لقد اجبتنى بانها امر من الله...وانا قلت لك هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد
لقد اجبتنى بانها امر من الله...وانا قلت لك هل يعقل ان يأمر الله نبيه قائد الامه بان يتزوج بأمرأه غير صالحه؟؟؟؟
وقلت انه عندما يتزوج شخص ما امرأه صالحه يحكم عليه البشر بأنه ذلك من رضا الله عليه(الزوجه الصالحه)...فكيف تكون زوجه الرسول غير صالحه؟!!!!اترون ان الله لم يكن راضيا عن نبيه ليبتليه بزوجه غير صالحه!!!!!!!
واذا ماكانت عائشه غير صالحه لماذا لم يعاقبها الله فى الدنيا كما عاقب غيرها من الزوجات الغير صالحات للأنبياء..كأمرأه لوط جعلها من الغابرين..وامرأه نوح التى اغرقها!!!!
ارجو الرد
لا .. لم يكن هذا جوابك
وانا اعذرك بالخلط لان الردود سريعة ومتتالية
هذه المشاركة الاخيره
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الدنيا [ مشاهدة المشاركة ] انت ذو اسلوب محترم واشعر ان الحوار معك ممتع
دعنى اجيبك على كلامك...زوجه لوط كانت زوجته قبل ان يصبح نبى وحينما اصبح نبى....ولم تستجب لامر زوجها بطاعه الله...جعلها الله من الغابرين
ولكن الامر مع محمد صلى الله عليه وسلم مختلف تمام الاختلاف لانه تزوجه بعد النبوه بما يزيد عن عشر سنوات...ولم يعاقبها الله بأى شىء..لانها لم تكن مع العاصين..فلم يجعلها رب العالمين من الغابرين مثلا او لم يغرقها مثلما فعل مع زوجه نوح...
ومشكور على المشاركه المحترمه
ممتاز جدا ..
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .
من اختارها له ان تكون زوجته ؟
ان قلت هو اختارها .. اقول : ولم لم يحميه الله تعالى منها ويسدد اختياره ؟ الا يعلم الله تعالى بان لوط سيكون نبي ؟
وان قلت ان الله تعالى تسامح في ذلك اقول اذن : هذا التسامح لحكمة الله تعالى اختارها هو يعلمها .
وفقا لكلامك هل يعقل ان يعاقب الله شخص لانه يعلم انه سوف يقتل فى المستقبل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد
فلوط حين تزوج زوجته لم يكن قد ابلغه الله انه سوف يكون نبى ولم يكن قد اصبح نبى..ولكن حينما اصبح نبى....امره الله بأن يأمر زوجته..وحين عصت امره جعلها الله من الغابرين....
اما عائشه فقد تزوجها محمد بعد نبوته بعشر سنوات او اكثر...فهل يعقل ان يتزوج النبى بأمرأه غير صالحه!!!!!
فلوط حين اصبح نبى ..خلصه الله من زوجته الكافره...ومحمد حين اصبح نبى يبتليه الله بزوجه غير صالحه!!!!ايعقل هذا؟؟؟؟؟!!!!
احسنت
اذا انت تقرين ان رسول الله لم يتزوج عائشة من تلقاء نفسه
بل من الله عز وجل
حميد الغانم
انا اعترف بذلك ان الله اختار عائشه زوجه للرسول .... اتدرى لماذا ..لانها امراه صالحه ولذلك فقد اختارها الله زوجه لحبيبه ونبيه محمد
هذا رايى انا ...فماذا عن رايك انت
اوضحكلك سؤالى انا ارى ان الحكمه من اختيار الله عائشه زوجه للرسول انها امراه صالحه ..........فماذا ترى انت من حكمة اختيار الله عائشه كزوجه للرسول؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الحكمه بان تكون زوجة الرسول قائد المسلمين والذى يتبعه مليارات من البشر والذى يسير على دربه مليارات من البشر ونقتنع باراءه وافكاره
ما الحكمه بان يزوجه الله من زوجه غير صالحه...
فأذا كان فى دنيانا الان يقول الشخص ويدعى رب بان يتزوج زوجه صالحه..وحينما يتزوج شخص زوجه صالحه يقال عنه ان الله راضى عن هذا الشخص وكافاه بهذه الزوجه...فكيف يبتلى محمد بزوجه كعائشه وهى غير صالحه وفقا لرؤيتكم!!!!!
واذا ماكانت عائشه بكل هذه العيوب والفضائح لماذا لم يعاقبها الله عقاب دنيوى كما فعل مع زوجه نوح ولوط؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله
أفهمى من راسك :هذا حديث صحيح عندك أى ملزم لك
أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل صدق رسول الله صلى الله عليه و أله.
ثم هل هى عمياء مراه حب عائشة حتى لا ترى خزى الجمل و ما أدراك ما خزى الجمل؟
و حتى يطمئن قلبك أنظرى إلى سوء خاتمه عائشة ؟
أبحثى و تفكرى فى أخر كلمات قالتها عائشة قبل موتها ربما أستبصرت عيناك بالحق
الان وقد اقررتي
اسالك سؤال
هل سنة الله واحده في تزويج انبياءه ام مختلفة
فرسول الله اقررتي انت ان الله اختار لله عائشة
ونمشي معك
اذا الله اختار لرسوله كل زوجاته
هذا اولا
وهل طلق رسول الله من زوجاته
هذا ثانيا
وثالثا
هل زوج الله عز وجل انبياءه من زوجاتهم
ام لم لا
وانتظرك
حميد الغانم
المخطئ فى هذا الأختيار السئ هم أتباع عائشة و أنت منهم .
الله سبحانه و تعالى لا يخطئ .
و النبى صلى الله عليه و اله معصوم عصمة كاملة و لا يخطئ .
أما الأختيار: فهو للبشر إلا إذا كنت جبرية كفطاحل شيوخك الذين طبع الله على قلوبهم.
بسم الله الرحمن الرحيم (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)صدق الله العلى العظيم.
يا أم الدنيا بدلاً من دفاعك المستمت عن عائشة التى ذمها القران دافعى عن النبى و اله الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجز القران.
معنى كلامك ان اتباع عائشه هم المتسببون فى زواج النبى من عائشه!!!!!هل اجبروه وزوجوه اياها بالقوه!!!!!!تكلم بشكل عقلانى جزاك الله خير ولا تفقد صوابك فى الحديث
ثانيا....اين ومتى وكيف وهل تقصد قرأن محمد ورب محمد ام غيره.....!!!!!اين ومتى وكيف ذم القرأن فى عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقصد قرأننا..ام غيره؟؟؟؟استغفر الله ولا حول ولا قوه الا بالله
العرض العادي
