[algeria]

اقتباس :

سبحان الله الايه بيدك حطيتها انتعه لان الله قال (اطيعو الله والرسول واولي الامر منكم). الله ثم الرسول ثم اولي الامر منكم

المشكلة عندكم البتر لايصال ما تودون فقط
اكمل الاية تجد التفسير لا يمكن لك ان تفسر جزاء من الايه من غير ما تقول ما قبل وما بعد الجزاء
لان على هذا الشكل راح تخلط التفسير
ارواح معي نفك الاية الكريم جزاء جزاء ونفسره
]يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا[ (النساء: 59)

يا ايها الذين امنو ... من هم؟
اطيعو الله واطيعو الرسول واولي الامر ....... من منا .... منكم يعني المؤمنون
طيب هنا هل يجوز للمعصوم ان ممكن نتنزع معه ؟
الله عز وجل اقر التنازع فقال ان تنازعتم في شيء ....... التنازع يعني الاختلاف
عدم التصديق عدم الثيقة وهذا لا يمكن ان يكون مع المعصوم ؟
شوف في الاية الكريمة تاكيد على عصمة الرسول صلي الله عليه وسلم
عندما اسثناه من النزاع بقوله ردوه الى الله و الرسول

اين ما تدعون ؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههه
اي بتر يا طفل ؟! انا حطيت الي كاتبه انته راجع مشاركتك قبل السابقه وشوف

اقتباس :

]يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا[ (النساء: 59)

وانا ادري

اقتباس :

يا ايها الذين امنو ... من هم؟ اطيعو الله واطيعو الرسول واولي الامر ....... من منا .... منكم يعني المؤمنون طيب هنا هل يجوز للمعصوم ان ممكن نتنزع معه ؟ الله عز وجل اقر التنازع فقال ان تنازعتم في شيء ....... التنازع يعني الاختلاف عدم التصديق عدم الثيقة وهذا لا يمكن ان يكون مع المعصوم ؟ شوف في الاية الكريمة تاكيد على عصمة الرسول صلي الله عليه وسلم عندما اسثناه من النزاع بقوله ردوه الى الله و الرسول اين ما تدعون ؟؟؟؟

يـــــــه هههههههههههههههههههههههه
الخطاب الى المسلمين موجهه منكم ومنا ؟! ليش حضرتك مو مسلم ؟!
الله يقول أطيعوا بعدي أولي الامر وماذا انتزع انتزع الحكم فهل بطلت نبوة عيسى وموسى وابراهيم لانهم لم يحكموا ؟!!!!!!
اي استثناء ؟! ههههههههههههههه ماهو الله لم يقل اطيعوا الرسول فقط بل قال اولي الامر معهم
يا بابا الايه تقول ان الله يامركم بان تطيعوه هو ورسوله واولي الامر الذي يجب ان يكون معصوم لان الله قرن طاعته به فاذا اختلفتهم انتم بينكم فارجعوا الى حكم الله ورسوله الي هو في اول الايه اطاعة اولي الامر
ويا صغيري ردوده الى الله ورسوله طيب نرده شنو بدايه الايه اطيعوا الله ورسوله واولي الامر

وماجاوبت على سؤالي
زين وبما انك تنكر سنه الرسول
أريد ايه من القران تقول ان هناك شي كائن ان يكون كلب مثلا ؟! او حجر مثلا ؟! او انسان مثلا اسمه عمر بن الخطاب

يلله ننتظر جواب على سؤالي مثل ما جاوبت على سؤالك

يالله يا ابن كثير زمانك

[جعفر المالكي]

هههههههههههههههههه

والله انتوا حثاله يا وهابين


يلله يا كذاب امسك الباب

وهذا انتم يعلموكم الكذب فقط

وسلملي على سلاسه الماء

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بني سلف لا ينفعكم الكذب .....
أتقوا الله في انفسكم والله اني مقهور عليكم دينكم لا تجدون له شي لنصرتة سوى الكذب ؟!!!!
يا علماء السنه أهذه هي تربيه الصحابه الكذب فقط ؟!!!!
نعوذ بلله من هكذا معتقد قائم على الكذب ونحمد لله على نعمة التشيع

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعفر المالكي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أين سادتنا من قناة صفا أين هم من الشيخ العرعور لم نستطع مجاراتهم فى الأجابة على الأسئلة سبعين سؤال لم يستطع سادتنا مجارتها والاجابة عليها من القران أنا ذبحنى الشك الم يقل سادتنا أنهم يرون المهدى طرح العرعور سؤال قال لماذا لانذهب الية ونراة ؟؟؟ ارجوء ياسادتنا أن تجيبو على اسئلة القناة هنا وتوضع فى موضوع مثبت وأن لاتجيبوا الا من القران الكريم فقط !!! فانى على وشك أن يدخل قلبى الشك أن لم تفعلوا ستكون فتنة عظيمة أشهد أن على ولى الله

طبعا الوهابي مخلوق غبي يدعى انه من الثديات ويرضع رضاع كبير من الثدي مباشرة ..

كرر سادتنا سادتنا سادتنا ..وهذا يدل على انه وهابي لانهم يعتقدون ان الدين لاياخذ الا من الساده فقط ولا يمكن ان يكون هناك عالم غير سيد ..!! وهم المتصرفون في المذهب ويسرقون الاموال وغيرها من الترهات ..

ثانيا قال المهدي وهذا يدل على امعته وذكائه الخارق ..ولا يوجد شيعي يقول المهدي ..وانما يقال الامام المهدي عجل الله فرجه ..!!

ثالثا قوله لماذا لا نذهب ونراه ...

وهل رايت الله ؟ كيف امنت به ؟ وانت لا تسطيع ان تراه طيلة حياتك في الدنيا بل لم يرد ان نبيا راى الله جهرة ؟ وقصة النبي موسى عندما طلب رؤية الله اكبر دليل على استحالة رؤيته سبحانه وتعالى ..


بعد ما امنت بالله الذي لايرى ..

كيف امنت بالملائكة التي فوق كتفيك و لا تستطيع ان تراها ؟

اما ظهور الامام المهدي بامر الله ياعزيزي وليس بامر فلان وعلان ..!

فلماذا لا ندعوا الله ان يرينا الملائكة او نراه تعالى حتى يؤمن الملحدون ؟

ولماذا لم يظهر الله - تعالى الله - بدلا من ارسال الرسل الن تكون حجة ابلغ ؟

وانت مثلك كمثل قوم النبي موسى ( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ) ( البقرة / 55 )

موضوع من القران يبدوا ان الاخ قراني ولايؤمن بقول كتاب الله وعترتي ...؟

على هذا الحال ايضا لا دليل لدى اهل السنة انه يوجد منقذ لاخر الزمان ولكنه لم يولد وسيولد عندهم يقيم العدل يسمى المهدي ..


ولا يمكن ان تثبت امور كثيرة مثل عدد ركعات الصلاة ولا هيئتها وكيفيتها ..

اما دخل الشك في قلبك ..

فيا عزيزي انت مكلف ايضا ويجب ان تبحث بنفسك وستسال بما اضعت وقتك وفيما ..

ولكنك وهابي متخفي ليس الا ..

والحقيقة اننا نحاجج بما في كتب القوم لاثبات معتقدنا ومن الطريف ان نراهم يهربون ويعللون مافي كتبهم بطريقة مضحكة وهي ليست حجة علينا ..

اما في كتبنا ففيها من الادلة مايكفي لاسكات امثالك ..

تحياتي

[طيار]

والله يا أخي النجف الأشرف
واضح أن هذا الشخص من المخالفين وهذا لايخفى على مؤمن
ولكني كنت أفضل أن يطرح أسألته
لنسكته وللأبد
عافاكم الله
طيار

[علي أمام المتقين]

من يبحث عن الرد على شبهات كلم الأمة العرعور اليكم الرابط

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=75382

تحياتي

[algeria]

اولا اسلوبك في الحوار مستفز ولا يكون هكذا الحوار
تأدب في كلامك وصدقني ان راح اضع لك حجرة في فمك
هذا اول شيء ثاني شيء انت لا تفقه كلامي او بالاحرة انت لا تفقه العربية
لان انا كلامي في ناحية وكلامك في واد
انا لما استشهدة بجزاء من الاية كنت اود ان ابين لك ان الله امرنا بتابع كتاب الله اولا ثم الرسول وهنا ينتهي الامر ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
خلاص ؟
ام ان تود انك تسثشهد به في مسألة الامامة عندك وتقول وتعتقد ان الامام عند معصوم لا اكمل الاية لان في اكامله هدم لما تقول وهو التنازع
اعيد وافسر لك الاية لان شفت انك لا تفقه انت تخبطت شوي هنا وشوي هناك
مع ههههههههههههههههههههههههه اللي مش عارف القصد ماذا ضحك او نهيق ؟
وقبل ذالك هل يجوز التنازع مع المعصوم ؟
طبعا راح اشرح لك معنا التنازع قبل كل شيء التنازع هو الاختلاف والاختلاف ياتي من عدم اهلية احد الطرقين
اجب عن السؤال ؟؟؟؟؟ هل يجوز التنازع مع المعصوم ؟؟؟
اما سؤالك لا اري له دخل في ما نقول لانك تود تغيير الموضوع لكن راح اجوابك

أريد ايه من القران تقول ان هناك شي كائن ان يكون كلب مثلا ؟! او حجر مثلا ؟! او انسان مثلا اسمه عمر بن الخطاب
لم اجدهم في القرأن اتينا بهم من الهواء ورثنها خلاص ؟؟؟؟

[علي أمام المتقين]

هي انت يالناصبي تعال عندي

يالله هاتلي اية على

احقية ابو بكر المعفن بالخلافة


قال تعلى : ...............................................

أية على ان عمر بن الخطاب ليس ابن حرام

قال تعلى : ...............................................

اية على ان عمر هو حامل الصفات التي تكتبوها وتقولوها

قال تعلى : ...............................................

اية على ان الصلاة 5 ركعات

قال تعلى : ...............................................

اية على ارضاع الكبير

قال تعلى : ...............................................

اية تدل على ان النساء تستطيع ان تعلم الدين وتستطيع ان تعلم كيف كان يختسل رسول الله كما فعلت عائشة واااااااا خزياه

قال تعلى : ...............................................

اية تقول ان عمر بن الخطاب والكلاب الذين معه هم على سراط قويم

قال تعلى : ...............................................

اية تدل على شجاعة عمر

قال تعلى : ...............................................

اية تدل على ان عمر كان يحدث الوحي وأنا لدي الأدلة وأياك ان تقول كذب وشبهة على ان عمر كان يحدث الوحي

قال تعلى : ...............................................


وبعدين انت يالأغبر افضل من الطبري وغيرهم وغيرهم في التفسير يا اثول الوهابية ؟؟؟؟؟؟؟؟

اسكت تخسى تقدر تحرك ساكن انت وشيوخك

[علي أمام المتقين]

كثير ما تقول لم تنزل اية بعلي بن ابي طالب

دعني اوضع الحجر في فمك قبل ان تزعم انك سوف تضعه في فم النجف الأشرف الذي دحظ كذب دينكم وهدمه

اليك الأيات التي تزلت بعلي أيها الناصبي

ومن تفسيركم وعلمائكم


(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا ))

( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4450 )

- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4450&doc=1








*********************************************

من كتب أحمد بن حنبل

مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2903 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حدثنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن حماد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو عوانة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو بلج ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال :.... قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد ‏ ‏خديجة ‏ ‏قال : وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على ‏ علي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ....

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2903&doc=6


سند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13231 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : أن النبي (ص) ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر ، فيقول :‏ ‏الصلاة يا أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13231&doc=6

مسند أحمد - باقي المسند السابق - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 13529 )

‏- حدثنا : ‏عفان ‏، حدثنا : ‏حماد ‏، أخبرنا : ‏‏علي بن زيد ‏، عن ‏‏أنس بن مالك : أن رسول الله ‏ (ص) ‏كان يمر بباب ‏فاطمة ‏‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ، يقول :‏ ‏الصلاة يا أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13529&doc=6

مسند أحمد- حديث واثلة بن الأسقع (ر) - مسند الشاميين - رقم الحديث : ( 16374 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمد بن مصعب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏، عن ‏ ‏شداد أبي عمار ‏ ‏قال :‏ دخلت على ‏ ‏واثلة بن الأسقع ‏ ‏وعنده قوم فذكروا ‏ ‏علياًً ‏ ‏فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قلت : بلى ، قال : أتيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ر)‏ ‏أسألها ، عن ‏ ‏علي ‏ ‏قالت : توجه إلى رسول الله ‏(ص) ‏‏فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومعه ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏(ر) ‏ ‏آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ‏، ‏فأدنى ‏ ‏علياًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏فأجلسهما بين يديه وأجلس ‏ ‏حسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏ ‏كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه ‏ ‏أو قال : كساءً ‏ ‏ثم تلا هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ، وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=16374&doc=6








مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) - رقم الحديث : ( 25300 )

‏- حدثنا : ‏‏عبد الله بن نمير ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك يعني إبن أبي سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏من سمع ‏ ‏أم سلمة تذكر أن النبي ‏(ص) ‏كان في بيتها فأتته ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ببرمة ‏ ‏فيها ‏ ‏خزيرة ‏ ‏فدخلت بها عليه ، فقال لها : إدعي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء ‏ ‏علي ‏ ‏والحسين ‏والحسن ‏ ‏فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك ‏ ‏الخزيرة ‏ ‏وهو على منامة له على ‏ ‏دكان ‏ ‏تحته ‏ ‏كساءً ‏ ‏له ‏ ‏خيبري قالت : وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ‏‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل ‏ ‏الكساء ‏فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال :‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير. ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25300&doc=6








أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

‏946 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : محمد بن مصعب ، وهو القرقساني ، قثنا : الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت علي واثلة بن الأسقع وعنده قوم ، فذكروا علياًً فشتموه ، فشتمته معهم ، فلما قاموا قال لي : لم شتمت هذا الرجل ؟ ، قلت : رأيت القوم شتموه فشتمته معهم ، فقال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله (ص) ؟ ، قلت : بلى ، فقال : أتيت فاطمة أسألها ، عن علي ، فقالت : توجه إلى رسول الله (ص) ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله (ص) ومعه علي ، وحسن وحسين ، آخذاًً كل واحد منهما بيده ، حتى دخل فأدنى علياًً وفاطمة ، فأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسناًً وحسيناًًً كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه ، أو قال : كساءً ، ثم تلا هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحق.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129506





أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

962 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، أنا : إبن نمير ، قثنا : عبد الملك ، عن عطاء بن أبي رباح قال : ، حدثني : من سمع أم سلمة تذكر ، أن النبي (ص) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها حريرة ، فدخلت بها عليه ، فقال : إدعي لي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين ، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة ، وهو على منامة له على دكان ، تحته كساءً خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت قلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ ، قال : إنك إلى خير ، إنك إلى خير قال عبد الملك : وحدثني : بها أبو ليلى ، عن أم سلمة ، مثل حديث عطاء سواء ، قال عبد الملك : وحدثني : داود بن أبي عوف أبو الجحاف ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة بمثله سواء.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129522






أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

‏1041 - حدثنا : إبراهيم بن عبد الله ، نا : سليمان بن أحمد ، قثنا : الوليد بن مسلم ، نا : الأوزاعي قال : ، حدثني : شداد أبو عمار ، عن واثلة بن الأسقع أنه حدثه قال : طلبت علياًً في منزله ، فقالت فاطمة : ذهب يأتي برسول الله (ص) ، قال : فجاءا جميعاًًً فدخلا ، ودخلت معهما ، فأجلس علياًً ، عن يساره ، وفاطمة ، عن يمينه ، والحسن والحسين بين يديه ، ثم التفع عليهم بثوبه قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهلي ، اللهم أهلي أحق ، قال واثلة : فقلت : من ناحية البيت : أنا من أهلك يا رسول الله ؟ ، قال : وأنت من أهلي ، قال واثلة : فذلك أرجا ما أرجو من عملي.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129602




أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

‏1113 - حدثنا : عبد الله بن سليمان ، قثنا : أحمد بن محمد بن عمر الحنفي ، نا : عمر بن يونس ، نا : سليمان بن أبي سليمان الزهري قال : ، نا : يحيى بن أبي كثير ، قثنا : عبد الرحمن بن عمرو قال : ، حدثني : شداد بن عبد الله ، قال : سمعت واثلة بن الأسقع ، وقد جيء برأس الحسين بن علي ، قال : فلقيه رجل من أهل الشام فغضب واثلة وقال : والله لا أزال أحب علياًً وحسناًً وحسيناًًً وفاطمة أبداً بعد إذ سمعت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة يقول فيهم ما قال : قال واثلة : رأيتني ذات يوم وقد جئت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة ، وجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله ، وجاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعلي فجاء ، ثم أغدف عليهم كساءً خيبرياً كأني أنظر إليه ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، فقلت : لواثلة : ما الرجس ؟ ، قال : الشك في الله عز وجل.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129674







أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

‏1132 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن حماد ، قثنا : أبو عوانة ، قثنا : أبو بلج قثنا : عمرو بن ميمون قال : إني لجالس إلى إبن عباس ، إذ أتاه تسعة رهط قالوا : يا أبا عباس ، أما إن تقوم معنا ، وأما إن تخلو بنا ، عن هؤلاء ، قال : فقال إبن عباس : بل أنا أقوم معكم ، قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى ، قال : فإبتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا : ، قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف ، وقعوا في رجل له عشر ، وقعوا في رجل قال له النبي (ص) : لأبعثن رجلاًًً لا يخزيه الله أبداً ، يحب الله ورسوله ، قال : فإستشرف لها من إستشرف ، قال : أين علي ؟ ، قالوا : هو في الرحى يطحن ، قال : وما كان أحدكم يطحن ؟ ، قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر ، قال : فنفث في عينه ثم هز الراية ثلاثاًً ، فأعطاها إياه ، فجاء بصفية بنت حيي ، قال : ثم بعث فلاناً بسورة التوبة فبعث علياًً خلفه فأخذها منه ، وقال : لا يذهب بها إلاّّ رجل مني ، وأنا منه ، قال : وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ ، قال : وعلي جالس معهم ، فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة ، قال : فبركه ، ثم أقبل على رجل رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ فأبوا ، قال : فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة ، قال : وكان أول من آمن من الناس بعد خديجة ، وأخذ رسول الله (ص) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين ، فقال :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قال : وشرى علي بنفسه لبس ثوب النبي (ص) ثم نام مكانه ، قال : وكان المشركون يرمون رسول الله (ص) ، فجاء أبوبكر ، وعلي نائم ، قال : وأبوبكر يحسب أنه نبي الله ، قال : فقال : يا نبي الله ، قال : فقال علي : إن نبي الله : قد إنطلق نحو بئر ميمون فأدركه ، قال : فإنطلق أبوبكر فدخل معه الغار ، قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله ، وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ، ثم كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم ، كان صاحبك نرميه فلا يتضور ، وأنت تضور ، وقد إستنكرنا ذلك ، قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك ، قال : فقال له علي : أخرج معك ؟ ، قال له نبي الله (ص) : لا ، فبكى علي ، فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنك لست بنبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلاّّ وأنت خليفتي ، قال : وقال له رسول الله (ص) : أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ، قال : وسد أبواب المسجد غير باب علي ، قال : فيدخل المسجد جنباًً وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال : من كنت مولاه فإن مولاه علي ، قال : وأخبرنا : الله في القرآن أنه قد رضي عنهم ، عن أصحاب الشجرة ، فعلم ما في قلوبهم ، هل ، حدثنا : أنه سخط عليهم بعد ؟ ، قال : وقال : نبي الله (ص) لعمر حين قال : إئذن لي فأضرب عنقه ، قال : وكنت فاعلاً ، وما يدريك لعل الله عز وجل قد إطلع على أهل بدر فقال : إعملوا ما شئتم.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129693




****************************************




من الترمذي


سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3129 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن سليمان بن الإصبهاني ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ‏ (ص) : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏ في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏فدعا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏ ‏فجللهم ‏ ‏بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره ‏ ‏فجلله ‏ ‏بكساء ثم قال : ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، قالت أم سلمة :‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله ، قال : أنت على مكانك وأنت على خير ، ‏قال ‏أبو عيسى :‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه من حديث ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3129&doc=2




سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3130 )


‏- حدثنا : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ، يقول :‏ ‏الصلاة يا أهل ‏ ‏البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏، قال أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأم سلمة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3130&doc=2






سنن الترمذي - مناقب أهل بيت النبي (ص) - المناقب عن رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 3719 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن سليمان الإصبهاني ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ (ص) : إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏، في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏فدعا النبي ‏ (ص) ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال :‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، قالت أم سلمة :‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله ، قال : أنت على مكانك وأنت إلى خير ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأبي الحمراء ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال : ‏وهذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3719&doc=2






سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد (ص) - رقم الحديث : ( 3806 )

‏- حدثنا : ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏، عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة : أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏جلل على ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏وعلي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساءً ، ثم قال :‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا ، فقالت ‏ ‏أم سلمة :‏ ‏وأنا معهم يا رسول الله ، قال : إنك إلى خير ، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏، ‏وهو أحسن شيء روي في هذا الباب ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ‏ ‏وأنس بن مالك ‏ ‏وأبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وعائشة.

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3806&doc=2








************************************************** ***************


غيرها من ( أية أخرى )




( فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة .. )


السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، قال علي بن أبى طالب.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبى طالب.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=514&SW=عميس‏#SR1



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 539 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

4675 - عن علي قال : قال رسول الله (ص) في قوله تعالى : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبي طالب.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=74&SW=4675#SR1



الفتال النيسابوري- روضة الواعظين - رقم الصفحة : ( 100 )

فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير - ( التحريم : 4 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- معاشر الناس : أن علياًً باب الهدى بعدى ، والداعى إلى ربي وهو صالح المؤمنين ، ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاًً ، وقال : إنني من المسلمين ، معاشر الناس : أن علياًً مني وولده ولدى ، وهو زوج حبيبتي أمره أمري ونهيه نهيي.





الفتال النيسابوري- روضة الواعظين - رقم الصفحة : ( 104 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال إبن عباس : صالح المؤمنين ، هو والله علي يقول : الله والله حسبه ، والملائكة بعد ذلك ظهيرا.






الشوكاني- فتح القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 253 )

- وأخرج أبن مردويه ، عن أسماء بنت عميس سمعت رسول الله (ص) : يقول : وصالح المؤمنين ، علي بن أبي طالب.

- وأخرج إبن مردويه وإبن عساكر ، عن إبن عباس في قوله : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبي طالب.





القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 189 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وذكر الحديث ، فإن الله هو مولاه أي وليه وناصره ، فلا يضره ذلك التظاهر منهما ، وجبريل وصالح المؤمنين ، قال عكرمة وسعيد بن جبير : أبوبكر وعمر ، لأنهما أبوا عائشة وحفصة ، وقد كانا عوناً له عليهما ، وقيل : صالح المؤمنين علي (ع).





الحاكم الحسكاني- شواهد التنزيل - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 343 )

983 - أخبرنا : الحاكم الوالد ، عن أبي حفص بن شاهين قال : ، حدثنا : أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، حدثنا : الحسين بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين ، حدثنا : أبي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) في قوله تعالى : وصالح المؤمنين ، قال : صالح المؤمنين ، هو علي بن أبي طالب.

984 - وبالسند المتقدم قال إبن شاهين : حدثنا : أحمد بن محمد بن سعيد قال : ، أخبرنا : أحمد بن الحسن قال : ، حدثنا : أبي ، حدثنا : حصين ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : صالح المؤمنين ، علي بن أبي طالب.





إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 361 )

- أخبرنا : أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ، نا : أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحافظ ، أنا : أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري ، نا : عبد الرحمن بن عمر الشيباني ، نا : أبو قتيبة المسلم بن الفضل ، نا : محمد بن يونس الكديمي ، نا : أحمد بن معمر الأسدي ، نا : الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن إبن عباس في قوله عز وجل : وصالح المؤمنين ، قال : هو علي بن أبي طالب.

- أخبرنا : أبو المعالي عبد الله بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي ، أنا : أبوبكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف ، أنا : الحاكم الإمام أبو عبد الله الحافظ ، أنا : أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن علي العلوي النقيب بالكوفة ، نا : أبو الحسن علي بن إبراهيم الحرار ، نا : محمد بن أبي السوداء النهدي ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال : دخلت على النبي (ص) ، فقال : كيف أنتم إذا إختصم السلطان والقرآن فقلنا : وأنى يكون ذلك قال : إذا قالوا : القرآن مخلوق برئ الله منهم وأنا منهم برئ وصالح المؤمنين قال النبي (ص) : صالح المؤمنينعلي بن أبي طالب.