرتين أو ثلاثا قال : فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ، ثم تلا هذه الآية : وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ، الآية. ثم قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات قال : وما الكفارات؟ قلت : المشي على الأقدام [ إلى الجماعات ] والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ، وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت في الناس فتنة فتوفني غير مفتون ، رواه أحمد ورجاله ثقات.
الرابط:
لا يا صغيري الشاب الامرد عندكم ينزل على حمار وحار علمائك وافترقوا هل هو حمار اسود ام ابيض ههههه
صحيح البخاري - الجمعة - الدعاء في الصلاة.. - رقم الحديث : ( 1077 )
- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إبن شهاب عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له.
الرابط :
فمن هذا معاذ العنبري ؟؟ ليش هل الحمار الذي تنسخ منه يعتقد بانه من أئمتنا ههههههههه
واما الفرج تعال معي
الحافظ أبابكر إبن العربي - العواصم من القواصم - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 283 )
- أخبرني من أثق به من مشيختي أن القاضي أبا يعلى الحنبلي كان إذا ذكر الله سبحانه يقول فيما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني ما شئتم فإني التزمه إلاّ اللحية والعورة.
ونحن هنا ننشادكم بان تسخدموا عقولكم فالرافضه عندهم الله ليس كمثله شي ولكن اذ كنتم خجلين من ربكم الامرد لماذا تعبدوه ؟؟؟ فعلا قابلية الاستحمار عندكم ليس لها مثيل
درسنا وعرفنا ماذا نعبد والدور عليكم وانتم بيتكم من زجاج بحيث علمائكم يصرحون بماذا يعبدون وانتم تكذبون على الناس ....
وختامها اسالك سؤال واحد لماذا يحلق ربك لحيته هههههه وأصبح امرد
واما ابن تيمية كل دفاعك مضحك بصراحه لان الرجل قد صرح بعقيدته
ولكن تذكر انت الان زنديق عند علمائك لانك تنكر حديث الشاب الامرد
| 
العرض العادي
