السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
قال لي أهل السنة ماهذا نصه:
أن هذه كرامة وليس من علم الغيب وهذه نادرا ماتحصل إلا لمن أراد الله وليست مقتصره على جيل ربما الله يعطي هذه الكرامة للمسلمين لكن ليس علما للغيب فعمر لايعلم متى يموت ولا ماذا سيحصل ولا من أهل الجنة ومن هم أهل النار
|
حدث العاقل بما لا يعقل فان عقل فلا عقل له
عمر في مسجد رسول الله وسارية في مكان بعيد ويصل صوته لهم ؟! وهذه كرامه لماذا ياخذها اهل السنه ويعتبروها كرامة بينما يعدون قولنا شرك ؟!
واما قولهم كرامة فهذا جهل مركب او تملص لحفظ ماء الوجهه وانتٍ تقولين ان لكٍ عقل فاحكمي بعقلك
لان السؤال واضح كيف عرف عمر ان ساريه محاصر ؟!! كيف كيف كيف هل كان عنده مثلا ستلايت يصورون له الحرب على الاقمار الصناعيه ؟!
وانما صدفه عمر يخطب وساريه موجود وعمر يقول يا ساريه الجبل وساريه يسمع صوته هذا لا يصدقه طفل يا اخيه ؟! واليس كذلك
وهنا ابو بكر يحدث بالغيب و يعلم مافي الارحام فماذا تسمى ؟!
المجموع - محيى الدين النووي ج 51 ص 377 :
روت عائشة رضى الله عنها ( ان اباها نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة قال يا بنية ان أحب الناس غنى بعدى لانت وان أعز الناس على فقرا بعدى لانت ، وأنى كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا من مالى ووددت انك جذذته وحزته وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك . قالت هذان اخواى فمن أختاى ،
قال ذو بطن بنت خارجه ، فانى اظنها جارية
.
2) كتاب الموطأ - الامام مالك ج 2 ص 752 :
- وحدثني مالك عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : والله ، يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك . ولا أعز على فقرا بعدى منك . وإنى كنت نحلتك جاد عشرين وسقا . فلو كنت جدد تيه واحتزتيه كان لك . وإنما هو اليوم مالك وارث . وإنما هما أخواك وأختاك . فاقتسموه على كتاب الله . قالت عائشة : فقلت يا أبت ، والله لو كان كذا وكذا لتركته . إنما هي أسماء فمن الاخرى ؟ فقال أبو بكر :
ذو بطن بنت خارجة . أراها جارية .
| اقتباس :
|
|
تمنى أن تعطيني المصدر لأسئل أهل السنة.
|
المصدر موجود لكن انتٍ لا تريدين ان تقرئيه
إبن الجوزي الحنبلي - مناقب الإمام أحمد - رقم الصفحة: ( 454 )
الحق عز وجل يزور قبر إبن حنبل
- حدثني أبو بكر بن مكارم بن أبي يعلى الحربي وكان شيخا صالحا قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بأيام ، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل أزوره ، فرأيت قبره قد التصق بالأرض حتى بقي بينه وبين الأرض مقدار ساف أو سافين ، فقلت : إنما تم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث ! فسمعته من القبر وهو يقول : لا ، بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني ! ! فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد ، لأنك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب . فأقبلت على لحده أقبله ثم قلت : يا سيدي ما السر في أنه لا يقبل قبر إلا قبرك ؟ فقال لي : يا بني ، ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة لرسول الله ( ص ) ! لأن معي شعرات من شعره ! ألا ومن يحبني يزورني في شهر رمضان ! قال ذلك مرتين ! !
لنرى نزول الله على قبر ابن حنبل هذه تعد كرامه كذلك ام ماذا ؟!
واجيبني كذلك كيف ان الاعور الدجال عندكم يحيي ويميت ؟! فهل الكافر يستطيع احياء الموتى ؟1
صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه
فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه.
وبالنتظار
والسلام عليكم
(وقال عبد الله بن أحمد ذكر عند أبي أن يحيى بن سعيد قال عقيل وإبراهيم بن سعد كأنه يضعفهما ))
العرض المتطور
