لا يمكن أن يكون الحوار همجيآ هكذآ بالأمس دخلت لأقيس نبض المنتدى وللأسف
كثرة الردود والفلسفة والمهايطة والمحاورة دون أدنى علم جعلت من الجاهل عالما
ومن العالم جاهلا , ولم نخرج بنتيجة سوى التهريج والتدليس لذلك شرطي
أن يكون الحوار بيني وبين الجزائرية فقط
انما الهمجي من يقول ان مناديل ال عمر اقدامهم
ولم يغتسل حتى ترك الصلاة لانه همجي لا يعرف التيمم
لا يمكن أن يكون الحوار همجيآ هكذآ بالأمس دخلت لأقيس نبض المنتدى وللأسف
كثرة الردود والفلسفة والمهايطة والمحاورة دون أدنى علم جعلت من الجاهل عالما
ومن العالم جاهلا , ولم نخرج بنتيجة سوى التهريج والتدليس لذلك شرطي
أن يكون الحوار بيني وبين الجزائرية فقط
واضح ان عبده الشاب الامرد عرفت انها جاهله واثبت الموالين جهلها .... لكن المسكينه تحاول ان تقول ان سبب جهلها كثره الردود عليها
يا اخوان .... الوهابي يسقط بأصبع طفل شيعي صغير ... فخففو الضربات على هذه المسكينه التي تريد ان تعرف اين كان الشاب الامرد
ليساعد الله قلبكِ يا جزائرية
بالأمس سألتها هل تؤمنين بكل ما شرطه الله علينا في القرآن
لم تجاوب بنعم أو لا
لا تستطيع الإيمان بما ورد في القرآن , ولكن أنتِ لها
................
إنظري توقيعي هذا ما حدث أمس كررته أكثر من 6 مرات ولم أجد إجابة:rolleyes:
بسمه تعالى
نبدأ بالاجابة على سؤال الزميلة..
في عقيدتنا نحن الشيعة ان الله تبارك تعالى لايوصف بمكان ولايدرك بالابصار والاوهام ..
عن الامام الرضا عليه السلام (اول عبادة الله معرفته ,واصل معرفة الله جل اسمه توحيده,ونظام توحيده نفي التحديد عنه ,لشهادة العقول ان كل محدود مخلوق,وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بمخلوق ,الممتنع من الحدث هو القديم في الازل.
فليس الله عبد نعت ذاته ,ولا اياه وحد من اكتنهه ,ولا حقيقته اصاب من مثْله
ولا صمد صمدْه من اشار اليه بشيء من الحواس ولا اياه عنى من شبهه ولا له عرف من بعْضه ...
الى هنا اكتفي بهذا القدر للاجابة على سؤالك ارجوا ان تتمعني بهذا الكلام الذي لا يفهمه كائن من كان ركزي وتمعنيوابحثي وتعلمي ثم اجيبي
واعتذر عن التاخير فخدمة النت متقطعة
بانتظار اجابتك..
بسمه تعالى
نبدأ بالاجابة على سؤال الزميلة..
في عقيدتنا نحن الشيعة ان الله تبارك تعالى لايوصف بمكان ولايدرك بالابصار والاوهام ..
عن الامام الرضا عليه السلام (اول عبادة الله معرفته ,واصل معرفة الله جل اسمه توحيده,ونظام توحيده نفي التحديد عنه ,لشهادة العقول ان كل محدود مخلوق,وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بمخلوق ,الممتنع من الحدث هو القديم في الازل.
فليس الله عبد نعت ذاته ,ولا اياه وحد من اكتنهه ,ولا حقيقته اصاب من مثْله
ولا صمد صمدْه من اشار اليه بشيء من الحواس ولا اياه عنى من شبهه ولا له عرف من بعْضه ...
الى هنا اكتفي بهذا القدر للاجابة على سؤالك ارجوا ان تتمعني بهذا الكلام الذي لا يفهمه كائن من كان ركزي وتمعنيوابحثي وتعلمي ثم اجيبي
واعتذر عن التاخير فخدمة النت متقطعة
بانتظار اجابتك..
اقسم لكم برب العزة ::::: لو فهم الوهابي هذا الكلام ... لترك عقيدته على الفور ................. ولكن بينه وبين الفهم كما بين السماء والارض
لذلك شرطي
العرض المتطور
