[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

هل كان حزن ابي بكر طاعة لله ؟؟ نعم يا سيدي كان حزنه طاعة لله ....لأنه حزن نابع من الإيمان ...حزن لأن الدعوة لم تحقق الهداية لقريش ..حزن ..لحال أفضل البشر (ص) الذي أخرج مطروداً ... لذلك جاءت الطمأنة بلفظ إن الله معنا . أي معي ومعك .....معية الله هي كل الدعم والتأييد ...

لا أعرف هل البعض تدعي الغباء لنصرة دينها لماذا ؟!!!!!!
ايها الازهري اذ كان حزنا في الله ولله لماذا نهى عنه رسول الله بلا النافية ؟!!!!!! فهل ينهى رسول الله عن الايمان في الله يا رجل ؟!!!!

ومن ضحك عليك وقال لك ان الرسول خرج مطرودا ؟!!!!!!!! ومادخل ابو فصيل في الامر فهو لحق في الرسول طبعا على صحه لحاقه

اسود العرب بني هاشم كانت هناك وكان هناك علي ابن ابي طالب عليه السلام



فهل وصل بكم الامر الى الاساءة الى رسول الله من أجل ابو فصيل ؟!!!! واضنك تعرف من قالها

بل ان عين الواقع هو ان ابو بكر كان يشك في رسول الله ونبوته

أحسنتم مولانا القناص

كفاكم لعب على الذقون هنا منتدى أنا شيعي

وسلامنا الى طاعة ابو بكر وتشيكك في نبوة الرسول الاعظم

وخصم الكلام ابو بكر ليس له فضيله بهذه لانه لو كان يحرص على الاسلام لنام بمكان الرسول وضحى بنفسه وليس ليذهب وراء الرسول وهو مع الرسول ويشكك في الرسول ويخاف حتى ياتي الخطاب الالهي له بالخزي في الدنيا والنار في الاخرة

وأما الشبهه الناصبي التي يتفوه بها النواصب فوالله انها تضحك الثكالى اذ كان الامام علي يعلم الغيب فكذا الرسول عند الشيعة فاذن ان الرسول كان يخصوص الحروب وهو يعلم أنه منتصر فاين شجاعه الرسول ؟!!!!!! وكذلك الصحابه فانهم اذ كانوا يؤمنون بان الله متمم دينه فما معنى حروبهم ؟! وعلى مبانيهم فان الكل جبناء وليس لهم فضيلة وهذا هو النصب بعينه

فهولاء ايها الاخوان ليس غايتهم الطعن في الامير علي عليه السلام بل غايتهم الطعن في رسول الله مبيد الكفرة

[سبع القنطره]

اخي العزيز قواك الله ومنصور بأذن الله

متابع بصمت

مودتي

[علي الأزهري]

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ الفاضل النجف الأشرف ...
حقيقة لست أدري ما سبب حدة لهجتك ...؟
قلتم:
" لا أعرف هل البعض تدعي الغباء لنصرة دينها لماذا ؟!!!!!!
ايها الازهري اذ كان حزنا في الله ولله لماذا نهى عنه رسول الله بلا النافية ؟!!!!!! فهل ينهى رسول الله عن الايمان في الله يا رجل ؟!!!!

ومن ضحك عليك وقال لك ان الرسول خرج مطرودا ؟!!!!!!!! ومادخل ابو فصيل في الامر فهو لحق في الرسول طبعا على صحه لحاقه

غباء ...
ما علينا ....
نهى عنه النبي طمأنة لصاحبه ومصدقه ..وأنه لا يجب أن يحزن وأن يتأكد من نصر الله .ولو أن في الأمر مذمة كما ضحكوا عليكم وخدعوكم ما جاء بعد النهي عن الحزن تأكيد معيه الله للنبي صلى الله عليه وآله وللصديق رضي الله عنه وأرضاه .إن النهي جاء تثبيتاً وتأييداً بمعنى لا يجوز لك يا أبا بكر أن تحزن والله هو منجينا وناصرنا .

أما عن خروج الرسول مطروداً ....
من ضحك علينا يا هذا ؟
وهل هناك طرد أكثر من التآمر على حياته ...إنه إخراج النبي ومطاردته ..يا أذكى من حاورت ...
أما قولك :
" فهل وصل بكم الامر الى الاساءة الى رسول الله من أجل ابو فصيل ؟!!!! واضنك تعرف من قالها

أين الإساءة يا عبقري زمانك ؟
ومن أينعرفت أنه كان يشك في النبوة يا علامة؟ حضرتك بقى قاعد تقسم ..هذا مؤمن ..هذا غير مؤمن ويشك ....شفاك الله وعفاك ..
ولما هو يشك ..لماذا بقي في المدينة ..بل ما الذي كان يجبره ليبقى على الإيمان بما هو غير مقتنع به ويشك فيه ..هل يظل محسوباً على المسلمين ويتعرض معهم للخطر والإذلال ويدفع لتحرير عبيدهم من سيطرة طغاة قريش من أجل ما يشك هو في صحته ؟
هذا والله هو الغلو والكره الأعمى ...
فعلاً وصدقاً ومن القلب أدعو لك أخا الإسلام
شفااااااااااااااااااااااك الله وعفااااااااااااااااااااااك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

حقيقة لست أدري ما سبب حدة لهجتك ...؟

هذا طبعي ....

اقتباس :

غباء ... ما علينا .... نهى عنه النبي طمأنة لصاحبه ومصدقه ..وأنه لا يجب أن يحزن وأن يتأكد من نصر الله .ولو أن في الأمر مذمة كما ضحكوا عليكم وخدعوكم ما جاء بعد النهي عن الحزن تأكيد معيه الله للنبي صلى الله عليه وآله وللصديق رضي الله عنه وأرضاه .إن النهي جاء تثبيتاً وتأييداً بمعنى لا يجوز لك يا أبا بكر أن تحزن والله هو منجينا وناصرنا .

قولك هذا اغبى من الاول بدليل أن حزن ابو بكر ليس بحزن في الله بل هو تشكيك لما جاء به الرسول
لان الايه تقول لا تحزن أن الله معنا فهذا يدل على ان الذي حزن يشكك بوجود الله
الايه واضحه للذي يعقل لكن لا اعتب عليك لان الله في كتابه يقول
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال
واما عن نياحتك على ابو بكر فهذا هو المتوقع منكم ..... وسبحان الله كيف جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!!
والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه
يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد

اقتباس :

أين الإساءة يا عبقري زمانك ؟ ومن أينعرفت أنه كان يشك في النبوة يا علامة؟ حضرتك بقى قاعد تقسم ..هذا مؤمن ..هذا غير مؤمن ويشك ....شفاك الله وعفاك .. ولما هو يشك ..لماذا بقي في المدينة ..بل ما الذي كان يجبره ليبقى على الإيمان بما هو غير مقتنع به ويشك فيه ..هل يظل محسوباً على المسلمين ويتعرض معهم للخطر والإذلال ويدفع لتحرير عبيدهم من سيطرة طغاة قريش من أجل ما يشك هو في صحته ؟

الاساءة في قولك ان حزن ابو بكر في الله .... وهذا الواقع انه غير مؤمن لانك شك وهو مع رسول الله ؟!!!
ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول ......
وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة ؟!

اقتباس :

هذا والله هو الغلو والكره الأعمى ... فعلاً وصدقاً ومن القلب أدعو لك أخا الإسلام شفااااااااااااااااااااااك الله وعفااااااااااااااااااااااك

يا عزيزي صدقني ان ابو بكر لا يسوى شي حتى احقد عليه فهو بو فيصل حتى الكافر وكهف المنافقين ابو سفيان يعده من ارذال العرب ومن على شاكلته أتخذوه سيدا وقائدا
وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا

والسلام عليكم

[علي الأزهري]

بسم الله الهادي لما فيه الرشاد
الأخ النجف الأشرف ....
سألتك عن حدة اللهجة فقلت:
" هذا طبعي ....
وهل من طبعك أيضاً أن تسب من يحاورك وتصفه بالغباء ؟
عموماً نصيحة أخوية ..غير هذا الطبع ..لأن طبع رسول الله صلى الله عليه وآله كان عكس هذا الكلام ....واذكرك بقوله تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"
أما قولك :
" قولك هذا اغبى من الاول بدليل أن حزن ابو بكر ليس بحزن في الله بل هو تشكيك لما جاء به الرسول
لان الايه تقول لا تحزن أن الله معنا فهذا يدل على ان الذي حزن يشكك بوجود الله
تشكيك !!!!
هههههههههههههههههههههه....يا أذكى مخلوق على الكرة الأرضية ..هل معية الله تكون لمن يشك فيه؟ شفاك الله ...
يعني أبو بكر حزين لأنه خرج بصحبة النبي بإرادته مختاراً الخطر بنفسه دون إكراه من أحد ..وهو في نفس الوقت يشك فيما جاء به النبي ....فتكون النتيجة أن يبلغه النبي بنفسه بأن الله معنا ....ههههههههههههههههههههه

أما قولك الأعجب:
" جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!!
والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه
يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد

عن أي نقيضين يا أذكى المخلوقات ...تتحدث؟
الرجل حزن والنبي نفسه حزن ..ألم يكن يعلم النبي حين حزن أن الله معه؟!!!!!!!!!!!
الرسول نهاه عن الحزن لأنه يعلم أن الله ناصره وأراد أن يطمئن صاحبه ويثبته ويقوي ثقته ...فلا نقيض...
وهل إذا شكك بوجود الله تأتيه معية الله ؟
وهل إذا شكك بوجود الله يبقيه النبي بجواره حين يصل إلى المدينة؟
وهل إذا شك بوجود الله يخرج من الأصل رغم الخطر ؟
ما الذي يجبره على الخروج وتعريض نفسه للهلاك ...هل دفاعاً عما يشك فيه ؟
شفاك الله
أما قولك:
" الاساءة في قولك ان حزن ابو بكر في الله .... وهذا الواقع انه غير مؤمن لانك شك وهو مع رسول الله ؟!!!
وهل علمنا نحن ما في قلب الرجل لنحكم عليه ؟ ما في القلوب لا يعلمه إلا الله .والحزن أبداً لا يكون سببه الشك ..لأنه لو شك ما خرج وعرض نفسه للقتل ...
أما قولك :
" ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول
سأفرض معك أنه لم يكن ناوياً على الخروج ...ما الذي جعله يخرج خلف النبي (ص) هل ليشي به؟
إذا كان كذلك لقتله النبي وكان (ص) يقدر على الفتك به وبعشرة من أمثاله بدلاً من تحمل عبئه
ما الذي جعله يخرج مخاطراً بنفسه ليهاجر مع النبي؟
إنه شيء لا يعلمه من هو طبعه الحدة والسب ..إنه الحب والإيمان ..وصدقت إذ قلت :"
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال
أما قولك :
" وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة
من حرر بلال بن رباح إذاً ؟
من دفع من حر ماله حتى لا يرقد بلالاً وعلى صدره حجر أمية بن خلف في بطحاء مكة ...
أما قولك :
" يا عزيزي صدقني ان ابو بكر لا يسوى شي حتى احقد عليه فهو بو فيصل حتى الكافر وكهف المنافقين ابو سفيان يعده من ارذال العرب ومن على شاكلته أتخذوه سيدا وقائدا
ههههههههه..أبو بكر يا شاطر لا ينتظر شهادتك
فالدنيا كلها تذكره وسيظل اسمه في تاريخ الأمة بحروف من نور ...أما من تتحدث عنهم فقد بايعوه وسمعوا له وأطاعوا وحملوا السيف في دولته وقاتلوا تحت رايته وعلى رأسهم علي بن أبي طالب(ع)
أما خرافتك :
" وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا
هذا ما تظنه ولا يوجد أبداً مريض بالكره والحقد والغل والحدة يقول أنا مريض ...
أما أنا فأنا أدعو لنفسي بأن يشف الله صدري وصدر كل مؤمن ...بل وأدعو لك أن يهديك الله شر الحدة وسوء الطبع ..وأن يرزقك خلقاً مستمداً من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الأخ النجف الأشرف .... سألتك عن حدة اللهجة فقلت: " هذا طبعي .... وهل من طبعك أيضاً أن تسب من يحاورك وتصفه بالغباء ؟ عموماً نصيحة أخوية ..غير هذا الطبع ..لأن طبع رسول الله صلى الله عليه وآله كان عكس هذا الكلام ....واذكرك بقوله تعالى:"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"

عجيب يا رجل واليس سيدك عمر كان حاد وصاحب درة وانت تترضى عنه وتتمنى ان تكون بعره داستها قدمية واليس كذلك
لهذا أنا اعاملكم مثلما كان يعامل عمر الصحابه
واكون هادئ مع الناس ذو العقول اما الذين يدافعون لمجرد الدفاع فهولاء لا ينفع معهم غير هذا الاسلوب

اقتباس :

أما قولك الأعجب: " جمعت النقيضين كيف ينهى الرسول عن الحزن في الله ؟! ثم يثبت ويايد ؟!!!!!!! والايه تدل على هذا المفهوم الذي كتبته انت بصورة مخلوطه يا ابو بكر لا يجوز لك ان تشكك بوجود الله فانه معنا وناصرنا .... واما قولي هنا معنا وناصرنا لانهما انجمعا في مكان واحد عن أي نقيضين يا أذكى المخلوقات ...تتحدث؟ الرجل حزن والنبي نفسه حزن ..ألم يكن يعلم النبي حين حزن أن الله معه؟!!!!!!!!!!! الرسول نهاه عن الحزن لأنه يعلم أن الله ناصره وأراد أن يطمئن صاحبه ويثبته ويقوي ثقته ...فلا نقيض... وهل إذا شكك بوجود الله تأتيه معية الله ؟ وهل إذا شكك بوجود الله يبقيه النبي بجواره حين يصل إلى المدينة؟ وهل إذا شك بوجود الله يخرج من الأصل رغم الخطر ؟ ما الذي يجبره على الخروج وتعريض نفسه للهلاك ...هل دفاعاً عما يشك فيه ؟ شفاك الله

صديقني يا عزيزي اسلوبك اقدم من سور الصين العظيم .....
يا عزيزي اي حزن ؟!!!!!! اذ كان حزن في الله كيف ينهى الرسول عنه ؟! ودلاله نهي الرسول والخطاب القراني يقول انه ليس حزن بل هو تشكيك ..... وانظر حينما قلت عنك غبي زعلت
يا عزيزي تاتيه معيه الله اين هذه المعيه ؟!!! ابو بكر لحق مع الرسول فدخل معه الغار وشكك فجاء النهي ...
ومن قال لك يا عزيزي انه كان يعلم ان الرسول سوف يهاجر ؟! شفت رجعنا الى نفس النقطه والسؤال الي تهربون منه كل السنه بابناء المذاهب الاربع الى السلفين ......
كل الروايات تقول ان ابو بكر جاء دار الرسول فوجد الامام ثم انطلق فوصل الى الرسول فدخل الغار معه
واي خطر واي هلاك يا رجل ؟! ههههههههههههه لو كان يعلم ان الرسول قد ذهب الى الغار لما جاء اساس لكن لنقل انه تورط
وشفاك الله كذلك من داء الجهل

اقتباس :

وهل علمنا نحن ما في قلب الرجل لنحكم عليه ؟ ما في القلوب لا يعلمه إلا الله .والحزن أبداً لا يكون سببه الشك ..لأنه لو شك ما خرج وعرض نفسه للقتل ... أما قولك : " ومن قال لك ان ابو بكر كان ناوي على الخروج ؟! ارجع الى الروايات تجدها ان ابو بكر لحق في الرسول ولم ياخذه الرسول معه وانما اخذه الرسول حتى لا يذهب المنافق ويخبر قريش عن الرسول

يا عزيزي ولا انت تعلم ماكان في قلبة .......
الايه هي الحكم بيننا ..... بل في هذا المورد معناها الشك لامرين
1- نهي الرسول له
2- الخطاب القراني الذي ذمه
وما يؤكد صحه قولي انه التشكيك هو ان الخطاب جاء بلا تحزن فالله معنا ...... اي ان ابو بكر كان يشكك اساسا بنبوة الرسول ففهم واتعض
ورجعت انت تعزف على نفس الاكذوبه أنه الرسول اخذه معه

اقتباس :

سأفرض معك أنه لم يكن ناوياً على الخروج ...ما الذي جعله يخرج خلف النبي (ص) هل ليشي به؟ إذا كان كذلك لقتله النبي وكان (ص) يقدر على الفتك به وبعشرة من أمثاله بدلاً من تحمل عبئه ما الذي جعله يخرج مخاطراً بنفسه ليهاجر مع النبي؟ إنه شيء لا يعلمه من هو طبعه الحدة والسب ..إنه الحب والإيمان ..وصدقت إذ قلت

لأا احتاج الى فرضياتك عزيزي هذا الواقع ... فتامل
يريد ان يعرف اين ذهب الرسول حتى ينال منه ...... والرسول رحمه من رب العالمين فلا يقتل على انه اشجع الشجعان وصاحب الكمال .... واما الحب والكمال ؟! اي حب يا عزيزي ههههههههههههه
سالفتك تذكرني بعمرو خالد ( سيدنا محمد يحب سيدتنا عيشه ؟!!!!!! ) كانه يتكلم عن روميو وجوليت ونعوذ بلله من المستحمرين البشر ........

اقتباس :

{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} (22) سورة الأنفال أما قولك : " وسبحان الله كانك تقول ان ابو بكر هو من الذي حرر العبيد عن السيطرة من حرر بلال بن رباح إذاً ؟ من دفع من حر ماله حتى لا يرقد بلالاً وعلى صدره حجر أمية بن خلف في بطحاء مكة ... أما قولك : " يا عزيزي صدقني ان ابو بكر لا يسوى شي حتى احقد عليه فهو بو فيصل حتى الكافر وكهف المنافقين ابو سفيان يعده من ارذال العرب ومن على شاكلته أتخذوه سيدا وقائدا

بلال بن رباح اموال خديجه الكبرى صلوات الله عليها وعلى بنتها وبعلها ......
وابو بكر رجل من ارذال العرب وهذا كلام ابو سفيان عليه فامه ام سلمى تعلم في خماره بن جدعان وابوه ابو قحافه من الذين يصلون الخمر في الكؤوس
فلم اضن انك جاهل الى هذه الدرجه بحيث مصدرك فلم الرساله ؟!!!!!!!!!

اقتباس :

ههههههههه..أبو بكر يا شاطر لا ينتظر شهادتك فالدنيا كلها تذكره وسيظل اسمه في تاريخ الأمة بحروف من نور ...أما من تتحدث عنهم فقد بايعوه وسمعوا له وأطاعوا وحملوا السيف في دولته وقاتلوا تحت رايته

يا عزيزي اي دنيا هذه ؟!! هههههههههههه
يا مسكين حتى ائمتك لا تعترف به قيد انمله


إبن الجوزي - المنتظم في التاريخ - رقم الحديث : ( 876 )



- أخبرنا القزاز قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال‏:‏ حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال‏:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏

وابو حنيفه النعمان على قولي في ابو بكر وقله ايمانه وزعزعته
واما الامه اي امه هذه ؟! الامه المشرده البائسه التي جعلت من الحكام عليها اربابا ؟!! وعلمائها تكتب من أجل الحكام ؟! فبئس هذه الامه يا عزيزي
وبايعوه ؟! هههههههههه يا عزيزي بايعة الذي على شاكلته واما بيعة الامام كانت قصرا والقران معه في هذه ومسكوا السيف ؟! يا ويل حالي يا عمي وروا اسم واحد او معركه قاتل فيها ابو بكر ولم يختبى تحت عباء زوجته او يذهب الى داره في السنح

اقتباس :

أما خرافتك : " وانا مشافي معافى ادعوا لك لنفسك ان يشافيك الله من مرض أتخذ ارذال العرب اسيادا هذا ما تظنه ولا يوجد أبداً مريض بالكره والحقد والغل والحدة يقول أنا مريض ... أما أنا فأنا أدعو لنفسي بأن يشف الله صدري وصدر كل مؤمن ...بل وأدعو لك أن يهديك الله شر الحدة وسوء الطبع ..وأن يرزقك خلقاً مستمداً من خلق رسول الله صلى الله عليه وآله .

لا ورب الراقصات لست بالحاقد لان ابو بكر عندي لا يسوى ذره تراب ادوسها تحت قدمي
واما شدتي معك وضحتها لكنك تجبرني ان اعطيك دليلي
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة

فانا اتبع النبي ولكني اراك بقمه الجهل

ومازلنا على نفس السؤال اذ كان ابو بكر مؤمن ومعه رسول الله كيف يشك ؟!!!!!!!!!!!

واكرر دعوتي لك بشفاء من الجهل واتخاذ رذال العرب ائمه واسيادا

والسلام عليكم

[محامي أهل البيت (ع)]

يا عزيزي (( علي الازهري )) لماذا أبو بكر حزن في الاساس !! إذا كان مؤمن بالله و رسوله لماذا الحزن !!.. الامام علي بن أبي طالب عليه السلام نام على فراش رسول الله (ص) يفديه بنفسه و لم يحزن و لم يقل له الرسول (ص) لا تحزن !! لان أمير المؤمنين عليه السلام بطل عملاق لا يعرف الخوف مع أنه يعلم أن حياته في خطر و أن كفار قريش سيهجموا على فراش النبي (ص) للنيل منه و يقتلوه قتلة رجل واحد و مع ذلك لم يحزن ؟؟ عندما نام الامام علي عليه السلام في فراش رسول الله (ص) أوحى الله عز و جل إلى جبرائيل و ميكائيل أن آخيت بينكما و جعلت عمر احدكما أطول من الأخر فأيكما يؤثر صاحبه بالحياة ؟ اختار كلاهما الحياة ، فأوحى الله عز و جل إليهما : ألا كنتما مثل علي بن أبي طالب آخيت بينه و بين محمد ، فنام في فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة اهبطا إلى الأرض فاحفظاه .فنزلا فكان جبرائيل عند رأسه و ميكائيل عند رجله ، فقال جبرائيل بخ بخ من مثلك يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة .فأنزل الله تعالى على رسوله في شأن علي : ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )) .. رسول الله (ص) يقول في الامام علي عليه السلام (( لو وضعت السماوات السبع و الارضين السبع في كفة و وضع إيمان علي في كفة لرجحت كفة علي )) و في حديث آخر للنبي (ص) يقول (( ما أستعصى علي أهل مملكة و إلا و رميتهم بسهم علي عليه السلام و ما إن يتقدم حتى رأيت جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن شماله حتى يفتح الله لحبيبي بالنصر )) هذا هو الامام علي عليه السلام الذي تفضلون عليه حثالتكم الفرارين من المعارك ..

[القناص الاول]

حياك الله استاذي النجف الاشرف


لينظر القوم الى انفسهم كيف انحرف بهم قطار السلف حتى باتوا لا يستطيعون القول بابي بكر فيقولون برسول الله .. رسول الله ينهى ابي بكر عن طاعه .. اي قوم انتم واي مسلمون ؟؟

[علي الأزهري]

بسم الله الواحد الأحد
النجف الأشرف ...
قلت:
" عجيب يا رجل واليس سيدك عمر كان حاد وصاحب درة وانت تترضى عنه وتتمنى ان تكون بعره داستها قدمية واليس كذلك
لهذا أنا اعاملكم مثلما كان يعامل عمر الصحابه
الأولى بك أن تعامل إخوانك كما كان النبي يتعامل مع الناس ..لكن مالك أنت والنبي ...
أما عن قولك :
" اذ كان حزن في الله كيف ينهى الرسول عنه ؟! ودلاله نهي الرسول والخطاب القراني يقول انه ليس حزن بل هو تشكيك ..... وانظر حينما قلت عنك غبي زعلت
ينهى عنه لأنه لا مبرر له بعد أن أتت معية الله وبشارته بالنجاة والنصر وإذا كان الصديق حزين فقد حزن النبي من قبله حين خرج من مكة ...لكن لم يعد مكان للحزن بعد أن أتى قوله تعالى :" إن الله معنا" فالصديق الذي حزن لما أصاب النبي من إخراج وتآمر على حياته وتفلت أنفس المشركين إلى جهنم ...بات حزنه في غير موضعه حين جاءت الطمأنة من الله عز وجل ...
وعلى أي أساس بنيت نظريتك بأن هذا ليس بحزن بل هو تشكيك ؟
بتخترع حضرتك؟
أما عن وصفك لي بالغبي فصدقني أنا لم أغضب لأنني عرفت من أنت بالتحديد ...؟ومثلك السب عادي منه ولا يجب أن أغضب منه ... تعودنا على هذا من أمثالك ..
أما عن قولك:
" اين هذه المعيه ؟!!!
هههههههههههه..كمان نظرك ضعيف ...نصيحة اذهب لأقرب مستشفى واعمل فحص كامل ...لا تسكت عن نفسك ...
ربنا يقول على لسان نبيه للصديق :"إن الله معنا" وأنت تسأل أين المعية ؟...أفق من نومك أولاً ثم تعال لتتحدث ...
أما قولك:
" ومن قال لك يا عزيزي انه كان يعلم ان الرسول سوف يهاجر ؟! شفت رجعنا الى نفس النقطه والسؤال الي تهربون منه كل السنه بابناء المذاهب الاربع الى السلفين ......
كل الروايات تقول ان ابو بكر جاء دار الرسول فوجد الامام ثم انطلق فوصل الى الرسول فدخل الغار معه
ههههههههههه..يعني بمجرد لما علم بأمر الهجرة ذهب ولحق بالنبي وهاجر ...
لماذا بقي في المدينة رغم هجرة الجميع ورغم الخطر الداهم على كل ما هو إسلامي ...
لماذا يخرج وراء النبي وهو يعرف أن البحث سيكون مكثفاً وفي هذا كل الخطر ...؟
أما قولك:
" ذهب الى الغار لما جاء اساس لكن لنقل انه تورط
وشفاك الله كذلك من داء الجهل
لنقل ...هل تبني عقيتك على اساس لنقل ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل ..شفاك الله يا أخي ..
وتصفني بالجهل ...عن أي تورط يا هذا تتحدث ؟
لو أراد لعاد ..أو لسلك طريقاً آخر ..
تصف الرجل بالنفاق وتشكك في نيته على أساس "لنقل أنه تورط" ألا تخجل من جهلك وعنادك؟
كل ما كان الرسول يواجهه من المخاطر وتسأل أي خطر؟ هههههههههههههههههه
أي شخص سيلحق بالنبي سيواجه معه نفس المخاطر ..
أما قولك:
" لو كان يعلم ان الرسول قد ذهب الى الغار لما جاء اساس
لو ...هههههههههههههههههه
هل دخلت إلى قلبه لتعرف ماذا كان سيفعل لو علم بذهاب الرسول إلى الغار؟
بتنجم جنابك ؟
لو سمحت ممكن تكف عن الإختراعات وترحمنا...؟
أما قولك:
" يا عزيزي ولا انت تعلم ماكان في قلبة
نعم لا أعلم ..وعليه لا أشكك في الناس وأطعن ما دمت لا أعرف ..أما أنت فمنهجك الطعن والسب والحدة والتنجيم الخاطيء بما في قلوب الناس ...لكنني ولله أذكرك أن هذا مخالف لشرع الله وأن إثمه عند الله عظيم .
أما قولك:
" الايه هي الحكم بيننا ..... بل في هذا المورد معناها الشك لامرين
1- نهي الرسول له
2- الخطاب القراني الذي ذمه
النهي لا يعني الشك ..فلا تخترع ...
الخطاب القرآني لا يذم بدليل تذييل النهي ببشرى وهي معية الله وتأييده وهذا لا يمكن ان يكون لمشكك أبداً ..لا يمكن أن يؤكد النبي لمشكك بأن الله معه ومؤيده...
أما خرافتك:
" يريد ان يعرف اين ذهب الرسول حتى ينال منه هههههههههههههههههههه..وقد عرف فماذا فعل؟
هل عاد للمشركين وأخبرهم ؟
طبعاً لا ...إذاً لماذا يستمر مع رجل يكرهه؟
لماذا يهاجر إلى المدينة وهو غير مؤمن ؟
ألا يخاف من النبي ؟
طبعاً حكاية أنه ذهب للنيل من النبي هذه خرافة ظريفة ...لأنه لا دليل عليها ..ولأن النبي كان بإمكانه القضاء على هذا المنافق لو أراد ..وكيف للنبي أن يصطحب منافقاً معه ويتركه بنفاقه وسط المسلمين ...مش قلت لك بطل إختراعات
أما قولك:
" وابو بكر رجل من ارذال العرب وهذا كلام ابو سفيان عليه فامه ام سلمى تعلم في خماره بن جدعان وابوه ابو قحافه من الذين يصلون الخمر في الكؤوس
ما لنا بأبوه وأمه ....أنا أتكلم عنه ..عن الشخص ...هل يعد من الأراذل لأن أبوه كان وكان ..هذا إن ثبت ما تدعيه أصلاً ؟الإنسان بنفسه ..وكل نفس بما كسبت رهينة أم أنك لا تعرف هذه أيضاً ...
أما قولك :
" لا ورب الراقصات لست بالحاقد لان ابو بكر عندي لا يسوى ذره تراب ادوسها تحت قدمي
واما شدتي معك وضحتها لكنك تجبرني ان اعطيك دليلي
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (73) سورة التوبة
رب الراقصات ...هههههههههههههه..ألم أقل لك إنني أعرف من أنت ؟
أما الصديق فسيظل شامخاً في أعين المسلمين ..
سيظل موجوداً في قلوب مليار ونصف المليار مسلم ...سيظل يلهم الأبطال الذين يقاتلون على أبواب الأقصى ويجابهون اليهود في كل مكان من العراق إلى أفغانستان مروراً بالشيشان والفلبين وكشمير ...سيظل يلهم الأبطال ليخرج لنا منهم صلاح الدين وقطز وبيبرس ومحمد الفاتح ..سيظل نوره يخرج لنا الأبطال الذين يقطعون رؤوس شاور وضرغام وبن العلقمي وأمثالهم...
سيظل هذا النور دليلنا ..هل تعرف لماذا ؟
لأنه نور مستمد من نور من كان الله معهم .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الأولى بك أن تعامل إخوانك كما كان النبي يتعامل مع الناس ..لكن مالك أنت والنبي

ولماذا لا تعجبك طريقة تعامل عمر ؟! واليس هو الفاروق والفاتح والغالق وصاحب الرموت النيل ؟!!!!!
انا اعرف من النبي أكثر منك ومن عمر

اقتباس :

ينهى عنه لأنه لا مبرر له بعد أن أتت معية الله وبشارته بالنجاة والنصر وإذا كان الصديق حزين فقد حزن النبي من قبله حين خرج من مكة ...لكن لم يعد مكان للحزن بعد أن أتى قوله تعالى :" إن الله معنا" فالصديق الذي حزن لما أصاب النبي من إخراج وتآمر على حياته وتفلت أنفس المشركين إلى جهنم ...بات حزنه في غير موضعه حين جاءت الطمأنة من الله عز وجل ... وعلى أي أساس بنيت نظريتك بأن هذا ليس بحزن بل هو تشكيك ؟ بتخترع حضرتك؟ أما عن وصفك لي بالغبي فصدقني أنا لم أغضب لأنني عرفت من أنت بالتحديد ...؟ومثلك السب عادي منه ولا يجب أن أغضب منه ... تعودنا على هذا من أمثالك ..

لا يا عزيزي ليس الامر بهذه الوردية مثلما انت تعتقد او تريد ان تزيف ......
لو كان ابو بكر مؤمن وصحيح الايمان لما حزن على فرض ان معناها الحزن وليس التشكك
فان الله معنا هي الفاضحه
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (13) سورة الأحقاف
لان الله مدح المؤمنين ووصفهم بالذين لا يحزنون .......
نعم من انا يلله يمكن تكون قوي الفريسه مثل ابا بكر ويعلم مافي الارحام هههههههههههه

اقتباس :

أما عن قولك: " اين هذه المعيه ؟!!! هههههههههههه..كمان نظرك ضعيف ...نصيحة اذهب لأقرب مستشفى واعمل فحص كامل ...لا تسكت عن نفسك ... ربنا يقول على لسان نبيه للصديق :"إن الله معنا" وأنت تسأل أين المعية ؟...أفق من نومك أولاً ثم تعال لتتحدث ...

يا عزيزي نظري قوي جدا لكن أنت مكثر فول وما فهمت قصدي
قصدي من المعيه انه هل الرسول اخذ معه ابو بكر بيده .... ففهم ولا تقفز ضاحكا مثل القرود
وان الله معنا اكررها من جديد فاضحه وكاشفه لتشكيك ابو بكر ولمثالك

اقتباس :

ههههههههههه..يعني بمجرد لما علم بأمر الهجرة ذهب ولحق بالنبي وهاجر ... لماذا بقي في المدينة رغم هجرة الجميع ورغم الخطر الداهم على كل ما هو إسلامي ... لماذا يخرج وراء النبي وهو يعرف أن البحث سيكون مكثفاً وفي هذا كل الخطر ...؟

يا عزيزي ولم تذكر لنا روايه واحده ان المشركين كانوا يطاردون ابو بكر لانه منافق منهم
وما غرض لحاقه حتى يكشف وجهه الرسول لاسياده وطبعا انت تعرف كيف ان ابا سفيان زعيم الكافرين قبل وبعد الفتح لا يحترم ابو بكر حتى وصل الامر الى ابو بكر ان يعطي له الرشوه
فتامل هداك الله وسلملي على الخطر الدائهم

اقتباس :

لنقل ...هل تبني عقيتك على اساس لنقل ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ..شفاك الله يا أخي .. وتصفني بالجهل ...عن أي تورط يا هذا تتحدث ؟ لو أراد لعاد ..أو لسلك طريقاً آخر .. تصف الرجل بالنفاق وتشكك في نيته على أساس "لنقل أنه تورط" ألا تخجل من جهلك وعنادك؟ كل ما كان الرسول يواجهه من المخاطر وتسأل أي خطر؟ هههههههههههههههههه أي شخص سيلحق بالنبي سيواجه معه نفس المخاطر ..

يا سبحان الله ايه الحلاوه ديه ههههههههههههههههه
ليش حضرتك كنت ايام صدر الاسلام الاول ؟!! حتى لا تاخذ دينك من النقل ؟!
بيني وبينك الدليل فان كنت انا على خطا فابرز دليلك لكن مثلما يرى الجميع صحة أقوالي وتهربك من الادله
فهذا انتم يا عزيزي الجاهل

اقتباس :

لو ...هههههههههههههههههه هل دخلت إلى قلبه لتعرف ماذا كان سيفعل لو علم بذهاب الرسول إلى الغار؟ بتنجم جنابك ؟ لو سمحت ممكن تكف عن الإختراعات وترحمنا...؟

يلله لو كنت ذو اختراعات أحرجني امام الجميع واكشف خلاف قولي ؟!!!!!!!!
ولا يحتاج ادخل الى قبله فامر واضح جداااااااااااااااا
لكن هناك البعض تلبس النظارة حتى لا ترى جيدا فهذا شانهم

اقتباس :

نعم لا أعلم ..وعليه لا أشكك في الناس وأطعن ما دمت لا أعرف ..أما أنت فمنهجك الطعن والسب والحدة والتنجيم الخاطيء بما في قلوب الناس ...لكنني ولله أذكرك أن هذا مخالف لشرع الله وأن إثمه عند الله عظيم .

يا سبحان الله اي طعن يا عزيزي ؟!!!!!
لو كنت انا أطعن بغير حق فلك الحق انت ان ترد على طعني بما يدحض كلامي لكنك تراوغ لان كلامي هو الصحيح
يامعلم حنفي هات ما يثبت عكس كلامي وبلاش تصير طنطاوي براسي ههههههههه

اقتباس :

النهي لا يعني الشك ..فلا تخترع ... الخطاب القرآني لا يذم بدليل تذييل النهي ببشرى وهي معية الله وتأييده وهذا لا يمكن ان يكون لمشكك أبداً ..لا يمكن أن يؤكد النبي لمشكك بأن الله معه ومؤيده... أما خرافتك:

في هذا المورد شك وانا اعطيتك اعلاه ايه تمدح المؤمنين وتقول ان من شروطهم عدم الشك .....
يا عزيزي افهم وافتح نفوخك مره وحده بس
أذ كان مع رسول الله كيف يشك ؟! الله واكبر لو انت مع رسول الله وهو مبشرك بان الله ناصره فهل تشك ؟!!!!!!!
خليك مكان سيدك بو فيصل مره وحده يا رجل

اقتباس :

عرف فماذا فعل؟ هل عاد للمشركين وأخبرهم ؟ طبعاً لا ...إذاً لماذا يستمر مع رجل يكرهه؟ لماذا يهاجر إلى المدينة وهو غير مؤمن ؟ ألا يخاف من النبي ؟ طبعاً حكاية أنه ذهب للنيل من النبي هذه خرافة ظريفة ...لأنه لا دليل عليها ..ولأن النبي كان بإمكانه القضاء على هذا المنافق لو أراد ..وكيف للنبي أن يصطحب منافقاً معه ويتركه بنفاقه وسط المسلمين ...مش قلت لك بطل إختراعات

هههههههههههههههههههه
والله يا عزيزي انا احب الشعب المصري واعتقد انه صاحب حضاره لكن يتضح اني كنت مخطئ في قولي ان كل المصرين مثقفين
أولا يا سي عليوه لم تثبت انت الى الان ان النبي اخذ ابو بكر وهذا ما اطالبك به منذ بدايه النقاش وانت على هروب مستمر منه ثانيا يا عليوة اين التقى ابو بكر مع الرسول يلله نورنا بعلم السنه حتى نشوف وكل كلامي ليست بخرافه بدليل بسيط انك تعجز عن ايراد ادله صحيحه ما تناقض قولي

اقتباس :

ما لنا بأبوه وأمه ....أنا أتكلم عنه ..عن الشخص ...هل يعد من الأراذل لأن أبوه كان وكان ..هذا إن ثبت ما تدعيه أصلاً ؟الإنسان بنفسه ..وكل نفس بما كسبت رهينة أم أنك لا تعرف هذه أيضاً ...

يا عزيزي ما كان عصر النت والربح السريع ماهو ابو بكر تقولون انه كان غني طب منين ؟! وهو من عتق صاحب الخماره رقبته هو اخوانه ؟!!!!
خليك عاقل يا رجل

اقتباس :

رب الراقصات ...هههههههههههههه..ألم أقل لك إنني أعرف من أنت ؟

يا عليوة فكر رب الراقصات اي رب الجمال .......
انا النجف الاشرف يا عزيزي وحركات اعرفك وتعرفني هذه سويها بحته هههههههههه

اقتباس :

أما الصديق فسيظل شامخاً في أعين المسلمين ..

احم صحيح ههههههههههه

اقتباس :

سيظل موجوداً في قلوب مليار ونصف المليار مسلم ...سيظل يلهم الأبطال الذين يقاتلون على أبواب الأقصى ويجابهون اليهود في كل مكان من العراق إلى أفغانستان مروراً بالشيشان والفلبين وكشمير ...سيظل يلهم الأبطال ليخرج لنا منهم صلاح الدين وقطز وبيبرس ومحمد الفاتح ..سيظل نوره يخرج لنا الأبطال الذين يقطعون رؤوس شاور وضرغام وبن العلقمي وأمثالهم... سيظل هذا النور دليلنا ..هل تعرف لماذا ؟ لأنه نور مستمد من نور من كان الله معهم .

تصفيق حار يا شيخ اسكت واترك الناصريات عنك ولى زمهن وين هذا المليار والنص عن حته صغيره ؟! وين شعب القنبلة عن الارض الي ماخذوه منه ؟!!! والشيشان صارت عربيه ههههههههه صلوات
اوف ابن العلقمي رضوان الله عليه هذا من اذل كباركم ......
اين انتم عن فلسطين يا رجل بلاش هذه الحركات ولا تنسى الي عمله ناصر بيكم
نور الله نحن عليه نحن أمة الاسلام أمة محمد باقر الصدر في العراق امة روح الله الخميني في ايران أمة نصر الله في لبنان أمة نجادي في ايران أمة السيستاني في العراق ... نحن ولسنا من ترفع رايات اسرائيل في اراضيه ويذهب العلماء لهم في اراضيهم

وعلى فكره يا عزيزي حتى كرامتكم العربيه ما قدرتوا ترجعوها الا بحذاء منتظر الزيدي العراقي باحذيه الشيعة تستردون كرامتكم وهذا على حد تعبيركم انتم ......

والان عليوه من بعد الف والدوران الى الهروب الى الانشائيات

ومازلنا ننتظر كيف ان هناك مؤمن ومعه رسول الله ويشك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!