[الجندي]

لا يا اخي ثار الزهراء لا حرام ولا حلال بل ليس لها عقل بتاتا .. هذا راي بديع فيما ابدعه .. المسكين اقحم نفسه وتورط في توجيه الاهانة الى امه عائشة ..
اي مغالي اي ناصبي : كيف يتجرد الانسان عن عقله ؟ هل بالفعل ام بالاعتبار ؟
واريد ان اقسم بانه لا انت ولا علمائك يستطيعون ان يثبتوا تجرد العقل الا اذا لطموا امامنا واخبرونا بان عقولهم قد تبخرت ؟ اما ان تجب على هذا او تخرج حاملا على كتفيك الهزيمة والعار بتوجيه الجنون لعائشة .

[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثأر الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ \ بديع الزمان نحنُ نبكي على كل الأئمة وحتّى النبي (ص) ونلطم أيضاً , فلماذا لم نسمع بمحمديات مقارنة بالحسينيات... ولكن الحزن و اللطم يشتد على أبا عبدالله وقفاً للقول ( لا يوم كيومك يا أبا عبدالله ) وثانياً قلت إن البكاء و اللطم لا يضرك إذاً أوجه السؤال لك . هل تعتقد من يبكي على النبي محمد (ص) له ثواب وأجر ؟! انا اقبل بكاء محبة و اشتياق بكاء رزين اقتداء ببكاء النبي صلى الله عليه و سلم على ابنه ابراهيم ... اما مسالة لطم و تطبير و مش عارف ايش لا و لا يقبلها عاقل... وان كان في اعتقادك له ثواب وأجر فأيضاً من يبكي على الحُسين والتي مصيبته أفجع من مصيبة النبي له ثواب وأجر ؟! بالنسبة لاجر البكاء الرزين بكاء الاشتياق لا اعرف ان كان له اجر,, اما بكاء عاشوراء الذي يمارسه الشيعة فمن رايي ان لا اجر فيه,,,,و بعدين يا بنت اتقي الله فايهما اعظم مصيبة عند المسلمين اليس موت الرسول صلى الله عليه و سلم الذي لولاه _بعد ارادة الله_ ما كنت مسلمة ,,, الذي بلغ الرسالة و ادى الامانة و نصح الامة و جاهد في الله حق جهاده.. و الذي لولاه_بعد ارادة الله_ ما كان الحسين مسلما اصلا....(اذا هناك راي اخر اكتبوه).. و بالمنطق يا أخي , اذا عائشة لطمت , فهل هو حلال بالنسبة لها وحرامٌ على الشيعة ؟ ليس حلالا على عائشة رضي الله عنها ..و ارجو ان تقراي الموضوع و ستجدين ما تريدين...

سؤال لكل شيعي:هل تحب الحسين اكثر من حب رسول الله له؟؟؟
و عندما بكى الرسول صلى الله عليه و سلم على الحسين _كما ذكر في بعض الروايات _ هل لطم و طبر؟؟

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بديع الزمان [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال لكل شيعي:هل تحب الحسين اكثر من حب رسول الله له؟؟؟ و عندما بكى الرسول صلى الله عليه و سلم على الحسين _كما ذكر في بعض الروايات _ هل لطم و طبر؟؟

قبل ان تسال اجب على السؤال :
هل التجرد عن العقل بالفعل ام بالاعتبار .. ارنا شطارتك يا بديع

[الجندي]

رجائي من احبتي الموالين عدم الاجابة على سؤاله قبل ان يجيب على السؤال الموجه له لان طرحه للسؤال ينقله من موقف الضعف الى موقف اخر وما هو الا تحايل الشيطان ... وعذرا واذا احب منكم ان يجيبه فله .

[حيرني الدهر بحسين]

اخوي هذولي إذا من اليوم الى يوم الدين و أنت تقول لهم عائشة لطمت على النبي صلى الله عليه و اله رح يردون و يقولون انتواليه تلطمون على الحسين اللطم حرام
و اذا قلت لهم النبي بكى على الحسين بيقولون ليه انتو تبكون عليه النبي أولى بالبكاء
و اذا قلت احنا نبكي على النبي
رح يقولون لك لا يحل البكاء و الجزع
يوووووووووه إسطونه ما رح تخلص
بس يعطيكم العافية أخواني

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13050 )



- حدثنا ‏ ‏مؤمل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن زاذان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأذن له فقال ‏ ‏لأم سلمة ‏ ‏املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏ليدخل فمنعته ‏ ‏فوثب ‏ ‏فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعلى ‏ ‏منكبه ‏ ‏وعلى ‏ ‏عاتقه ‏ ‏قال فقال الملك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فصرتها في ‏ ‏خمارها ‏ ‏قال ‏ ‏قال ‏ ‏ثابت ‏ ‏بلغنا أنها ‏ ‏كربلاء.


الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 )



1345 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ، ثنا تميم بن محمد ، ثنا أبو مصعب الزهري ، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، أخبرني سليمان بن داود ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات ، وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحرياً للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة وصلى الله على محمد و آله أجمعين .


واما المخالف ....... فاقول ان اللطم هو شيعره لتعبير عن الحزن .....

واسالك كيف تدخل على الانترنيت ولم يكن في ايام الرسول انترنيت ام ان عندكم اثر من عمر انه كان يدخل على الماسنجر مثلا ؟!



والسلام عليكم

[بديع الزمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13050 ) - حدثنا ‏ ‏مؤمل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن زاذان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأذن له فقال ‏ ‏لأم سلمة ‏ ‏املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏ليدخل فمنعته ‏ ‏فوثب ‏ ‏فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي ‏ (ص) ‏ ‏وعلى ‏ ‏منكبه ‏ ‏وعلى ‏ ‏عاتقه ‏ ‏قال فقال الملك للنبي ‏ (ص) ‏ ‏أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فصرتها في ‏ ‏خمارها ‏ ‏قال ‏ ‏قال ‏ ‏ثابت ‏ ‏بلغنا أنها ‏ ‏كربلاء. الحاكم - المستدرك على الصحيحين - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1396 ) 1345 - حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ، ثنا تميم بن محمد ، ثنا أبو مصعب الزهري ، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، أخبرني سليمان بن داود ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه : أن فاطمة بنت النبي (ص) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده ، هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات ، وقد استقصيت في الحث على زيارة القبور تحرياً للمشاركة في الترغيب وليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة وصلى الله على محمد و آله أجمعين . واما المخالف ....... فاقول ان اللطم هو شيعره لتعبير عن الحزن ..... واسالك كيف تدخل على الانترنيت ولم يكن في ايام الرسول انترنيت ام ان عندكم اثر من عمر انه كان يدخل على الماسنجر مثلا ؟! والسلام عليكم

اخي كلامنا عن اللطم و ليس البكاء...
اما سؤالك الغريب العجيب :انا اشوف مكان فيه وايرلس و اخذ اللاب توب تبعي و كذه ادخل النت..

[عبد محمد]

اقتباس :

هل يضركم اللطم على الحسين

ما شاهدته هذا العام في منطقتنا من العزاء واللطم والتطبير

هو مالم يسبق له مثيل

ورغم هذا لم تسجل أي حالة إسعافية في المستشفى

علما أنه في حالة تعثر أحدا من الناس ربما تسبب له عاقة

فما هو ردكم يا من تطبلون علينا بأننا نضر انفسنا بالعزاء والتطبير؟

[يتيمة آل مُحمد]

عندهم حديث
خذوا شطر دينكم من الحميراء
فما لي أرى بني سلف لايقتدون بعواشة عندما تلطم
وليش حلال عليها تلطم وحرام على غيرها ... كيل بمكياليين
يأتون بأعذار واهية لايقبلها العقل السليم
فما هو ردكم بلطم عآئشة

[الجندي]

10
1- بالنسبة للتراويح,,الرسول صلى الله عليه و سلم صلاها في بيته,,,لكن عمر بن الخطاب هو اول من جمع الناس عليها..
و نعم المستقر يا عمر و جنات تنتظرك و رسول الله جارك في الفردوس الاعلى...قد قالها رسول الله صلى الله عليه و سلممن سن سنة حسنة في الاسلام فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامة..
اقول لك : فهلا اردفتنا بدليل يؤيد البدعة الحسنة من ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي في بيته التراويح وجاء الغيور على الدين عمر بن الخطاب وجمع الناس عليها ؟
ولماذا لم يجمع الني صلى الله عليه واله الناس عليها اليس هو المبلغ عن الله ام اختلفت المسألة ؟
واكرر عليك بان لا تستدل على خصمك من مصادرك فانه بله واضح يا بديع
و لو انك استحييت فقلت :بدعة حسنة ..لكن اقول لك هي سنة حسنة
فلي ان اسالك واظن من حقي عليك : ماهو الفرق بين البدعة الحسنة والسنة الحسنة ؟
2- لا تخلط الاحاديث...فقد ذكر رسول الله حكم اللطم في احاديث اخرى و منها ما ذكرته لك ...
لكنك اوردته من مصادركم وقلنا لكم لا نعترف نحن الشيعة الامامية بمثل هذه المصادر فليست حجة علينا بل هي هي حجة عليك فلذلك انت ملتزم بمثل هذا الحديث الذي اوردته اما انا فلا ... وانصحك ان تاخذ كأسا اخر من ماء الذباب على شرط الشيخين البخاري ومسلم حتى يتسنى لك معرفة سقوط استدلالك ... هنيئا وعافية

3- لا تنسى ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبر بكل شي ...ثم من قال لك انهم نصف المسلمين و لا حتى السدس..
وكيف علمت ان رسول الله صلى الله عليه واله لم يخبر بكل شيء ؟؟؟ فهل الوحي (حاشا الوحي منك) ام انك كنت من الصحابة .. فعرف عن شخصك يا وحي الزمان ؟؟
اذا لم يكونوا نصف المسلمين ولا حتى السدس فماذا يكونون برأيك المقصر؟

4- قل لي :هل صلى علي بن ابي طالب التراويح مع عمر بن الخطاب و هل اوقفها وقت خلافته؟؟؟
وهل ثبت الموضوع حتى نحمل عليه الحكم ؟؟؟ الظاهر عندك في مصادرك ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يصلي تراويح !!! فهلا اعلمتنا حتى نصلي التروايح معهم فانها بدعة لطيفة سخيفة مثل مبتدعها .
5- قل لي من ابتدع اللطم اذن ؟؟؟؟ من هو هذا الشخص الذي ستلفق عليه هذه التهمه؟؟؟؟
كيف تقول مبتدع وبعدها تقول الشخص الذي ستلفق عليه ... ما بك ؟ هل فارقك عقلك ؟
و اعلم ان( من سن سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامة)...
يا بديع هل تفرق بين السيئة والضرر وبين الحسنة وعدم الضرر ؟ بعدها ابدع واجب ؟
6- انا قرات عنوان الموضوع ..و الذي يبدا ب(هل) فقررت الدخول و الاجابة ب(لا) و هذا لا يعني ابدا _لكل عاقل_انك تضرني بلطمك على الحسين رضي الله

عنه...
تواجدك في هذا الموضوع وتحاملك علينا وردودك الفارغة من كل استدلال على الموضوع يدركها كل من استنار بنور العقل ادل دليل على انك متضرر جدا جدا فيا للمسكين يا بديع