في موقف يُعد الاول منه مع بداية حملة سياقة المرأة بالمملكة فقد اصدر سماحة الشيخ حسين البيات كلمة يطالب من المراة القطيفية بعدم الخروج في
الحملة المراد إطلاقها يوم الـ 17 من يونيو لأسباب يعتبرها اجهاضا للحملة بتجييرها طائفياعلى خلاف ما اراد لها مؤسسوها حسب كلمته التي وصلت الشبكة نسخة منها
معتبرا ان تحويلها الى قضية مذهبية بحجة مصادفتها ليوم رحيل السيدة زينب عليها السلام وهو يوم 15 رجب وتحويل الحملة الى شيعية سوف يجهض الحملة ويعود بالضرر اكثر من النفع ومعتبرا في الوقت نفسه ان نجاح القضية سوف يعود بالنفع على الجميع دون سلبيات
كما انه اعتبر ان سياقة المرأة للسيارة لا يمانع منه الشرع الاسلامي
ومطالبا في ختام كلمته أخواته القطيفيات بعدم الخروج مثنيا على قدرات المرأة في تثبيت مستقبل مشرق لهذا البلد الطيب
وهذا نص كلمته :
بسم الله الرحمن الرحيم: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
لم اشأ ان اكتب اليكن هذه الكلمة واني لعلى يقين انها ستاخذ موقعها من نفوسكن لما تعرفنه من اخوتكم في هذا البلد من احترام وتقدير فائق للمرأة ، لكن الموقف وما قد يترتب عليه ، يحتم علينا ان نقدم الكلمة والنصيحة لما للموضوع من اهمية وتباعات قد يكون فيه من الضرر ما يغلب على نفعه خصوصا مع ارتفاع وتيرة الشحن الطائفي بحجة ان القائمات على الحملة هنّ من الشيعيات كما راينا بعضا من الكتابات اليوم وربط يوم الحملة بيوم رحيل زينب عليها السلام والمصادف ليوم 15 رجب ، وما قد يحمله الموضوع من تجيير بان الحملة شيعية وهو خلاف ما تريده القائمات على هذه الحملة كما تابعت ذلك في موقع التواصل في الفيس بوك
ان قيادة المرأة للسيارة مما لا يمنع منه الشرع المقدس وان وضع احتياطات لصيانة المراة والحفاظ عليها من اي تعدٍ قد تتعرض له وما تبعه من قرارٍ لمنعهن من ذلك ، الا ان اي قرار تقوم به المرأة بالدخول في مثل هذا الامر قد يكون سببا لمزيد معاناة او ينتج منه ضرر على بعض الاخوات او يكون سببا لاتهام المواطنات من القطيف بانهن سبب فشله او يحمل المواطنون الشيعة قيادة هذه الحملة ، فلذا ارى ان تتوقف اخواتي في القطيف من دخول معترك هذه الحملة وان ينتظرن ما يتحقق على ارض الواقع من قرارت رسمية ولا شك ان مثل تلك القرارت ان صدرت فسيشملهن ان تم ذلك دون تعريضهن لاي مضايقات
انني لارجو ان تتفهم جميع اخواتي الناشطات والمتحمسات لهذا المشروع من اهمية اتخاذ موقف عدم المشاركة فيه لما فيه من سلبيات تطغى على الايجابيات المحتملة ،بل ان الايجابيات ان حدثت فلن يكنّ مستثنيات منه
انني من منطلق تقديري واحترامي بكل ما احمله لكنّ من رؤية مستقبلية لتكونن انتنّ مستقبل هذه الارض لعلى ثقة ان لا تشاركن في هذه الحملة ، فان تم اصدار قرار السماح لسياقة المرأة فشامل لكنّ وان لم يصدر فلن تكوننّ حطب التوتر والفتنة
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 23-05-2011 الساعة 12:44 PM.
توقيف "منال الشريف" خمسة أيام في سجن النساء بإصلاحية الدمام
23/05/2011م - 1:46 ص | مرات القراءة: 277
علمت "سبق" أن إدارة التحريات والبحث الجنائي ألقت القبض على منال مسعود الشريف المتهمة بقيادة السيارة في مدينة الخُبَر، وتم إيداعها سجن النساء التابع لإصلاحية الدمام
وإيقافها خمسة أيام تنفيذاً للأمر القضائي الصادر بحقها؛ لقيامها بتجاوز الأنظمة والتعليمات وقيادتها السيارة والتجوُّل بها على مستوى المحافظة، وتمكين إحدى الصحفيات من إجراء مقابلة معها أثناء قيادتها السيارة، وتعمدها نشر التسجيل إعلاميا، وتحريض النساء السعوديات على قيادة السيارة، وتأليب الرأي العام ضد الأنظمة.
وقد اعترفت "الشريف" في التحقيقات التي أُجريت معها بقيادتها السيارة في مدينة الخُبَر، إضافة إلى الاعترافات الواردة لها في التسجيل المسموع والمرئي على شبكة الإنترنت وهي تقود السيارة.
ودعا الناطق الإعلامي باسم المديرية العامة للسجون بالسعودية العقيد دكتور أيوب بن نحيت المواطنين والمواطنات إلى ضرورة الالتزام بروح المواطنة الحقة، ومراعاة الأنظمة والتعليمات إنفاذاً لتعليمات ديننا الحنيف، والابتعاد عن كل ما من شأنه تعكير صفو المجتمع. مطالباً بأن يكون كل منهم قدوة حسنة في نفسه.
- )) نشر الموقع الإخباري لشبكة "بلومبرغ" الأمريكية اليوم تقريراًمطولاً بعنوان "نساء يتجرأن على القيادة في تحد للقوانين السعودية"، مشيراًإلى أنهن وضعن خطة لفعل ما لم يفعله أحد من قبل، وهو قيادة سياراتهن فيموعد اتفقن عليه بعد تدشينهن حملة على مواقع التواصل الاجتماعية..... الخ((
- )) أول مره أقضي أغراض البيت من غير ما اتحوج لتاكسي)) : منال الشريف صاحبة فكرة "ثورة 17 يونيو" وحملة سأقود سيارتي بنفسي.
اقتباس بسيط لخبر منشور من عدة أخبار عن هذه الحملة , ومقولة لقائدة الفريقمنال وهي تتحدى قوانين الدولة في منع المظاهرات وتحدي القانون وتجعل من 17يونيو يوماً تاريخيا لثورتها
قبل ثورة حنين وقف الشعب السعودي وقفة شجاعة ضد هذه الدعوة المغرضة التيكان هدفها نشر الفوضى وليس المطالبة بالإصلاح . وأثبت شباب وشابات المملكةالعربية السعودية أنهم أكثر وعياً ورقياً وأيضاً صبراً , فالجميع لديهمظالم ومطالب لكنه يقدم مصلحة البلد على المصلحة الفردية , والحمدلله أنهذه الثورة خمدت قبل أن تشتعل
وقبل أن تبدأ تلك الحملة قام أحد الشباب بحمل لافتة غبية ثم نزل إلى الشارعحاملاً لافتته في تحدي للأوامر الملكية وانتهى به الحال خلف القضبان لينالجزاءه الذي يستحقه لأنه مواطن لم يحترم قانون بلاده , واليوم فعلت مواطنةسعودية ما قام به هذا المواطن ونزلت للشارع وقادت سيارتها وأنشأت حملتهاالثورية على الفيس بوك وصفحات التواصل بدون أن يطبق عليها نفس العقاب الذيتم تطبيقه على من يتجرأ لتحدي الدولة , بالرغم من أنها مثله مواطنة وقامتبمخالفة لنظام القيادة في المملكة الذي إلى الآن لم يصدر عنه قرار رسمييسمح بهذا الفعل .
عندما ينظر أصحاب المظالم والمطالب لهذه الثورة القادمة , ويرى تهاونالدولة مع المرأة وعدم تهاونها مع الرجل , فإن المرأة مستقبلاً ستكون بطلةالمهمات الصعبة , إن كانت الدولة ستسن قانوناً ملزماً فإن الجميع ذكوراًونساء مطالبون باحترام هذا القانون , وأن تكون المطالبة بطريقة حضاريةوليست ثورة تكون بداية لانفلات العقد المنثور فكل حبة سيتبعها حبات ولننفيق إلا والفوضى تعم البلد , فإن كانت ثورة 17 يونيو للقيادة فسيكون هناكثورة للمطالبة بحق اطلاق سراح سجناء الرأي , وستكون هناك ثورة للمطالبةبدمج البنين بالبنات في مقاعد الدراسة والجامعات , وسيكون هناك ثورة مضادةلها , سيكون هناك ثورة للعاطلين والعاطلات للمطالبة برد المخدر حافزواستبداله بوظيفة دائمة . سيكون هناك ثورة ضد البلدية وثورة للمطالبةبانتخاب مجلس شورى وثورة تطالب بإنشاء الأحزاب , وسيستمر مسلسل الثوراتوالمظاهرات السعودية لأن ثورة يونيو ستفتح الباب المغلق .
لن نفرض على الآخرين قراراتنا ورؤيتنا حتى وإن كانت عن قيادة المرأةللسيارة لكننا نطالب بالعدالة في النظر للأمور , وأن تكون كلها بمنظار واحدوميزان واحد , فلن تفرض مجموعة قليلة من النساء على الأغلبية ما يقررنهويفعلنه.
قرار قيادة المرأة للسيارة لن يكون بفرض الرأي وتحدي القانون كما يقولون, ولن يكون بتحريض النساء على النزول للشارع وخلق فوضى لا يعلم بها إلا اللهسبحانه , بل يجب أن يشارك المجتمع في ذلك بكافة أطيافه وقبائله ومناطقه , مثلاً عمل تصويت شعبي للحصول على أصوات الأغلبية ورأيهم , ثم دراسة هذاالقرار دراسة عميقة كغيره من القرارات المهمة لأنه قرار مصيري إن صدر فلايمكن الرجوع عنه , وأن يمر على مجلس الشورى وأن يناقش في مجلس الوزراء وأنلا يصدر الأمر فقط لأن منال الشريف أو وجيهة الحويدر أو غيرهن من سيداتالأعمال يردن أن يقدن سياراتهن , أو لأن بعض الرجال الكسولين يريد أن تتحولزوجته لسائقة تاكسي توصل أطفالها للمدرسة وتعود للمنزل وهي تحمل في عينهااليمنى فول وتميس وفي عينها اليسرى عجاج السنيني , وأن يسبق القرار تنظيمحقيقي للشوارع والطرق التي لم تنظم إلى الآن وتحتاج إلى مليون سنة ضوئيةلإكمال ما لم يكمل من مشاريع الأنفاق الغارقة في شبر ماء أو مشاريع السفلتةوالإنارة التي بدأت من زمن جدي ووصلت لزمن أبنتي وستصل إلى زمن أحفادي إذااستمرت على نفس الموال , وأن يكون هناك مدارس نسائية لإصدار الرخص , وشرطةنسائية للتعامل مع مشاكل النساء المرورية . مع أن توفير بدائل مواصلاتحديثة سيوفر كل هذا الجهد الجهيد وسيوفر على البيئة أطنان من مخلفات عادمالسيارة , وسنلحق بركب العالمية الذي أصبحوا يستعملون متروا الأنفاق للتنقلونحن مازلنا نجادل في قضية "تسوق والا ما تسوق".
مشكلتنا في القرارات العشوائية والغير مدروسة أنها تأتي مفروضة على المجتمعلذلك تجد مشاكلها لا تنتهي, فالمجتمع الذي يرفض القيادة اليوم قد يكون لهرأي في الغد , واستمرار العمل بقانون الحظر لن يستمر إلى الأبد , لكن ليكنهناك احترام لرأي الأغلبية في أي مجتمع لأنه لبنة بناء للدولة. والدولةالتي تنظر لتحسين الصورة الخارجية دون الأهتمام بالداخل هي دولة لا تفكربحكمة ولنا في الأحداث التي تمر حولنا خير دليل , فإن رفض المجتمع القيادةاليوم فلا يمكن إجباره على قبول الشيء لأن هذا يولد الكثير من المشاكلالاجتماعية والأسرية التي تضر أكثر من النفع . وتقديم النافع على الضارسياسة حكيمة لأنها تسير بالسفينة في بحر الأمواج الهادئة .
لماذا 17 يونيو ؟
لا أدري لماذا أختار المنظمون لهذه المظاهرة هذا اليوم , فأحداث هذا اليوم كثيرة , لكن صاحبة الفكرة تقول إنه يوم عادي جداً .
اسأل نفسي لماذا يوم الجمعة بالتحديد؟
فتأتيني الإجابة فوراً : لكسب المزيد من الأضواء العربية لأن الثوراتالعربية ابتدأت بجمعة وسقوط الجبابرة حصل في يوم الجمعة. ويوم الجمعة أصبحفي نظر العرب يوم الانتصارات الشعبية
ستكون هذه الثورة في فترة الاختبارات التي تشهد جنون طلابي وطالباتي بسببعامل الضغط النفسي , فكل أنواع التفحيط والتنطيط لا تتم إلا وقت الاختباراتفلماذا أختيار هذا اليوم بالذات ؟
قلنا عن ثورة حنين أنها ثورة خُلِقت بأيدي خارجية , واستدللنا على ذلك بأنالمقصود بها أنه في التراث الشيعي رواية تقول أن جميع الصحابة فروا يوممعركة "حُنين" وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي بن أبي طالب رضيالله عنه
ماذا عن 15 رجب الموافق 17 يونيو؟
يوم 15 رجب أيضاً يوم مقدس عند الشيعة وهو اليوم الذي يوافق 17 يونيو , ففيهذا اليوم يقام عزاء للشهيدة زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , والتي تقف حقيقة وراء هذه الثورة هي الناشطة الشيعية وجيهة الحويدر , والثورة ستنطلق من المنطقة الشرقية , فهل ستكون ثورة شيعية نسائية خلف ستار (سأقود سيارتي بنفسي) ؟ ولماذا ثورات الشيعة تغلف بغلاف طائفي عقدي وترتبطبأحداث تاريخية ؟
هذه أسئلة كثيرة دارت في رأسي وأنا أرى هذا الحماس من وجيهة الحويدرونائبتها في الحملة منال الشريف , وكأني أرى بداية جديدة لدوار لؤلؤة جديدولكنه ليس في البحرين هذه المرة بل في السعودية , وليس في شعار (إن الشهيديهز أركان الخليفة) بل يبدأ بثورة تاريخ تنتهي بشعار (إن الشهيدة تهز أركانالدولة) فالحملة ستبدأ في يوم إحياء لعزاء كبير لامرأة من آل بيت الرسولصلى الله عليه وسلم فهل ستحييه وجيهة الحويدر مع صاحباتها خلف مقعد سيارتهاالوردية أم تترك العمل لغيرها وتتفرغ هي للطم الخد وشق الجيب واصدارالأوامر وبث الشعارات وتغذية المظاهرة من وسط خيمة عزاء سرمدية .
هيبة الدولة لن تسقطها إلا مثل هذه الدعوات التي تلبس لبوس الخطاب المثقفوتخفي ملامح مخيفة لتدخلات قد تكون خارجية كتلك التي رأيناها في "ثورةحنين".
-----------
تعليق
وعلى فرض أنها فكرة رافضيه كما عبر الخارج عن الاسلام
و هناك تعليق قيم لكم اخي الكريم عبد محمد
سلام الله عليك و اعز لكم كل مقام في نفعة الخير
و التعليق كان في المنتدى العقائدي ولو ان لب الموضوع فقهي من الاساس و لكن لا اختلاف في هذه المسالة فامور الاسلام يترابط احيانا بعضها ببعض
و كان تلخيصك اخي الكريم
انه لم يحرم الاسلام على النساء ركوب الجمل او الدواب الاخرى المعروفة و وسائل النقل من اجل تسيير امور المعيشة و الضروريات
--------------------
و سأبدا التعليق على ضوء ماذكرت هنا و هناك
و كأن هناك شرع للوهابية الطائفية تحرم ذلك ؟؟؟ من دون الله حتى بوجود محرم !!!!!
و لكنهم يسكتون عن اكثر من قنوات فسق تدخل في بيوت المسلمين من الوهابية او مخالفيهم و يمولها ولاة امورهم
و يخرسون في وجود العاهرات في ديار الاسلام تحت رايات ولاة الامر
و هناك على سبيل المثال الاوضح جامعة ما يسمى راس امامهم الملك عبد العزيز و فيها الاختلاط بين الشباب و الفتيات ما يندي له جبين كل من يدعي الاسلام ---
و اسمحوا لي بعدم عرض مثل هذه الصور التي رايتها منذ ما يقارب السنتين لاشمئزازي منها و احتراما لمشاعر الناس و احتراما لمقام هذا المنتدى
-----
و لكن فقط اسمحوا على عرض في مهرجان الجنادرية الذي عادة ما يبدا افتتاحه بذكر من الاي الكريم -- لا حول ولا قوة الا بالله -- و ان مثل هذه الافتتحات تاتي بمباردرة من احد القراء الذين لهم مريدون على علم بما في خفاياها و هم فيها ضاحكون طاربون
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
خبر: تم التأكد من اعتقال الناشط الاجتماعي أسامة إبراهيم السليمان من الجارودية في اليومين الماضيين. نسأل الله الفرج العاجل لجميع الأسرى بحق محمد وآل محمد
ذكرت القوى الشبابية في القطيف عن قيام قوات الأمن التابعة للكيان السعودي وكذلك قوات ما يسمى بمكافحة الشغب وقوات المهمات الخاصة بشن حملة اعتقالات واسعة للمواطنين الشيعة في القطيف وبلدة القديح التابعة لها وذلك من خلال مداهمة البيوت وبعض المحلات التجارية.
وذكرت المصادر التي أوردت الخبر عن قيام قوات القمع باعتقال أكثر من 15 مواطن شيعي مع التعرض لهم بالضرب المبرح , كما قامت القوات المداهمة بمصادرة اجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم.
وتأتي حملة الاعتقالات هذه في محاولة لثني الشباب الشيعي الحر في القطيف عن الخروج في الاحتجاجات السلمية الاسبوعية التي اعتاد على تنظيمها في القطيف وبلداتهم
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
مهم:-
المداهمات في قرية القديح الليلة :
للأسف ان هناك اشاعة اطلقها بعض افراد الشرطة والشغب اثناء المداهمات و انتشرت في المواقع بأن المداهمات تابعة لجهاز مكافحة المخدرات وهذه الاشاعة اكبر كارثة .
جهاز مكافحة المخدرات يملك سيارات مدنية وليست رسمية وعند المداهمات لايشترك معهم اي جهاز اخر . الا في العلميات الكبيرة جداً وتكون لعملية تهريب واسعة النطاق .
والسيارات التي تمت مشاهدتها كانت سيارات رسمية . وكان عددها كبير جداً وهذا الامر ليس له أي علاقة بجهاز مكافحة المخدرات نهائياً واي شخص مروج او تاجر لايحتاج لكل هذه الاعداد من السيارات والافراد والضباط . وموضوع المداهمات أكبر من ذلك بكثير ونتوقع انه يتعلق بـ أمن الدولة وله علاقات بالمظاهرات والاحداث التي تجري على الساحة المحلية والدولية .
من الذاكرة :-
عملية مداهمة واعتقال ليوث الجهاد الاربعة
هل تتذكرون عندما هاجمت القوات السعودية ليوث الجهاد الاربعة "العلق والقروص والخاتم والحجاج"في عمارة بالقرب من سوق السمك بالقطيف - اطلقت هذه القوات اشاعة بأن هناك تجار مخدرات حتى لايتعاطف اي احد مع ليوث الجهاد وبهذه الاشاعة تم اعتقال الابطال .
السلطات الان تكرر نفس الامر اثناء مداهمات القديح كي لايتعاطف اي احد مع المعتقلين وكي لايثور اهالي القديح والكل يعلم من هم اهالي القديح وكيف انهم مترابطون ومجتمعون على كلمة واحدة ويد واحدة .
لذا نرجوا من الجميع عدم نشر الاشاعات قبل التأكد منها .
أقرأو هذا الموضوع لتروا كيف تم اعتقال المجاهدين الاربعة وكيف اطلقت الحكومة اشاعة بأنهم تجار مخدرات , وكان هذا الحدث في في 19 صفر (1409) .
أقتباس
"أشاعت القوات السعودية وعملاؤها بأن هؤلاء المحاصرين هم تجار مخدرات تريد الحكومة القبض عليهم وكان يلاحظ بين سيارات الحكومة سيارات مكافحة المخدرات وكان أزلام النظام السعودي يهدفون من هذه الإشاعة إلى إبعاد أنظار ابناء الشعب حتى لا يحدث أي تعاطف يؤدي الى كسر الحصار الذي فرضته السلطات السعودية كما قال أحد الشباب >لذا تركناهم وحدهم<."
مراسلنا مازال يبحث عن اسباب المداهمات وعدد المعتقلين وعن الاجهزة المصادرة وحتى الآن لم يجد اي جواب من اهالي القديح اللذين لايعلمون اسباب المداهمات ولا عدد المعتقلين
غــرفة أحــرار القطـــيف والأحســــــاء
مهم:-
المداهمات في قرية القديح الليلة :
للأسف ان هناك اشاعة اطلقها بعض افراد الشرطة والشغب اثناء المداهمات و انتشرت في المواقع بأن المداهمات تابعة لجهاز مكافحة المخدرات وهذه الاشاعة اكبر كارثة .
جهاز مكافحة المخدرات يملك سيارات مدنية وليست رسمية وعند المداهمات لايشترك معهم اي جهاز اخر . الا في العلميات الكبيرة جداً وتكون لعملية تهريب واسعة النطاق .
والسيارات التي تمت مشاهدتها كانت سيارات رسمية . وكان عددها كبير جداً وهذا الامر ليس له أي علاقة بجهاز مكافحة المخدرات نهائياً واي شخص مروج او تاجر لايحتاج لكل هذه الاعداد من السيارات والافراد والضباط . وموضوع المداهمات أكبر من ذلك بكثير ونتوقع انه يتعلق بـ أمن الدولة وله علاقات بالمظاهرات والاحداث التي تجري على الساحة المحلية والدولية .
من الذاكرة :-
عملية مداهمة واعتقال ليوث الجهاد الاربعة
هل تتذكرون عندما هاجمت القوات السعودية ليوث الجهاد الاربعة "العلق والقروص والخاتم والحجاج"في عمارة بالقرب من سوق السمك بالقطيف - اطلقت هذه القوات اشاعة بأن هناك تجار مخدرات حتى لايتعاطف اي احد مع ليوث الجهاد وبهذه الاشاعة تم اعتقال الابطال .
السلطات الان تكرر نفس الامر اثناء مداهمات القديح كي لايتعاطف اي احد مع المعتقلين وكي لايثور اهالي القديح والكل يعلم من هم اهالي القديح وكيف انهم مترابطون ومجتمعون على كلمة واحدة ويد واحدة .
لذا نرجوا من الجميع عدم نشر الاشاعات قبل التأكد منها .
أقرأو هذا الموضوع لتروا كيف تم اعتقال المجاهدين الاربعة وكيف اطلقت الحكومة اشاعة بأنهم تجار مخدرات , وكان هذا الحدث في في 19 صفر (1409) .
أقتباس
"أشاعت القوات السعودية وعملاؤها بأن هؤلاء المحاصرين هم تجار مخدرات تريد الحكومة القبض عليهم وكان يلاحظ بين سيارات الحكومة سيارات مكافحة المخدرات وكان أزلام النظام السعودي يهدفون من هذه الإشاعة إلى إبعاد أنظار ابناء الشعب حتى لا يحدث أي تعاطف يؤدي الى كسر الحصار الذي فرضته السلطات السعودية كما قال أحد الشباب >لذا تركناهم وحدهم<."
مراسلنا مازال يبحث عن اسباب المداهمات وعدد المعتقلين وعن الاجهزة المصادرة وحتى الآن لم يجد اي جواب من اهالي القديح اللذين لايعلمون اسباب المداهمات ولا عدد المعتقلين
بارك الله بك اخي عبد محمد على طرح مثل هذه المواضيع
نفس السيناريو البغيض يكررونه مرارا كل يوم على شعب البحرين المظلوم
يبطشون بالمقهورين و يزيفون كل حقيقة بكل قوة بطش و عنجهية حتى يخاف الناس المستضعفين الاخرين
تعلموا من النازيين قبلهم بلسان وزير دعايتهم غوبلز
اكذب و اكذب و اكذب حتى يصدقك الناس
حكمت المحكمة الجزئية في المدينة المنورة على شاب يقول محاميه إنه (مريض نفسيا) بالسجن سنة وجلده 400 جلدة بسبب اتهامه بسرقة سيارة جاره.
وكانت الشرطة قد حولت الشاب إلى المحكمة بعد القبض عليه الأسبوع الماضي.
وقال المحامي محمد الطيب الشريف والوكيل الشرعي للشاب «والده وكلني عليه لتصريف أموره والمحافظة على ماله، حيث إنه يملك عمارة أهتم بإدارتها لأنه فاقد الأهلية ويعاني من مرض نفسي شديد يجعله غير قادر على التحكم في تصرفاته»،بحسب مانشرته عكاظ السعودية السبت.
وأضاف: غاب موكلي عن المنزل لمدة أسبوع بسبب ما يعانيه، وأثناء تجوله في الشوارع حاول تشغيل سيارة جاره القديمة بمفاتيح منزله التي يحملها وتجول بها داخل الحي، إلا أن جاره عندما اكتشف اختفاءها أبلغ الدوريات الأمنية واستوقفته داخل أحد شوارع الحي وحولته لشرطة العقيق، وبتفتيشه وجد في جيبه علاج يستخدمه يصرف له من مستشفى الصحة النفسية، وحولته الشرطة لمستشفى الصحة النفسية لإعداد تقرير عنه، ثم أعيد دون طلب ملفه الموجود في المستشفى برقم 3406 والمفتوح بتاريخ 23/7/1422هـ، ومنذ ذلك الحين وهو يراجع المستشفى.
وزاد: عندما حول إلى المحكمة الجزئية أصدرت حكمها عليه في أول جلسة، ما دعاني لمراجعة القاضي الذي حكم على موكلي وأخبرته أنه مريض ويعاني من مرض نفسي شديد لا يجعله يتحكم في تصرفاته، والأجدر ألا يحكم عليه من أول جلسة، حيث كان يجب أن يحال لمستشفى الصحة النفسية، واستغربت استعجال الحكم.
مضيفا أن موكله المريض ليس في حاجة للسرقة «فهو يملك عمارة نديرها له ولديه مصروف شهري قدره 500 ريال، ورفضنا شراء سيارة له حتى لا يؤذي الآخرين».
وأضاف أن صاحب السيارة تنازل على الفور عن حقه الخاص، «إلا أن موكلي حكم عليه بسبب الحق العام».
وأكد المحامي الطيب أنه مستعد لتقديم كافة المستندات التي تفيد أن موكله مريض نفسيا فاقد الأهلية، ولديه ملف في الصحة النفسية وراجع المستشفى في التواريخ: 6/1/1423هـ، و19/1/1423هـ، و2/12/1423هـ،و16/3/1428هـ، و19/2/1429هـ، و5/4/1429هـ، محولا من شرطة المدينة بسبب تجوله في المنطقة المركزية.
العرض المتطور
