قادة الجمل ضد علي اغواهم الشيطان. لانهم سمعو عن النبي الاعظم ما يعرفهم بباطلهم قبل وقوعة يعني سبق اصرار وترصد. فالسيدة عائشة اخبرها الرسول الاعظم بحديث ايتكن صاحبة الجل الادبب تخرج فتنبحها كلاب الحؤئب يقتل حولها خلق كثير. وخالفت امر الله بالاقرار بالبيت وحذرتها السيدة ام سلمة من ذلك. ثم ما دخلها بدم عثمان؟؟؟ليست من بني امية والنساء لا شان لهن في ذلك.والزبير الذي طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله .قال اتحبه قال نعم قال ستخرج وانت له ظالم. ولكن السؤال لو اني مكن اهل البصره ولم اسمع او اعرف عن علي شيئا وحديث عهد فلا اذاعات او فضائيات في ذلك الزمان واعرف ان ام المؤمنين عائشه جاءت تطلب العون والقتال ضد جيش علي الخليفه وابن عم الرسول هكذا فقط ولا اكون سمعت غير ذلك فالمنطق اني انصرها واعتقد ان الكثير فهموها هكذا في المعركة ولهذا اتخذو الجمل الذي عليه السيدة عائشة شعارا للقتال دونه. اليس كذلك؟؟؟
لا جدال ان الحق مع على رضى الله عنه وان خيرتنى ساختار العزله لانه قتال بين فئتين عظيمتن من المسلمين كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم0 تقتل عمار الفئه الباغيه0 وعائشه ام المومنين خرجت متئوله كما خرج الصحابه يطلبون دم عثمان رضى الله عنه 0 وعلى يقول بايعونى وبعدها اطلب دم عثمان اذا كلا الطرفين لاخلاف عنده انما الخلاف اى اولا اولا اقامه الحد او البيعه ولا شك ان البيعه اولا فكيف يقيم حدا وهو لم ينصب0 ماذا نفهم 0 نفهم ان كلا الطرفين متئولون0 وعائشه عندما وصلت وسمعت نباح الكلاب وسئلت عن المكان واخبرت انه الحوئب بكت وعرفت انها اخطئت وسترجعت وقررت الرحيل0 وعندما التقى على والزبير رضى الله عنهما 0قال عليا للزبير الا تذكر عندما قال النبى صلى الله عليه وسلم يالزبير ستقاتل عليا وانته ظالم له قال الزبير وحلف فوالله لااذكر0 وغادر الزبير مباشره وذهب لوحده فخرج شقى من المعسكر وتتبعه فى الطريق وقتله خلسه وجاء الخبر الى عليا رضى الله عنه وسترجع ثم قال سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول بشر قاتل ابن صفيه بالنار ونقل الخبر الى قاتل الزبير واحرق الدار على نفسه تجزعا من هول ما سمع0اخى الفاضل نحن لانجدال ان عليا على حق وان معاويه وجيشه بغاه متئولون ولكن ننكر عليكم تكفيرهم وهذا يتصادم مع كتاب الله جلا وعلا بتزكيه الصحابه على العموم والاخطاء نحن نقول ان الصحابه ليسوا معصومين بشر من عرض البشر ولكنهم اخطائهم ليست بتلك الاخطاء التى تحتم علينا البراء منهم0 ولا يعنى حبى لعلى شرط ان ابغض الصحابه ولا يعنى حبى للصحابه معناه انى لست مواليا لعليا رضى الله عنه0 يجب ان تعلم ان كل السنه يحجون على مذهب الامام جعفر الصادق لانه هو راوى الحديث وعن طريقه0 وحب اهل البيت للصحابه جلى وواضح كثير من اهل البيت رضى الله عنهم يسمون باسماء الصحابه وعلى رائسهم عليا رضى الله عنه ابنائه ابوبكر عمر وعثمان وطلحه كيف يسمى باسماء اعدائه مستحيل ابدا لولا لم يكن يحبهم ويحبونه لما سما عليهم 0 وعذرنى على الاطاله00
السلام عليكم
بارك الله بيكم
اهنا في هذة منتدى للشيعه ماخذين حريتكم انت الى اسب معاويه او يزيد اهنا عادي لكن معا الاسف في بعض منتديات اذا حجينه على عائشه يقولون هي زوجه الرسول اشلون تحجون عليها انت هههههههه او اذا خو حجينه على يزيد الطرد من منتدى لان هو خليفه المسلمين هههههههههه بينمااها ماخذين الحيه في كلام
العرض العادي
