[سمو الاخلاق]

اقتباس :

أستاذي الفاضل .......... وضحت لك سابقا لماذا ضعفوا الرجل حفاظا على ماء وجه عمر

اخي النجف الاشرف قلت لك في رد سابق انكم اتيتم بالدليل من مصادرنا واثبتنا لكم ايضا من مصادرنا انها ضعيفه ..وكذلك اذا جئنا بروايه من كتبكم وضعفتوها نحترمها ونحترم من ضعفها ..

ولن نرد على دليلكم بتضعيف الروايات انهم ضعفوها لحفظ ماء وجه فلان مثلا ..

والا مالفائده ان اتيتني بألف حجه على عمر واتيتك بالرد من علماء على تضعيف احد رواتها فسيكون ردك دائما هو لحفظ ماء وجه عمر ..


الامر الاخر اذا صدقت تلك الروايه وافترضنا انها صحيحه فكيف نوافق بينها وبين الروايات الاخرى التي ذكرتها لك من حب عاتكه لعمر ورثائها له بعد مماته..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

جيد لا ترضى عن هذه الفتاوى فهل قلت بين ابان جلدتك لا لقتل الشيعه ؟!!

لا نريد كلام يا عزيزي نحن نريد مواقف

وانا انصحك يا عزيزي وانصح الشيخ حاتم بقراءه كتاب المراجعات ........

الفانوس اي عبده بشر ؟؟ اين انت يا سفير وتقول الى صاحبك ان الشيعه لا تعبد البشر

وبصراحه انسان جاهل مثل الفانوس لا يناقش

اقتباس :

اخي النجف الاشرف قلت لك في رد سابق انكم اتيتم بالدليل من مصادرنا واثبتنا لكم ايضا من مصادرنا انها ضعيفه ..وكذلك اذا جئنا بروايه من كتبكم وضعفتوها نحترمها ونحترم من ضعفها .. ولن نرد على دليلكم بتضعيف الروايات انهم ضعفوها لحفظ ماء وجه فلان مثلا .. والا مالفائده ان اتيتني بألف حجه على عمر واتيتك بالرد من علماء على تضعيف احد رواتها فسيكون ردك دائما هو لحفظ ماء وجه عمر .. الامر الاخر اذا صدقت تلك الروايه وافترضنا انها صحيحه فكيف نوافق بينها وبين الروايات الاخرى التي ذكرتها لك من حب عاتكه لعمر ورثائها له بعد مماته..

يا استاذي

يا عزيزي

يا نور عيني

اي ضعيف هذا ؟؟؟
قالت أم ابان بنت عتيبة بن ربيعة حينما خطبها عمر ابن الخطاب بعد ان مات عنها يزيد ابن سفيان قالت لا يدخل الا عابسا ولا يخرج الا عابسا ويغلق بابه ويقل خيره ( المصدر عيون الاخبار 17:3 وتاريخ الطبري 17:5 والكامل لابن اثير 55:3)
والتي طبعا رفضته خطبته

ونزيدك أخرج ابن ماجه القزويني عن الاشعت بن قيس انه قال ضفت عمر ليله فلما كان في جوف اليل قام الى امراته يضربها فحجزت بينمها فلما اوى فراشه قال لي يا اشعت احفظ عني شئيا سمتعه عن رسول الله لا يسال الرجل فيم يضرب زوجته
فنظر كيف ان هذا المغتصب المريض يبرر افعاله الشاذه
والمصدر ( سنن ابن ماجه 693:1 ومسند احمد 20:1 وكنز العمال 498:16)

اعطينا قرينه قلت ضعيفه وباقي القرائن ؟!!


اجب بارك الله فيك

واعلم انك لا تستطيع ان تقول عن خليفتك هذا لكن هذه الحقيقه ويكفي انها تصل لك

والسلام عليكم

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق داحي الباب [ مشاهدة المشاركة ]

للتفصيل في صحة سند الرواية يرجى الاطلاع على الموضوع التالي : عين الصواب ... في خبر عمر و الاغتصاب !!!!! و بشكل مجمل ، الحديث صحيح و لكن يشكل الوهابية على علي بن زيد في السند ، فنرجو الاطلاع على الموضوع لتروا مناقشته و تصحيحه ... و يجب الأخذ بعين الاعتبار أنه لا يجوز لولي عاتكة بنت زيد أن يزوجها من دون إذنها خصوصاً و أنها ثيب !! لذلك الزواج الذي وقع باطل و المفترض ألا يخفى مثل هذا الحكم الخطير على خـــلـــيـــفـــــة المـــســــلــــمـــين !! نترككم مع الجريمة !!

رضي الله عن عمر إبن الخطاب .رضي الله عن عمر إبن الخطاب .رضي الله عن عمر إبن الخطاب
يكفيه أن الرسول الكريم بشره بالجنه .

[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وحتى تعلمون مدى قوه المذهب الشيعي الذي تجد مبادئه في كتب اهل السنه من اخواننا وحتى في كتب المخالفين لنا ومن يكفرنا

استاذي الكريم
أي قوه لمذهبك ولم أتلقى أي إجابه حتى الأن ؟
1 - سألنا عن عدد الأئمه فلم نجد إجابه
2 - سألنا عن الإمامه فلم نجد إجابه
3 - سألنا عن كسر ضلع الزهراء فلم نستلم سند
4 - سالنا عن البيعه فلم نجد إجابه
أين إذاً قوة المذهب الشيعي ؟
أريد حديث واحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد صحيح مسند إلى الرسول الكريم
يالله أريد جواب مره واحده .


هداك الله لأنك تحاول أن تدافع عن أشياء عجزوا علمائك في حلها .

[makyljamee]

كفاكم تهاتر وابحثو على المشتركات لا على التفريقات

[حيدر القرشي]

الصاعقة الحيدرية على راس الناصبية

علي بن بن زيد احد رواة في كتاب صحيح مسلم

فان طعنتم فيه يكون طعن في كتابكم الذي تسموه صحيح مسلم

- صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 178 :
يا نومان * وحدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت البنانى عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم


الصاعقة الثانية على رؤس الوهابية
يريدون ان يوهمون القراء بمحبة بين الغاصب والمغتصبة ولكن يابى الله الا بيان الحقيقة

وحشية عمر بن الحطاب

- كنز العمال - المتقي الهندي ج 12 ص 569 :
ابن عمر قال : أهدى أبو موسى الاشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا ، فدخل عليها عمر فرآها فقال : أنى لك هذه ؟ قالت : أهداها لي أبو موسى الاشعري ، فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض ، ثم قال : علي بأبي موسى الاشعري وأتعبوه ، فأتي به قد أتعب وهو يقول : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين ! فقال عمر : ما يحملك على أن تهدي لنسائي ؟ ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال : خذها فلا حاجة لنا فيها

الإصابة - ابن حجر ج 8 ص 228 :
وذكر أبو عمر في التمهيد أن عمر لما خطبها شرطت عليه ألا يضربها ولا يمنعها من الحق ولا من الصلاة في المسجد النبوي ثم شرطت ذلك على الزبير فتحيل عليها أن كمن لها لما خرجت إلى صلاة العشاء فلما مرت به ضرب على عجيزتها فلما رجعت قالت إنا لله فسد الناس فلم تخرج بعد

[سمو الاخلاق]

اقتباس :

قالت أم ابان بنت عتيبة بن ربيعة حينما خطبها عمر ابن الخطاب بعد ان مات عنها يزيد ابن سفيان قالت لا يدخل الا عابسا ولا يخرج الا عابسا ويغلق بابه ويقل خيره ( المصدر عيون الاخبار 17:3 وتاريخ الطبري 17:5 والكامل لابن اثير 55:3) والتي طبعا رفضته خطبته ونزيدك أخرج ابن ماجه القزويني عن الاشعت بن قيس انه قال ضفت عمر ليله فلما كان في جوف اليل قام الى امراته يضربها فحجزت بينمها فلما اوى فراشه قال لي يا اشعت احفظ عني شئيا سمتعه عن رسول الله لا يسال الرجل فيم يضرب زوجته فنظر كيف ان هذا المغتصب المريض يبرر افعاله الشاذه والمصدر ( سنن ابن ماجه 693:1 ومسند احمد 20:1 وكنز العمال 498:16) اعطينا قرينه قلت ضعيفه وباقي القرائن ؟!! اجب بارك الله فيك واعلم انك لا تستطيع ان تقول عن خليفتك هذا لكن هذه الحقيقه ويكفي انها تصل لك والسلام عليكم

اخي النجف الاشرف لم اجد في الروايتين مايعيب عمر وكل انسان عادي يتصرف تلك التصرفات مع زوجته في بعض الاحيان فقد يغضب ويهجرها وقد يصل الامر الى الضرب ..الم تسمع قوله تعالى ((( والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ))

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

خي النجف الاشرف لم اجد في الروايتين مايعيب عمر وكل انسان عادي يتصرف تلك التصرفات مع زوجته في بعض الاحيان فقد يغضب ويهجرها وقد يصل الامر الى الضرب ..الم تسمع قوله تعالى ((( والاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ))

عزيزي رجل شاذ يضرب زوجته امام ضيفه وتقول لافيها شي معيب ؟!!
لله در نسائكم

نحن هنا بصدد السلوك الشاذ لهذا الرجل
واسالك لماذا لم ترضى بنت ابو بكر بزواج من عمر فابحث في كتبك عن هذه الروايه واتيني بها حتى بنفسك تثبت سلوك هذا الرجل الشاذ

اقتباس :

رضي الله عن عمر إبن الخطاب .رضي الله عن عمر إبن الخطاب .رضي الله عن عمر إبن الخطاب يكفيه أن الرسول الكريم بشره بالجنه .

اين بشره بجنه ؟!! ماذا الكذب يا ابو تامر

اما محاولاتك اليائسه يارجل لتغير الموضوع قد شبعنا بها

اقتباس :

ي قوه لمذهبك ولم أتلقى أي إجابه حتى الأن ؟ 1 - سألنا عن عدد الأئمه فلم نجد إجابه 2 - سألنا عن الإمامه فلم نجد إجابه 3 - سألنا عن كسر ضلع الزهراء فلم نستلم سند 4 - سالنا عن البيعه فلم نجد إجابه أين إذاً قوة المذهب الشيعي ؟ أريد حديث واحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــد صحيح مسند إلى الرسول الكريم يالله أريد جواب مره واحده .

اجبناك مرارا وتكرار لكنك مصر على جهلك وعنادك فماذا نفعل لك ؟!

ولكن لنا اكثر من عشر ايام طلبنا روايه صحيحه تشترك بهذا المذاهب السنيه الاربع فلم نجد

فلا ترمينا بدائك وتنسل

والاخ في الله سمو الاخلاق اوضحنا لك وحشيه هذا الرجل في التعامل مع النساء

واي استفسار اخر نحن حاظرون

والسلام عليكم

[سمو الاخلاق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

الصاعقة الحيدرية على راس الناصبية علي بن بن زيد احد رواة في كتاب صحيح مسلم فان طعنتم فيه يكون طعن في كتابكم الذي تسموه صحيح مسلم - صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 178 : يا نومان * وحدثنا هداب بن خالد الازدي حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت البنانى عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الصاعقة الثانية على رؤس الوهابية يريدون ان يوهمون القراء بمحبة بين الغاصب والمغتصبة ولكن يابى الله الا بيان الحقيقة وحشية عمر بن الحطاب - كنز العمال - المتقي الهندي ج 12 ص 569 : ابن عمر قال : أهدى أبو موسى الاشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا ، فدخل عليها عمر فرآها فقال : أنى لك هذه ؟ قالت : أهداها لي أبو موسى الاشعري ، فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض ، ثم قال : علي بأبي موسى الاشعري وأتعبوه ، فأتي به قد أتعب وهو يقول : لا تعجل علي يا أمير المؤمنين ! فقال عمر : ما يحملك على أن تهدي لنسائي ؟ ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال : خذها فلا حاجة لنا فيها الإصابة - ابن حجر ج 8 ص 228 : وذكر أبو عمر في التمهيد أن عمر لما خطبها شرطت عليه ألا يضربها ولا يمنعها من الحق ولا من الصلاة في المسجد النبوي ثم شرطت ذلك على الزبير فتحيل عليها أن كمن لها لما خرجت إلى صلاة العشاء فلما مرت به ضرب على عجيزتها فلما رجعت قالت إنا لله فسد الناس فلم تخرج بعد

مادخل ماكتبت اخي في حديثنا ..ارى اننا بدائنا نخرج عن الموضوع وندخل في امور عمر قبل الزواج من عاتكه عندما كانت جاريه وهل الحب يكون قبل ام بعد الزواج ..

اما الروايه الثانيه فركز اخي جيدا ولاتخلط الامور من الذي ضربها على عجيزتها ؟ ارجع للنص

[حيدر القرشي]

يا وهابي انت قلت الحديث ضعيف بعلي بن زيد هذه الحماقة صدرت منك
وانا فندتها بصاعقة على راسك وراس كل ناصبي
ثم يا كذاب الرواية الاولى مرتبطة بعاتكة المظلومة المغتصبة فلماذا تكذب؟؟