أخي الكريم
لو اردتُ استقصاء الكلمات التي اطلقتها ضدي لولدت الشحناء والعداوه
وأنا قصدت من هذه اللفظه ان السكراب هي تلك الالفاظ غير الائقه التي أطلقتها أنت.
أتمنى أن نتجاوز هذه وأن نتقل لما بعدها لنستفيد من بحث علمي جميل هل تسمح لي ان ابدأ أم تبدأ أنت؟
انا لم اسب احدا و لم انتقص من احد و لكن هذا لا يعني اني لا انتقد و لا اقول ان هذا خطا عند اي شخص و مهما كان منصبه و نسبه
الخطا يبقى خطا
اما قولي كلمة حق يراد بها باطل
فهي فيما يخص دعوات الوحدة و نبذ الفرقة التي اصبحنا نسمعها من كل من هب و دب من غير مراعاة على حساب من تكون هذه الوحدة المدعاة
فهل الوحدة هي ان يتبع علي معاوية
وهل يتبع الاعلم من هو دونه
ام يجب علينا جميعا ان نقول لمعاوية اتبع عليا
اختي صمت الجروح
هل ترين ما نقوم به من نقاش خطأ
..................
اذا كان كذلك
فانا أقول لك اني بينت في هذا النقاش خطأ نقع فيه كثيرا
وهو أننا نردد كلمات وتعابير ونتصور انها مقدسه
وفي الحقيقه هي غير وارده
حياك الله اخي شهيد
اولا
قديكونوا باقين على تقليد الميت باجازة الحي؟
ثانيا
ماهو تكليفنا الشرعي تجاه من لا يعمل وفق تغطيه مرجعيه؟
ثالثا
بماذا يحتاج الحزب او المنظمه لمرجع التقليد؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو باقر ; 07-10-2007 الساعة 05:38 AM.
الاخ عاشق الحق
انا بعيد عن النجف والاخت مليكه كذلك
ولكن الا تعتقد ان في النجف الاشرف من لايدري ما يدور حوله.
هل كوني بعيد يفرض علي عدم المعرفه؟
وهل كون الانسان يعيش في النجف يعني مُحيط بما حوله؟
سؤال آخر
أنت تعتقد أنك تمتلك الحق المطلق والمقابل لك هو الباطل المطلق
كيف تولدت لك هذه القناعه؟
أنا على اطلاع كامل بتسلسل سير المرجعيه في العراق الحديث
من السيد محسن الحكيم رحمه الله الى اليوم
هل عدم وجودي في النجف يُلغي معرفتي.
اخي الكريم عاشق الحق
كل ما تسمع به من خلافات بين الاطياف الشيعيه بمختلف درجاتها هو شيء طبيعي جدا.
هو سنه بشريه
ودينيه حيث لم يرد عن المعصوم عليه السلام حصر المرجعيه في شخص معين وفي زمان معين.
نحن نختلف على التفاصيل ولكننا متفقون تماما في الخطوط العامه
ولا تظن أن الاختلاف بين التيارات الشيعيه الذي تراه اليوم هو اختلاف بين الحق والباطل - كما تتصور- بل هو اختلاف في الاساليب ليس الا
ومثال واضح وجلي في لبنان
بين الحركه والحزب
بدأ باحتراب ودماء وانتهى بمصلحه واحده لان مصيرنا واحد.
اخي العزيز ابو باقر ان اعتذر اذا كان وصلك رأي بصوره معكوسه ولا اقصد لانك بعيد انت لا تعرف عن الساحه شي بل على العكس وكذلك استغفر الله ان اكون قد قصدت من كلامي بانه انا والحق وانت الباطل وانما قصدت انه بما انك بعيد فأنت لم تعايش الحاله ولم تطلع على نوع مجتمع كهذا فان القاعده في التيار الصدري غير مطابقه وغير متطايقه مع القياده من حيث النوع فأنا ومن خلال معايشتي لهم اعرف ان اكثر من 90 بالمئه منهم ليسوا اصحاب التزام ديني واو انهم اصحاب سوابق كأن كانوا بعثيين وغير ممن دخلوا الى التيار من باب الفائده والمصالح وكما يقول المثل اهل مكه ادرى بشعابها فأنت تدافع عن مسموع ونحن نطرح رأي مرئي والكثير من الخفايا تسقط عند النقل
هذا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
العرض العادي
