[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

خاصه لامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بالاصاله ... وبالافاضه تتبع الجميع

إجابة وافية وكافية وشافية

لمن كان يعقل ..!

[سني مغربي]

الأخ كتاب أقسم بالله أني لا أحاول الهروب
أأكد لكم أني أعتقد فعلا بمعنى الحديث أن علي قسيم النار
وإجابة الأخ النجف شبه كافية
ماأنوي الوصول إليه هو أن علي رضي الله عنه قسيم النار ليس لأنه يمتلك قدرات ذاتية
لكن لأنه على الحق و أنا أعتقد أن فاطمة أيضا قسيمة النار
الحسين و الحسن كذلك قسيم النار ببساطة لأنهم على الحق
وما أظنه حقيقة إذا وجد شخص مؤمن مؤمن فعلا يعتبر قسيم النار

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

وما أظنه حقيقة إذا وجد شخص مؤمن مؤمن فعلا يعتبر قسيم النار

طيب اعتقادك هذا يحتاج الى دليل ناهض لتثبت صحته من عدمه ..!

تفضل أعطنا إستدلالا علميا ناهضا ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ماأنوي الوصول إليه هو أن علي رضي الله عنه قسيم النار ليس لأنه يمتلك قدرات ذاتية لكن لأنه على الحق و أنا أعتقد أن فاطمة أيضا قسيمة النار الحسين و الحسن كذلك قسيم النار ببساطة لأنهم على الحق وما أظنه حقيقة إذا وجد شخص مؤمن مؤمن فعلا يعتبر قسيم النار

عزيزي لا ترمي الكلام على عواهله ؟؟ اولا ما قصدك بالقدرات الذاتيه ؟
ان كنت تقصد بان ذات علي بن ابي طالب لا تملك قدره ذاتيه فانت تكذب رسول الله وهو من قال بان حبه ايمان وبغضه نفاق
بل ان شخص علي بن ابي طالب له من المميزات ما جعلته قسيم الجنه والنار
وعلى مبانك هذا فاين الاصطفاء الالهي يكون ؟؟ كذلك ان وجد شخص مؤمن يحق ان يكون نبي ؟؟ فهل يقول هذا عاقل
فاعتبار ان علي بن ابي طالب نفس رسول الله بنص القران فيكون بافضلية رسول الله على كل الانبياء افضل منهم
واما يا عزيزي ما تظنه فلا يغني عن الحق شئيا فنحن دليلنا القران واما ظنك يبقى ظن كذلك يظن النصراني بان رسول الله كذاب والعياذ بلله فاذا كل من ظن اعتبر قوله فعلى الدنيا السلام

ونحترم رايك ولكن نقول بانك بائس وغير صائب

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

بل قدرات ذاتية منحه الله سبحانه و تعالى

الان نتحول الى احاديثكم الصحيحة :
من هذا الرجل الذي يحول بين اصحاب النبي صلى الله عليه و آله
اليس هذا الرجل قسيم الجنة و النار ؟؟

وجاء في صحيح مسلمقال رسول الله ص : (أعرفهم ويعرفونني، ثم يخرج رجل ويحول بيني وبينهم، فأقول: إلى أين؟ فيقول: إلى النار. فأقول: وما لهم؟ فيقول: لم يزالوا مرتدين على أدبارهم).
اليس هذا الرجل هو الامام علي عليه السلام بموجب انه قسيم الجنة و النار ؟؟؟؟

[سني مغربي]

أقصد بقدرات خارقة هناك أحاديث في الكافي تتكلم عن ذلك

[سني مغربي]

أعطيكم مثال حي و ملموس
أنا أعتبر الأم أو الأب إن كانوا مؤمنينقسيم النار
رضاهم من رضى الله و غضبهم من غضبه تعالى

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

أقصد بقدرات خارقة هناك أحاديث في الكافي تتكلم عن ذلك

انت تحاور ام تسود صفحات !!

عامل حالك القذافي وتعطي آراء في الدين من خيالك ؟!!

إما ان يكون لديك دليل علمي فقدمه .

أما تعتقد وتظن فلا شأن لنا بماتعتقد وبما تظن .

قدم دليل من الكتاب والسنة او لاتوجع رأسنا بالتكرار والاعاده :cool:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أقصد بقدرات خارقة هناك أحاديث في الكافي تتكلم عن ذلك

عجيب والله فاذا عرفنا بانه امام ولي لله فله اكثر مما قرات ولماذا تنتفض على الشيعة ؟
تفضل اقرا معي
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة: ( 379 )



الأرزاق تجري على أيدي العباد



- الأرض وان الرجلين ليكونان فى الصف وأجر ما بين صلاتهما كما بين السماء والارض وقد روى ( ان اتين المذنبين أحب إلى من زجل المسبحين ( وقد قالوا ان علماء الآدمين مع وجود المنافى والمضاد أحسن وافضل ثم هم فى الحياة الدنيا وفى الآخرة يلهمون التسبيح كما يلهمون النفس واما النفع المتعدى والنفع للخلق وتدبير العالم فقد قالوا هم تجرى أرزاق العباد على أيديهم وينزلون بالعلوم والوحى ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من افعال الملائكة والجواب ان صالح البشر لهم مثل ذلك واكثر منه ويكفيك من ذلك شفاعة الشافع المشفع فى المذنبين وشفاعته فى البشر كى يحاسبوا وشفاعته فى أهل الجنة حتى يدخلوا الجنة ثم بعد ذلك تقع شفاعة الملائكة وأين هم من قوله ( وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ) وأين هم عن الذين ( يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وأين هم ممن يدعون إلى الهدى ودين الحق ومن سن سنة حسنة واين هم من قوله (ص) أن من أمتى من يشفع فى أكثر من ربيعة ومضر ( وأين هم من الأقطاب والأوتاد والاغواث والابدال والنجباء فهذا هداك الله وجه التفضيل بالاسباب المعلومة ذكرنا منه أنموذجا كتاب مجموع الفتاوى ، الجزء 4، صفحة 379.



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=381&id=1700

فهذا امامك يمنح اكثر مما قرات في الكافي - وانا متاكد بانك اساسا لم تقرا حرف واحد من الكافي - للناس العادين

اقتباس :

أعطيكم مثال حي و ملموس أنا أعتبر الأم أو الأب إن كانوا مؤمنينقسيم النار رضاهم من رضى الله و غضبهم من غضبه تعالى

تفضل ضع لنا بان رسول الله قال بان الاب والام هم قسماء الجنه والنار
ولكن يا رجل هل انت مسلم لماذا تصر على تكذيب رسول الله ؟؟
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

ولا ندري لماذا تبغضون أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بل وتكذبون رسول الله

وقلت لك يا عزيزي ظنونك لا شان لنا بها نحن اتباع الدليل اينما مال نميل

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني مغربي [ مشاهدة المشاركة ]

أعطيكم مثال حي و ملموس أنا أعتبر الأم أو الأب إن كانوا مؤمنينقسيم النار رضاهم من رضى الله و غضبهم من غضبه تعالى

ياسلام أنت تعتبر ؟!!

ومن أنت ؟!!!!!!!!!!:eek: