[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم [ مشاهدة المشاركة ]

نسب الإمام إبن باز أ :- اسمه ونسبه هو الإمام الصالح الورع الزاهد أحد الثلة المتقدمين بالعلم الشرعي ، ومرجع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، في الفتوى والعلم ، وبقية السلف الصالح في لزوم الحق والهدي المستقيم ، واتباع السنة الغراء : عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز ، وآل باز - أسرة عريقة في العلم والتجارة والزراعة معروفة بالفضل والأخلاق قال الشيخ / سليمان بن حمدان - رحمه الله - في كتابه حول تراجم الحنابلة : أن أصلهم من المدينة النبوية ، وأن أحد أجدادهم انتقل منها إلى الدرعية ، ثم انتقلوا منها إلى حوطة بني تميم . ب : - مولده ولد في الرياض عاصمة نجد يوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة عام ألف وثلاثمائة وثلاثين من الهجرة النبوية ، وترعرع فيها وشب وكبر ، ولم يخرج منها إلا ناويا للحج والعمرة . ج : - نشأته نشأ سماحة الشيخ عبد العزيز في بيئة عطرة بأنفاس العلم والهدى والصلاح ، بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها ، وحضاراتها المزيفة ، إذ الرياض كانت في ذلك الوقت بلدة علم وهدى فيها كبار العلماء ، وأئمة الدين ، من أئمة هذه الدعوة المباركة التي قامت على كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وأعني بها دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وفي بيئة غلب عليها الأمن والاستقرار وراحة البال ، بعد أن استعاد الملك عبد العزيز - رحمه الله - الرياض ووطد فيها الحكم العادل المبني على الشرعة الإسلامية السمحة بعد أن كانت الرياض تعيش في فوضى لا نهاية لها ، واضطراب بين حكامها ومحكوميها . ففي هذه البيئة العلمية نشأ سماحته - حفظه الله - ولا شك ولا ريب أن القرآن العظيم كان ولا يزال - ولله الحمد والمنة - هو النور الذي يضيء حياته ، وهو عنوان الفوز والفلاح فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته - كما هي عادة علماء السلف - رحمهم الله - إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية - فيحفظونه ويتدبرونه أشد التدبر ، ويعون أحكامه وتفاسيره ، ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلوم الشرعية الأخرى ، فحفظ الشيخ القرآن الكريم عن ظهر قلب قبل أن يبدأ مرحلة البلوغ ، فوعاه وحفظه تمام الحفظ ، وأتقن سوره وآياته أشد الإتقان ، ثم بعد حفظه لكتاب الله ، ابتدأ سماحته في طلب العلم على يد العلماء بجد وجلد وطول نفس وصبر . وإن الجدير بالذكر والتنويه في أمر نشأته ، أن لوالدته - رحمها الله - أثرا بالغا ، ودورا بارزا في اتجاهه للعلم الشرعي وطلبه والمثابرة عليه ، فكانت تحثه وتشد من أزره ، وتحضه على الاستمرار في طلب العلم والسعي وراءه بكل جد واجتهاد كما ذكر ذلك سماحته في محاضرته النافعة - رحلتي مع الكتاب - وهي رحلة ممتعة ذكر فيها الشيخ في نهاية المحاضرة ، وبالخصوص في باب الأسئلة بعض الجوانب المضيئة من حياته - فاستمع إلى تلك المحاضرة غير مأمور - . ولقد كان سماحة الشيخ / عبد العزيز - حفظه الله - مبصرا في أول حياته ، وشاء الله لحكمة بالغة أرادها أن يضعف بصره في عام 1346 هـ إثر مرض أصيب به في عينيه ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ ، وعمره قريب من العشرين عاما؛ ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم ، أو يقلل من همته وعزيمته بل استمر في طلب العلم جادا مجدا في ذلك ، ملازما لصفوة فاضلة من العلماء الربانيين ، والفقهاء الصالحين ، فاستفاد منهم أشد الاستفادة ، وأثّروا عليه في بداية حياته العلمية ، بالرأي السديد ، والعلم النافع ، والحرص على معالي الأمور ، والنشأة الفاضلة ، والأخلاق الكريمة ، والتربية الحميدة ، مما كان له أعظم الأثر ، وأكبر النفع في استمراره . على تلك النشأة الصالحة ، التي تغمرها العاطفة الدينية الجياشة ، وتوثق عراها حسن المعتقد ، وسلامة الفطرة ، وحسن الخلق ، والبعد عن سيئ العقائد والأخلاق المرذولة ومما ينبغي أن يعلم أن سماحة الشيخ عبد العزيز - حفظه الله- قد استفاد من فقده لبصره فوائد عدة نذكر على سبيل المثال منها لا الحصر أربعة أمور : - الأمر الأول : حسن الثواب ، وعظيم الأجر من الله سبحانه وتعالى ، فقد روى الإمام البخاري في صحيحه في حديث قدسي أن الله تعالى يقول : إذا ابتليت عبدي بفقد حبيبتيه عوضتهما الجنة البخاري ( 5653 ) . الأمر الثاني : قوة الذاكرة ، والذكاء المفرط : فالشيخ - رعاه الله - حافظ العصر في علم الحديث فإذا سألته عن حديث من الكتب الستة ، أو غيرها كمسند الإمام أحمد والكتب الأخرى تجده في غالب أمره مستحضرا للحديث سندا ومتنا ، ومن تكلم فيه ، ورجاله وشرحه . الأمر الثالث : إغفال مباهج الحياة ، وفتنة الدنيا وزينتها ، فالشيخ - أعانه الله - متزهد فيها أشد الزهد ، وتورع عنها ، ووجه قلبه إلى الدار الآخرة ، وإلى التواضع والتذلل لله سبحانه وتعالى . الأمر الرابع : استفاد من مركب النقص بالعينين ، إذ ألح على نفسه وحطمها بالجد والمثابرة حتى أصبح من العلماء الكبار ، المشار إليهم بسعة العلم ، وإدراك الفهم ، وقوة الاستدلال وقد أبدله الله عن نور عينيه نورا في القلب ، وحبا للعلم ، وسلوكا للسنة ، وسيرا على المحجة ، وذكاء في الفؤاد . صقر العروبه

شطوووور
احطلك نجمه؟؟

[ابو عهد]

اخي رافضي وافتخر شكرا على النجمه وهذا طلب مشرفكم أتوا به

فأين طلب الاخوان في نسب الخميني عشان نحط لكم نجمه بعد.

[الأشتر]

السلام عليكم
يا أخ أبو عهد
يا أخي عيب عليك تقارن الخميني في إبن باز

نسب الإمام الخميني غني عن التعريف وكاني انتسابه إلى علي عليه السلام وفاطمة بنت رسول الله وخير النسب هو نسب نبينا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم

ومن ثم صراحة صدمت لما سمعت في بداية ترجمة الشيخ ابن باز وهي:
هو الإمام الصالح الورع الزاهد أحد الثلة المتقدمين بالعلم الشرعي ، ومرجع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، في الفتوى والعلم ، وبقية السلف الصالح في لزوم الحق والهدي المستقيم ، واتباع السنة الغراء

بالله عليك هذا هو متقدمكم بالعلم الشرعي؟ومرجعكم؟

سؤال وجيه: هل تعرفون فتوى كروية الأرض؟ أحسنلك لا تعرفها

يقول ابن باز " من آمن بدورانية الأرض فهو خارج عن الملة"

أله أله............اشكبرها عند ربي

يعني الآن عالمكم المجيد والذي لا يضاها به غيره ومرجع الإسلام والمسلمين ينفي كروية الأرض . فما قولك ؟ هل أنت أيضا تنفيها لتأيده أم تقول بكرويتها لتذبت جهل عالمكم والخلل في الترجمة المنقولة عنه؟

ثم أيضا منقول:
" نشأ سماحته - حفظه الله - ولا شك ولا ريب أن القرآن العظيم كان ولا يزال - ولله الحمد والمنة - هو النور الذي يضيء حياته ، وهو عنوان الفوز والفلاح فبالقرآن الكريم بدأ الشيخ دراسته - كما هي عادة علماء السلف - رحمهم الله - إذ يجعلون القرآن الكريم أول المصادر العلمية - فيحفظونه ويتدبرونه أشد التدبر ، ويعون أحكامه وتفاسيره ، ومن ثمَّ ينطلقون إلى العلوم الشرعية الأخرى "

ركز على الي تحته خط
يعون أحكام القرآن وتفسيره: يعني ابن باز ما وجد في القرآن ما يدل على كروية الأرض؟. هذا علماء الإسلام أثبتوا للعالم كروية الأرض من كتاب الله كأحد إعجاز القرآن.
وعجيب أمره انطلق للأحكام الشرعية دون معرفته بأسرار القرآن فراح يفتي بما لا يقبله العقل

يعني بالله عليك هذه ترجمة للشيخ بن باز

يا عمي كل الي أقوله شرها مو عليه عليكم انتوا الي سويتوه مرجعكم.



هذا والله ولي التوفيق

[ابو عهد]

تقول نسب الخميني غني عن التعريف ؟؟

وأنا لا أعرفه يا عزيزي

فلم لا تجب على السؤال ؟؟

أنا قابلت احد الاخوان الشيعة من اهل القطيف وسألته نفس السؤال وقال لي أن الخميني ليس من اهل البيت وانما هو شيعي موالي وهم ينسبونه لأهل البيت احيانا ليرفعوا من مكانته على افعاله التي فعلها !!!

وأنت الآن تنفي هذا الكلام

فأين نسب الرجل؟؟

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي رافضي وافتخر شكرا على النجمه وهذا طلب مشرفكم أتوا به فأين طلب الاخوان في نسب الخميني عشان نحط لكم نجمه بعد.

العفو ولووووو

بس المفروض تعطينا من زمان ..
رد على الصفحات الي قبل وشوف النجف الاشرف حط لكم نسب السيد الخميني..

[أمير بكلمتي]

لا تعليققققققققققققق

[الأشتر]

أود أن أفهم: هل تريد معرفة نسب الإمام الخميني إلى رسول الله بالتفصيل؟
أما هذا فلم أستطع التوصل إليه. كل معرفتي أنه السيد روح اللّه بن السيد مصطفى بن السيد احمد الهندي بن السيد دين علي شاه.

أما غير هذا فأنا اسمي الكامل لا أعلمه. ومن ثم نحن قلنا بأنه سيد وأنت تنكر ذلك
فالذي ينكر عليه بإتيان الدليل

ثم هل يضر الخميني كونه من ولد رسول الله إن كان يمشي على خط ومنذب النبي الأكرم ومذهب أهل البيت

أحد الأئمة كان يقول ولايتي لعلي خير من ولادتي منه

أنا أجزم بأن أنت ما عندك الفة ولن تحصل على شيء ولا فائدة من هذا الطلب ((نسب الإمام الخميني))

تقولي أن أحد شيعة القطيف قال لك ذلك
وهل جننت حتى تنتظر أني آخذ بكلامك أو كلام صديقك
وهل كلام كل شيعي حجة؟
وقول لصاحبك لا ينكر نسب الإمام دون دليل ولا يأتينا بقصص من جعبته



ثم يا أبو عهد أن اكتفيت من التفاحة بقشرها؟

وآنا على ماذا تعبت نفسي وكبت مشاركتي السابقة لكي تقرء البداية وترد عليها
ماذا عما خفي وهو أعظم؟

مرجعك المتهور ابن باز يخرجك ويخرجنا من الملة!!!!!

أشوفك ساكت؟

معذور لأنها صراحة قوية
راح أتظاهر بأنك لم تقرأها وأنتظر منك الرد



والله ولي التوفيق

[نصير السنة]

مازلت أنتظر الجواب

[زهرة الزهراء]

ليس لدي جواب لكن لدي تعليق...
أصل الإمام الخميني قدس الله سره لا يغير شيئاً. و إن كان حقاً أبوه من ادعيتم كذباً أنه كذلك لا يحط من قيمته. تاريخ الخميني الشريف هو أغلى شهادة تعلّق على صدره و هو لا يحتاج لأن يكون من آل البيت لكي يزيد قدره. يكفيه شرفاً أنه قائد الثورة الإسلامية. و لو جئتم الآن بسلالة أحد علمائكم الوهابية و أثبتم أنه حفيد رسول الله(ص) فلن يرفع ذلك من شأنه قط لأنه انحرف عن الإسلام لدرجة أن لا نسب يخلّصه من دناءته و لا حتى نسبه لأطهر الأطهار. فكفاكم تضييعاً للوقت بأسئلة سطحية لا تنفع و لا تضر. اشغلوا أنفسكم فيما يؤدي إلى ارتقائها.والسلام.