أولا: في هذه المداخلة أنا لن أتكلم مطلقا عن صلاة التراويح كصلاة ولكني سأقارن بين أعذار الشيعة في عدم صلاتهم لصلاة التروايح وبين أعذارهم في عدم صلاة الجمعة جماعة ... فهيا نبدأ على بركة الله تعالى :
كلما سألت الشيعة عن عدم صلاتهم لصلاة التروايح في رمضان , زعموا بأنهم لا يصلونها لأن عمر بن الخطاب ابتدعها ومع ذلك فنحن نرد عليهم بالأدلة وهم يكررون بأن عدم صلاتهم لصلاة التراويح بأن عمر بن الخطاب ابتدعها ...
وأنا اسال الشيعة : إن كان سبب عدم صلاتكم لصلاة التراويح لأن عمر بن الخطاب قد ابتدعها كما تزعمون , فما هي مشكلتكم مع صلاة الجمعة أيضا ؟ فلماذا لا تصلون صلاة الجمعة كفرض أسبوعي على الرغم من أن الله تعالى قد أنزل سورة كاملة في القرآن الكريم بإسم سورة الجمعة وفيها آية صريحة وواضحة وضوح الشمس يأمر بها الله تعالى المؤمنون بأدائها قائلا ما يلي : " يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " ... فلماذا حرّم الكثير من فقهائكم أداء صلاة الجمعة على الرغم من الله تعالى قد أمر بها ؟ ولماذا أنزلها بعض فقهاؤكم من منزلة الفرض إلي منزلة الإختيار , فمن اراد أن يصليها فليصليها ومن أراد أن يتركها فليتركها وكأنها بلا اي قيمة ولا تسوى شئ ؟!!!
وإليكم ما قاله المعمم الشيعي محمد باقر الفالي عن حكم صلاة الجمعة حين تم سؤاله عن عدم صلاة الشيعة لصلاة الجمعة على يوتيوب الرابط التالي: http://www.*******.com/watch?v=i2hzh5oqoc0
قال محمد الفالي لهم بأن زين العابدين يجيب على هذا السؤال بأن صلاة الجمعة منصب من مناصب حجة الله وفي حالة غيبة الإمام الحجة فإن حكم صلاة الجمعة فيه اختلاف عند فقهاء الشيعة ...
الحكم الشيعي الأول : طالما الإمام الحجة غائب فإذن صلاة الجمعة حرام أصلا ما يجوز تصليها ..
الحكم الشيعي الثاني : صلاة الجمعة واجبة ... ولكن المعمم الفالي أكد قائلا لهم بأن هذا رأي أقلية جدا .. كلش قليلين الذين يقولون بوجوب صلاة الجمعة من فقهاء الشيعة ... ( يعني الفالي بأنه لا يؤخذ بكلامهم )
الحكم الشيعي الثالث: إذا أقيمت صلاة الجمعة في شروطها وفي وقت غياب الإمام الحجة فأنت مخير بينها وبين صلاة الظهر .. يعني حبيت تصليها صلها وإذا حبيت لا تصليها فلا تصليها ... وكأنها صلاة بلا قيمة .
وأنا أقول للشيعة : الله تعالى ينزل من فوق سبع سماوات سورة كاملة في القرآن الكريم اسمها سورة الجمعة ... سورة كاملة بإسم سورة الجمعة وفي هذه السورة آية صريحة وواضحة وضوح الشمس تأتي على صيغة الأمر وفيها يأمر الله تعالى بها المؤمنين بصلاة الجمعة قائلا تعالى ما يلي : " يا أيها الذين امنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " تصوروا بأن الله تعالى يأمرنا بأن نسعى لذكر الله ونترك البيع , يعني حتى لو كنت مشغولا بالبيع فاترك البيع واذهب لصلاة الجمعة وبأن الخيرة في ذلك , ثم يأتي معممين ويضربوا بعرض الحائط بهذا الأمر الإلهي ويتفلسفوا على عوام الشيعة ويلغون فرضية هذه الصلاة المفروضة بنص قرآني صحيح وينسبوا خزعبلاتهم لزين العابدين كالعادة لكي يبرروا كذبتهم هذه ... وبعد كل هذا يتفلسف بعض الشيعة قائلا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض"
**فهل أخذتم بكتاب الله تعالى أم حرفتموه وغيرتم فيه على حسب شهواتكم ؟؟
إفتح القنوات الشيعية يوم الجمعة واستمع لخطب صلاة الجمعة في إيران والعراق وكذا بالقطيف تجدها في موقع الشيخ الصفار وغيره كالسيد علي الناصر بالدمام والأحساء
ياشباب لو جاء واحد غير مسلم ودخل علينا وقرأ ماذا تتوقعون ردة فعله . هل تتوقعون يسلم ام يزداد في كفره . الله بالهدؤ والسكينه والحوار البناء كما يفعل المتزنون. هذي المواضيع مفروغ من امرها دور مواضيع تفيدنا وتنور دربنا اكثر . ولكم خالص تحياتي
انت تقول ان التراويح بدعة على حسب زعمكم .!!! لماذا لا تقول على حسب زعم بخاري .!!!
حديث واضح موجود في بخاري يؤكد أن التراويح بدعة .!!!
ثانيا كفاك كذبا يا هذا .!!!
نحن الحمد لله لدينا صلاة جماعة وراء الامام الجامع للشروط و ليس وراء كل من هب و دب .
ياحبيبي بعد كل هذا الشرح المفصل كلام السيد الفالي والذي اثبتنا فيه ان الشيعة لايحرمون صلاة الجمعة وانما هناك رأي من ثلاث اراء يقول بعدم وجوب الجمعة وليس حرمتها بسبب عدم وجود الامام
وهذا مشابه لاهل السنة فحتى اهل السنة يشترطون وجود الامام لصلاة الجمعة
فهل نقول ان اهل السنة الحنفية يخالفون كتاب الله عندما لايوجبون صلاة الجمعة في القرى مثلا ؟؟؟
العرض العادي
