[إبراهيم بن مريشد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه زوغه [ مشاهدة المشاركة ]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، مَن مِن أزواجك في الجنة؟ قال: "أما إنك منهن"، قالت: فخُيِّل إليَّ أن ذاك لأنه لم يتزوج بِكراً غيري. [أخرجه الحاكم (4/13) وصححه، ووافقه الذهبي]. وعن عائشة رضي الله عنها، قلتُ: يا رسول الله، مَن أحب الناس إليك؟، قال: "ولِمَ؟"، قلتُ: لأحب ما تُحِب، قال: "عائشة". [قال الهيثمي في المجمع (15309): رواه الطبراني بإسناد حسن]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟"، قلتُ: سَبَّتني فاطمة، فدعا فاطمة فقال: "يا فاطمة سببت عائشة؟"، قالت: نعم يا رسول الله، قال: "أليس تحبين ما أُحِب؟"، قالت: نعم، قال: "وتبغضين ما أبغض؟"، قالت: بلى، قال: "فإني أحب عائشة فأحبيها"، قالت فاطمة: لا أقول شيئاً لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً. [قال الهيثمي في المجمع (15311): رواه أبو يعلى والبزَّار باختصار، وفيه"مُجالد" وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح]. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها، قالت: فتكلمت أنا، قال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟"، قلتُ: بلى والله، قال: "فأنتِ زوجتي في الدنيا والآخرة". [أخرجه الحاكم (4/10)، وقال: الحديث صحيح ولم يُخَرِّجاه، ووافقه الذهبي. وهو صحيح لشواهده]. وعن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة"، قلتُ: مِن الرجال؟، قال: "أبوها"، قلتُ: ثم مَن؟، قال عمرو: فعَدَّ رجالاً، فسَكَتُّ مخافةً أن يجعلني في آخرهم. [أخرجه البخاري (4358)]. اسأل الله ان يحشرني مع امي عائشه وابو بكر رضي الله عنه

مجدداً .. أحاديث بالية وكلها كذب لأنها حجة عليكي وليس علينا لأنها من كتبكم ..

[إبراهيم بن مريشد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف أحزن و الله ربي [ مشاهدة المشاركة ]

ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟ شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟ انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟ انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

يا اخ العرب ,
وهل تعرفين ان تسمية ام المؤمنين فيها فقط منع من زواج المسلمين منها بعد موت الرسول ,, وليس فيها من المعاني العقدية والبلاغية و العاطفية مما تقولين ,, امك التي ولدتك هي امك وانما عائشة فأم المؤمنين في وقت حياتها الذين لا يحل لهم فقهاً الزواج منها لا أكثر ولا أقل .. وعش مع هذا ! وان كنت كذا تحبه فكن كأصحاب الجمل ابحث عن غائط جملها وتبرك به !
نحن لسنا بشتامين ولكن نعلن من حق الله لعنهم .. وحتى اللعن لا يجوز لقليل العلم الذي لا يعرف احقية الشخص باللعن .. وانا شخصياً لا اتجه الى لعن الشخصيات بالتحديد .
وانا اقول لك فرق المرتضى عن نعثل فرق السما عن الارضيين ..

وان قلت انت سميت عثمان نعثل فسبيته اقول انما اقول ما تقوله امكي .. فهل هي قسمة ضيزى .؟ :cool:

[إبراهيم بن مريشد]

[quote=كيف أحزن و الله ربي;1592157]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال: هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟ عفوآ لم أر ردك حينمآ قلت قاتلت الإمام الرابع الشرعي ~ ظننتك قلت الإمام الرابع عشر و لوهلة ظننت أنه من الأئمة الشيعيين فسوء التعبير عندك هو سبب غفلتي و الله شآهد على مآ أقول __________________________________________________ _________________________ سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ

وانا ما لي في سببها ان كان سببها انطباق السماء على الارض ..
المهم انها خرجت على ولي أمر اختاره المسلمين بالإجماع .. وفوق ذلك خير الرجال و اختاره الله إميراً قبلهم كلهم ..
هي خارجية كالخوارج ..
ونحن لسنا تكفيرين مثلكم .. اما الشتم فلسنا شتامين .. اما اللعنة فحلت لخروجها على ولي الأمر المنصب بإجماع المسلمين .. وان قلت لا هذا ليس سبب فلما تستشكل علينا رفض ولاية ابن أبي قحافة و ابن الخطاب ؟

كل التقدير

[القلم الرقيب]

اللهم صل ِ على محمد وآل محمد

# تنبية
الزميل كيف أحزن و الله ربي ـ بعد الإطلاع على مشاركاتك التي لاتسمن ولاتغني من جوع نقول لك.

إن من مبادئ الحوار العقائدي ـ البرهان ، ومن ثم الأدب. فإن كنت تفتقر إلى معارفة الحوار فالقراءة خير لك.

وأعلم أننا أبناء الدليل حيث ما مال نميل ـ فإن كنت تملك أدلة على ماتقولة فهات برهانك وإن لم يكن لديك دليل فهذا تهريج.

[إبراهيم بن مريشد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف أحزن و الله ربي [ مشاهدة المشاركة ]

اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ مع احترامي للمنتدى انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ اوكي

اذن دينكم متناقض لأنكم تأخذونه من عائشة المتناقضة ..
و تأخذون دينكم من مرأة خالفت القرآن اذ يقول (فما أتاكم به الرسول فخذوه و ما نهاكم فأنتهوا) والرسول اعطاها امراً ليس صعباً ألزمي بيتك في المدينة فنراها تحارب حرباً في البصرة .

يا اخ(ت)ي أن أردت(ي) نقاشاً علمياً فكل من في المنتدى حاضر .. ام ان اردت عواطف وامي وام اللي خلفوني فقولي حتى نتركك تتباكى او تتباكين على نفسك هنا ..

والسلام عليكم

[الزلزال العلوي]

همسة لكل من يدعي ان عائشة هي حبيبة رسول الله وانها في الجنة

من روى هذه الاحاديث في فضل عائشة؟؟؟

فقط عائشة لا غير

وحسب قواعدكم فهي صاحبة بدعة تدعوا الى بدعتها فاحاديثها مردودة

هذا اولا

اما ثانيا فان الله جل وعلا قد اقر وضعية هذه المجرمة التي أذت رسول الله صلى الله عليه وآله

بسم الله الرحمن الرحيم

ان تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

صدق الله العظيم

اولا نرى ان الله جعل حزب النبي المساند له في خندق الله عز وجل الملائكة وصالح المؤمنين
والخندق المضاد عائشة وحفصة
فهل من يكون له الله وملائكته خصما يدخل الجنة ؟؟؟؟

نرى ان الله قال انه يبدله خير منكن ولكن بم هؤلاء البديلات خير من عائشة وحفصة
يجيبنا الله بلغة عربية فصيحة وبيان واضح لا لبس فيه
والتفضيل يكون بان يكن مسلمات ( لا اقل من ان هؤلاء النسوة افضل اسلاما من عائشة وحفصة )
مؤمنات ( على ايمانهما السلام)
قانتات( اي تقوى بقى لهما )
تائبات ( نفي التوبة المشروطة في الاية السابقة )
عابدات ( وانى لغير العبد لله دخول الجنة )
سائحات ثيبا وابكارا ( لكي لا تزعم عيوش انها بكر فلها شيء من الافضلية )

وهل بعد كلام الله كلام
عيوش الى النار لا محال

وعودا الى موضوع الاخ العزيز
هل لزمت عائشة حصيرها لتكون زوجة لرسول الله في الجنة ؟

[فداك ياعلي]

اقتباس :

وعودا الى موضوع الاخ العزيز هل لزمت عائشة حصيرها لتكون زوجة لرسول الله في الجنة ؟

اهلا الزلزال العلوي
احسنت وعودة حميده لاصل الموضوع

[إماراتي]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

السيده عائشه رضي الله عنها زوجته في الدنيا والآخره


بلسان الرسول عليه الصلاة والسلام




وقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة


أي عائشه رضي الله عنها


شئتم أم أبيتم ^_____^





س

هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟


أليست كتبنا حجة علينا

هياا حاججونا بكتبنا


ننتظر

[إبراهيم بن مريشد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إماراتي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .. السيده عائشه رضي الله عنها زوجته في الدنيا والآخره بلسان الرسول عليه الصلاة والسلام وقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة أي عائشه رضي الله عنها شئتم أم أبيتم ^_____^ س هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟ أليست كتبنا حجة علينا هياا حاججونا بكتبنا ننتظر

اخي لا اعلم ان كنت ايضا من اصحاب الشهادات كالأخ(ت) الجزائري(ه)
ولكن انظر الى قولك هذا :


هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟

بالله عليك ماذا كتب في الموضوع وهو سبب النقاش من البداية :

”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“

فهذا دليل ليس فقط ان زوجته في الاخرة هي من اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها .. بل ان فيه حصر اي ان على الاقل إحداهن لن تفعل هذا ..

وبعد ان علمنا ان زوجته في الاخرة تلزم ظهر حصيرها .. فهل نسئل ان كانت بنت إبن أبي قحافة قد لزمت بيتها في المدينة في شبه الجزيرة ام شنت حرباً على وليها في البصرة ... في العراق ! ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده حينما يصل الى الامر الى عائشه ترمي بعض الكائنات عقولهم وتتكلم بعواطفها .....
فاما الزميلة كويتية فقد اوضحنا بانها تكذب على عائشه نفسها فبس البنت وبئس عائش معها ...
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )
- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.


الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

15194- وعن النعمان بن بشير قال‏:‏ استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - ‏.‏ فاستأذن أبو بكر ‏فدخل‏ فأهوى إليها فقال‏:‏ يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ .‏ قلت‏:‏ رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة‏ ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏

واما الاحاديث التي أتعبت نفسها بوضعها فلا قمية لها فهي تنتهي الى كذابين ( عمرو بن العاص , وعن اخر ناصبي لا يحظرني اسمه حاليا ) والغريب كل الغرابه تعتمد الزميلة على هذه الروايه

اقتباس :

عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟"، قلتُ: سَبَّتني فاطمة، فدعا فاطمة فقال: "يا فاطمة سببت عائشة؟"، قالت: نعم يا رسول الله، قال: "أليس تحبين ما أُحِب؟"، قالت: نعم، قال: "وتبغضين ما أبغض؟"، قالت: بلى، قال: "فإني أحب عائشة فأحبيها"، قالت فاطمة: لا أقول شيئاً لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً. [قال الهيثمي في المجمع (15311): رواه أبو يعلى والبزَّار باختصار، وفيه"مُجالد" وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح].

بذمتك رسول الله بنته تسب ؟!!!! فاطمة سيدة نساء الاولين والاخرين تسب ؟! لاحظوا ايها المسلمين النصب كيف يكون
ناتي الى الجزائري

اقتباس :

أمآه عآئشة لآ تحزني ~ أنتِ عنوآن التُقى و الطهر و الإيمآن و العقل الرَزين : )

طهر وتقى وايمان ؟! نعم ان نستشف ذلك من خلال هذا الحديث
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏
فعلا طهر وتقى وأيمان ^_^ كما نقول فووول تقى ^_^ ولا يقول جاهل بان الصاع حاجز يمنع الرؤيه لان اذ كان الصاع حاجز فكيف فهم السائل كيف يغسل رسول الله ..
نكمل معه

اقتباس :

أنآ بقرارة نفسي أنت ظالم و تتهم صحآبة أحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ~ آمنوا به و كآنوا من الأولين ~ سآندوه و وقفوا بجآنبه عند نشر الدعوة ~ بربك قل لي من آمن أولآ حبيبي علي رضي الله عنه ام ابآ بكر رضوآن الله عليه ؟ قآل الله تعآلى فيهم ~ سيمآهم في وجوههم من أثر السجود ~ +إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيآ و الآخرة ~و الله انكم آذيتم النبي بقذفكم و كلامكم عن الصحابة و أزوآجه ~ و إن الله غني عن العآلمين ~ سيأتي يوم و يحكم الله بمآ كنآ فيه مختلفون ~ و الله المستعان +همسة يآ فآضل : السب و الشتم و اللعن ليس من شيم النبي صلى الله عليه و سلم و لآ علي و لآ حسين رضوان الله عليه ~ فغفرآنك ربي ~

اول من امن امير المؤمنين علي عليه السلام وانا اتحداك ان تاتي لي بروايه واحده يقول فيها ابو بكر بانه اول من امن بينما امير المؤمنين كثير روايات عنه يفتخر بانه اول من امن .... واما تتهم احبه الرسول اي احبه هولاء ؟!! الذين لم يفلحوا ان ينقلوا كيف كان يصلي رسول الله لكم ؟! واما قذف ازواجه الحمد لله وضعت لك من امامك البخاري كيف يرفع قدر عائش بانها تغتسل عاريه امام الناس واما السب والشتم ليست من شيم رسول الله فجهل على جهل
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
فقر القران ولا تستمع اكاذيب علمائك يا صبي

اقتباس :

بالجزء الاول حبيبي ~ هي خيرة نسآء المسلمين و ام المؤمنين رضي الله عنهآ

ربما تكون افضل من امك انت ولكن عائشه ليست هي خيره النساء بل امه سوداء افضل منها ومن ابوها الا وهي خادمة مولاتي الزهراء فضة عليها سلام من الله .....

اقتباس :

افتراءك و ادعائك بالعلم عنهآ انهآ حرضت و و و و و و كمآ تقول و كأنك كنت معهم يوم حرضت ~ فلا حرج في ذلك عليهآ رسولنا صلى الله عليه و سلم قال لنآ ~ خذوا دينكم من عائشة رضي الله عنهآ ~ و مآدآم قاتلت فئة و قتلت فئة معينة من المسملين ( و أؤكد كمآ تقول انتَ ) فسأعتبر قتآلها مشروعآ هادا واحد و أنهآ قاتلت الخوارج الذين خرجوا عن الدين و انسبوا الدين لهم وحدهم ~ فلهآ الحق كل الحق رضي الله عنهآ

فاما حديث خذوا شطيري دينكم من عائشه حديث ضعيف والغريب بانك تقول بان قتالها مشروع ؟!
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2714 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : لوددت أني مت وكنت نسيا منسيا.
فهي تتمنى ان لم تخلق لانها خرجت للجمل وانت تقول بانها على حق ؟!!!!! والان الخوارج هم علي واتباعه في الجمل ؟!!!!
لاحظوا عباد الله نصب النواصب

اقتباس :

أمآ بالجزئ الثاني الخاص بالحكام السؤال أو الرد عامة ليس موجه إليك و إنمآ هو موجه لسمآحة الأخ عبد محمد و مآدآم أنك ذكرت البحرين و لو أني رأيت ليلة أمس جمع من المتظآهرين يضربون سنيآ أدمعت عيني والله عند رؤيته كآن من الأجدر أن تذكر حاكم سوريآ أولآ عندئد لقلت أنك تتكلم بالمنطق لآ بالعاطفة

عجيب والله كيف عرفت بانه سني ؟!!! واما حاكم سوريا فهو يقضي على اليهود الذين يريدون اضعاف سوريا

اقتباس :

ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟ شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟ انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟ انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

يااهل الكذب متى تكتفون
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
فاي عقل بهيم انعام يحب الضالم والمظلوم ؟! والخير من المنافق ؟!!!
وهنا اضحكني كثيرا

اقتباس :

سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ

هههههههههههههههههههه
قرانا وناقشنا كثيرا من اهل الخلاف الا ان قولك هذا فعلا مخزي لملتكم الفاسده كلها يا عزيزي خرجت عائشه تطالب بدم عثمان
ومن ثم اعطاها الحق لحرب اهل العراق البواسل وأميرهم وأمام الكون علي بن ابي طالب ؟!!!
ومن ثم الزميل بعدما افحمته احدى اتباع علي عليه السلام

اقتباس :

اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ مع احترامي للمنتدى انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ

فهل انت وعائش شي في الكون ؟!!!!

اقتباس :

عقلي خريج جامعة الهندسة الميكآنيكية بامتيآز أصعب شعبة بالجزائر عقلي يميز وين الصح و وين الخطأ بالفطرة و الحمد لله عقلي يقول اني ما اسب لآ الصحابة و لا ازواج النبي رضوان الله عليهم احتراما لنبيي و لأن الشتم ليس من شيمنآ : ) عقلي يقولي الكلام معك بدون فائدة لأنك مطبقة مبدأ ~ معزة و لو طآرت ~ × سلآم ×

ياعزيزي الجاهل ليس الامي الذي لا يقرا ولا يكتب الجاهل من لا يفكر واما شهادتك فلا قيمها لها فكثير من العرب تحفظ على ظهر قلب الكتب بدون ان يفهموها شي منها
اكتفي بهذه النقاط التي توضح حال اهل الخلاف المساكين

واما عن سؤال الاخر كلا ورب الكعبه فعائشه في اسفل قعر جنهم هي ومن يحبها
واكتفي بهذا الدليل


صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 )

‏- حدثنا ‏محمد بن بشار ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال ‏لما بعث ‏علي ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .

لاحظوا معي حنكه عمار رضوان الله تعالى عليه حيث انه خاطب اهل الكوفه الذين كانوا سنة وخوارج كيف اوصل لهم مراده - طبعا قصدي على مقوله عمار رضوان الله تعالى عليه هي زوجته في الدنيا والاخره فتامل -
( لكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .) فهنا نسال هل يمكن ان يدخل من اتبعه المرء يكون مخالفه لله الجنه ؟!!!!!!
فمن باب اولى ان الذي يتبع الشيطان يدخل الجنه لان الله شاء كذلك ان يبتلي عباده به

والسلام عليكم