باب مباشرة الحائض
295 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
نفس التعليق على الرواية السابقة ... إذ لا تعليق !!!
باب المباشرة للصائم وقالت عائشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها
1826 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه وقال قال ابن عباس مآرب حاجة قال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء
الحمد لله نحن في مدرسة اهل البيت اي حديث حتى لو كان صحيح نعرضه على القران فأن وافقه اخذنا به ولم لم يوافقه ضربنا به عرض الحائط المخالفين اوقعوا انفسهم في ورطة عندما وضعوا لانفسهم 6 صحاح منها اصح كتابين البخاري ومسلم لهذا تجدهم في موقف محرج امام كل مخالف ومنتديات المسيحين يسيئون للرسول من خلال هذه الاحاديث وعندي اقتراح اخت مسلمة لو يتوسع موضوعك ليصبح العنوان مالايقبله العقل من احاديث اهل السنة لان باقي كتبهم فيها المئات من البلاوي
الحمد لله نحن في مدرسة اهل البيت اي حديث حتى لو كان صحيح نعرضه على القران فأن وافقه اخذنا به ولم لم يوافقه ضربنا به عرض الحائط المخالفين اوقعوا انفسهم في ورطة عندما وضعوا لانفسهم 6 صحاح منها اصح كتابين البخاري ومسلم لهذا تجدهم في موقف محرج امام كل مخالف ومنتديات المسيحين يسيئون للرسول من خلال هذه الاحاديث وعندي اقتراح اخت مسلمة لو يتوسع موضوعك ليصبح العنوان مالايقبله العقل من احاديث اهل السنة لان باقي كتبهم فيها المئات من البلاوي
صبراً أخي الكريم
فلنحصر الموضوع بدايةً في روايات البخاري ... لنرى كم يحتوي من أحاديث لايقبلها العقل ... ثمّ ننتقل لكتابٍ غيره ...
روى البخاري كتاب الوضوء باب البول عند صاحبه عن حذيفة قال: " رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ
صحيح البخاري - ج1 ص66
(ملاحظ اخت مسلمة سنية البخاري كان في عصر المتوكل الناصب اللعين الذي كان يحرق قبر الامام الحسين عليه السلام كان يأمر الرواة بالاساءة الى النبي واهل بيته وكل من يروي رواية حسنة لاهل البيت يقوم باعدامه )