السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مساكين والله يا بني وهب ........
| اقتباس :
|
اختي مسلمة ما الهدف من اخفاء الا انه فيها شيئ يخاف منه من اخفاه؟؟
ولكن الايوجد طريقة ثانية لاخفاء هذه الوصية ان كان يريد ان يخفي شيئا الم يكن يستطيع ان يقول اوصى رسول الله بوصيتين بدل ان يقول اوصى بثلاث ولا كني نسيت اليس ذالك اوجب للتصديق ؟؟؟جل من لا يسهو ولا ينسى
|
اذكر لنا وصايا الرسول ؟ عجيب والله حتى الرسول لم يسلم منكم
| اقتباس :
|
ما عن مسئلت اغضاب السيدة فاطمة
( انما فاطمة بضعة مني.... يريبني ما ارابهى و يؤذيني ما اذاها)
ما هية القصة الني جعلت النبي يقول هذا الحديث ؟؟؟كما هو معروف فئن علي رضي الله عنه اراد ان يتزوج ابنت ابي جهل....فئن علي رضي الله عنه هوى الذي ورد به الحديث فهل فعله هذا كان كفرا؟؟طبعا لا و انمما اراد امر مباحا اجازه له الشرع و لم يكن يعلم ان لبنة رسول الله خصوصية خاصة فخطب عليها
و هذا دلييل على ان علي رضي الله عنه لم يكن معصوم على كل حال العصمة مو موضوعنا حاليا
|
لا وجود لهذه الهرقطة أثبتوا هذا الزواج الوهمي وكفاكم حقدا على الامام علي
بل هذا الحديث مطلق وخص به ابو بكر وعمر لماذا ؟! الا تشغل عقلك وانت تقرا النصوص ؟! لماذا ابو بكر وعمر بذات قال لهم الرسول هذا ؟1
| اقتباس :
|
اما عن اغضاب ابو بكر للسيدة فاطمة الا يعتبر ادعاء غضبها ستت اشهر على قضية مال او ارث طعنن بها رضي الله عنها؟؟؟
على كل حال ابو بكر عنما اغضب السيدة فاطمة لم يكن امام خيارين فهل يباح له مخالفة حديث رسول الله لكي لا يغضب السيدة فاطمة؟؟
|
حديث الرسول من يقول ؟! وابو بكر الوحيد الحرامي هو من سمعه ؟! فكيف يذهب الرسول ويترك الامر الارث ؟!
وحتى ان فدك والعوالي سهم خيبر ليست ارث بل هي ملك نحله
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 )
15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح.
كتبكم تشهد ان الزهراء هي الصادقه بعد ابيها كيف كذبها الحرامي عتيق ؟! شغل عقلك يا رجل
| اقتباس :
|
|
طيب نحنا متفقين ان السدة فاطمة توفيت ليلا... و كان من عادة الصحابة في ذالك الزمان دفن الميت عند وفاته سواء كان بليل او بنهار الا يمكن ان يكون سيدنا عليكره ان يؤذن ابو بكر بها وكان لعلي من الناس وجه حياة كما حصل مع الرجل الذي كان يقم المسجد في زمن النبي صلى الله عليه و سلم
|
لا تكذب يا صغيري ههههههههههه والادهى هذا اشين على قولتكم تبرير
بنت الرسول تدفن ليلا الله واكبر
سنن البيهقي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 29 ) - كتاب الجنائز - باب من قال الولي- رقم الحديث : ( 6996 )
6513 - عن إبن شهاب الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ( ر ) في قصة الميراث ، أن فاطمة بنت رسول الله (ص) عاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها علي بن أبي طالب ( ر ) ليلا ،
ولم يؤذن بها أبا بكر ( ر ) ، وصلى عليها علي ( ر ) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأ أحمد بن إبراهيم ، ثنا إبن بكير ، حدثني الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، فذكره رواه البخاري في الصحيح ، عن إبن بكير.
هذا نموذج واحد من البيهقي يكذب كلامك هذا
| اقتباس :
|
|
ما عن قضية ذهاب سيدنا عمر الى بيت علي و احراق البيت الى اخره فهي مجموعة من الاحاديث ثبت ضعفها بل و ابطالها
|
صحيحه جدااا يا صغيري ولكن اعداء الزهراء تقول انها باطله وسوف نلقكم الحجر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 )
وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والانصار قد إجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة
حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لاكشفن شعري ولا عجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم.
- ثم قام عمر ، فمشى معه جماعة ، حتى أتوا باب فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ،
ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع ، وأكبادهم
تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا عليا ، فمضوا به إلى أبي بكر .......
المصادر :
1 - إبن قتيبة الدينوري - الامامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 30 ).
2 - إبن قتيبة الدينوري - الامامة والسياسة - تحقيق الزيني - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 20 ).
3 - عبدالرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 87 و 184 ).
4 - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 ).
وحتى سيدك ابن امه ابن تيمية يعترف بهذا وتاتي انت وتقول باطله ؟! عجيب والله على حقدكم على سيدة الكونين
إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........
| اقتباس :
|
لقد عجزالشيعة ان يجدوا رواية في كتب السنن والحديث ولو وجدوا لما اضطروا إلى الاحتجاج علينا بالمعتزلة وعلى كل حال فقد حدث اندماج بين الشركتين شركة الرفض وشركة الاعتزال واندمجوا في شركة واحدة... و هذا الكلام على ذمة الكتاب المنقول منه
الهم ارينا الحق حقا و رزقنا اتباعه و ارينا البطل باطل ورزقنا جتنابه
|
واقول احترم نفسك لا تصير قليل ادب و رديت فقط على الكلام الي يستحق التعليق اما تبريراتك فبصراحه مخزيه ولا تهرب من رزيبه الخميس
وكثيرا اثبتنا كسر الضلع ولعن الله من كسر ضلع الزهراء
والسلام عليكم
العرض العادي
