السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا السائل والله ملينا من كثر لفك ودورانك وجهلك يا صغيري ...... تكتب جرايد ولا انته فاهم شي واحد مما تكتبه
| اقتباس :
|
|
الحديث واضح لا يحتاج إلى تأليف .. اللعن كالقتل .. و رمي المؤمن بالكفر كالقتل .. ,و بالتالي اللعن كالتكفير ..
|
طيب جميل وهذا رسول الله اذن يكفر صحابه فكيف تقول ان الصحابه اتقياء والقران يمدحهم ؟! مع العلم ان الحديث لا يفهم منه الاطلاق ولكن هذا الموضوع صعب جدا عليك وعلى اكبر علماء الوهابيه لانه بحث اصولي أناقشه لو وجد احد مشايخ السنه
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4705&doc=1
يكفر ثم يقول زكاه عنه ؟!!!!!
| اقتباس :
|
|
يا نجف دع الكلام العاطفي جانبا .. و خاطبني بالعقل المحض كما أفعل أنا
|
يلله يا بطل جاوب على سؤالي وانا ناقشتك بالعقل تقول ان السنه لا تثبت التاريخ قلنا لك هات من القران دليل على ان ابو بكر بخير ليش هربت ؟؟؟ وصدقني برقعك الي تلبسه كل مره ما ينفعك مفعوله انتهى
| اقتباس :
|
|
لو كان أبو بكر كافرا ، فأنا لن أخسر شيئا من ذلك لسبب بسيط لأني قرأت القرآن - الذي يجزم المسلمون أنه كلام الله - فرأيت أن الله يأمر المسلم بحسن الظن بالآخرين ، فأحسنت الظن بأبي بكر ، و يصف المسلمين الصادقين بالصفة الآتية : " و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " .. الحشر : 10 ،، فبسبب هذه الآية لم أحمل تجاه المؤمنين السابقين أي غلّ و دعوت لهم بالمغفرة و الرحمة .. فلو كان ظني الحسن بهم غير صحيح ، فهذا ليس شأني لأني طبقت كلام الله و أخذت الأحوط
|
يا عمي حسن الظن حينما لم يتوفر دليل قطعي على جرم الشخص فهذا حرامي بالدليل القطعي ..... وهذا الترضي والترحم على الاتقياء وليس المجرمين والحراميه امثال ابو بكر يا صغيري
روح اقرا تفسيركم يا غلام
| اقتباس :
|
|
لكن في المقابل .. إن كان أبو بكر مؤمن صادق كما تقول الروايات الأخرى التي لا تصدقها أنت ، و أن أبابكر من أعظم من ضحى في سبيل هذا الدين و الدفاع عن رسوله ، فإن خسارتك كبيرة .. لأنك لعنته كثيرا و سببته كثيرا ، و نهشت لحمه كثيرا .. و معلوم أن الله سيحاسب الناس على كل كلمة يقولونها ، لقوله تعالى : " و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولا ".. الإسراء : 36 .. و ظلم الناس بالسب أو اللعن أو السرقة أو غيرها من أشد الأمور التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة .. و بالتالي مصيرك في خطر شديد في حالة كون الروايات التي تعتقد صحتها غير صحيح
|
عزيزي انا شيعي ادلتي قطعيه وهذه النياحه لك ولمثالك لانكم متاكدين ان لا دليل قطعي عندكم على صحه أسلام ابو بكر واللعن ابو بكر لتوفر الادله القطعيه التي عندي مثلما عندي دليل قطعي على وجوب الصلاه بتمام اجزائها عندي دليل على لعن حرامي مثل ابو بكر
وهذه الروايات نفسها التي عندك تمجد ابو بكر وانا قلت لك كيف تناقض نفسك فتقبل بمدحه ولا تقبل بذمه على نفس الطريقه ؟!!!!!!
خلص نفسك من التناقض يا صغيري
| اقتباس :
|
فما نريده أيها النجف هو أن تفكر بصدق و تضع احتمال أن يكون غيرك مصيب و أنت المخطئ .. تسأل نفسك سؤالا : ماذا يحدث لو كانت الروايات التي يعتقد السنة صحتها في إيمان الخلفاء و صلاحهم صحيحة ؟؟ ما مصيري وقتها و كيف أقابل الله ؟؟
مثلما أنا فكرت بصدق و وضعت احتمال أن يكون غيري مصيب و أنا المخطئ .. فسألت نفسي سؤالا : ماذا يحدث لو كانت الروايات التي يعتقد الشيعة صحتها في كفر الخلفاء و ظلمهم صحيحة ؟؟ ما مصيري وقتها و كيف أقابل الله ؟؟
|
يا عزيزي هذا محال ....... ولا يوجد احتمال واحد اصلا ان ابو بكر صحيح اسلامه لاني من كتب قومه واتباعه اثبت صحه كلامي لكن لماذا لا تفرض ان هذا الشخص حرامي لا يستحق التمجيد ؟!!!!!! ليش تخاف انته ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
فأخذت بالأحوط الذي يجعلني في أمان بغض النظر أي الروايات صحيحة و أيها غير صحيحة ..
أما قولك بأن علماء مدرستي سنة الجماعة صححوا الروايات و ماشابه ،، فأولا : أنا عندما أفكر أجرد نفسي من المدرسة التي أنا فيها .. و ذكرت أعلاه بأني وضعت احتمال أن يكون الإسلام من أصله غير صحيح فضلا عن احتمال كون علماء سنة الجماعة حسب تعبيرك لم يوفقوا في تصحيح الروايات .. فأنا وضعت جميع الاحتمالات الممكنة في هذه الحياة
|
وعلى من تضحك يا صغيري ؟!!!!!! اي احتياط هذا وانت تمجده ؟!!!! ومن ثم اذ كان الامر على السند والروايات فمن اين لك دين اذ كنت تحتاط بسانيد نفسها تخص الصلاه ونفسها تخص شخصيه مثل الحرامي ؟! فكيف تثق بما يخص الفقهه مثلما انت قلت مره وترفض في شان الشخصيه هذا يسمى تناقض لهذا نقولك انت لست بشخص سوي
| اقتباس :
|
|
افترضت أن يكون الملحدون هم المصيبون و أنه لا إله و الحياة مادّة ، و نظرت إلى وضعي حينها ،، و افترضت أن اليهود هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، و افترضت أن المسيحية هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، و نظرت إلى الوثنية أنهم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها . و في حال كون الإسلام هو الحق افترضت أن الرافضة هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، ثم افترضت أن الاسماعيلة هم الحق ما وضع الاثني عشري !! و افترضت أن الاثني عشري هم الحق ما وضع الإسماعلي !! و افترضت أن الزيدية هم الحق ما وضع الرافضة حينها !!
|
يا عزيزي لانك لا تؤمن باصل يقوم عليه دينك لهذا نجدك متذبذب فلو كنت تؤمن بالقران الكريم لما فرضت اصلا ان ناس مادين الذين يقولون ان الاثر لا يدل على المؤثر ومن هذه التفاهات ....
ومن ثم يا عزيزي شخصيتك مثيره للشفقه لا تصلح ان تكون مثالا يحتذى لان لا دليل عندك سوى هذه التراهات المضحكه
| اقتباس :
|
فأنا أريد نجاة نفسي ، و لا يهمني من أية مدرسة أنا ، و لا من صحح الروايات ومن لم يصححها .. نفسي نفسي ... أنا أريد نجاة نفسي و لا شأن لي بالعالم كله إن هلك و نجوت أنا
و بالحكم الحيادي المحض و العقلاني المحض توصّلت إلى أن الإسلام هو الدين الأحوط في هذه الحياة بغض النظر عن الدين الحق .. و المذهب السني هو المذهب الأحوط بغض النظر عن المذهب الحق .. و بعد ذلك لا أخوض في أعراض الناس حتى لا يحملوا تجاهي مظالم و أهتم بما يقربني إلى ربي بهذا أسلم ..فأحببت أن أوصل تجربتي إليكم .. إن أخذتم بها و فكرتم بصدق فأنتم المستفيدون ، إن وجدتم أن هذه سخافات و ترهات فهذا شأنكم و أنت أحرار ..
|
هههههههههههه تجربتك مثيره للشفقه تذكرني بشخص يدعي انه شيعي ... كان هنا معنا وطردته انا
وقلنا لك أثبت جزئيات دينك من القران فلم تفلح ولكن شعارك ان تناقض نفسك وتاخذ ما تريد وتترك ما لا تريد وهذا يا عزيزي اسلوب الجهلاء لهذا نراك تنثر كثيرا وتكتب قصص ....
وبالتالي انا اوضح فساد معتقدك واحذر العوام من مذهبهم الفاسد الذي تمثله انت .....
| اقتباس :
|
|
كلام عاطفي بحت .. أنا إلى الآن لم أزر قبره ، فلو كنت مثلك لوجدتي زاحفا إلى قبره كما تزحف أنت إلى قبر علي !!!!
|
هههههههههههههههههههههه السؤال الذي تهرب منه تقول عنه عاطفي
يا عزيزي ما تقدر ليش هي بديتكم لانكم لو فعلتم هذا الامر لانقلب الامر عليكم يعني مو بيدكم ...
| اقتباس :
|
يبدو أنك غير قادر على استيعاب الطرح المطروح ... أنا افترضت عدم صحة جميع الروايات السنية و الشيعية ،، ما حالي وقتها !!!1- هناك احتمال أن يكون السنة هم الصواب و الشيعة هم الخطأ
2- و هناك احتمال أن يكون الشيعة هم الصواب و السنة هم الخطأ
3- و هناك احتمال أن يكون السنة و الشيعة كلاهما صواب
4- و هناك احتمال أن يكون السنة و الشيعة كلاهما خطأ
الاحتمال الثالث و الرابع ضعيف .. لأنه لا يمكن أن يكون السنة و الشيعة صواب بسبب تناقض المذهبين في العقائد و الشرائع ...أما احتمال كونهما خطأ فمعناه أن الإسلام هو خطأ و نبحث عن دين آخر و هذا مستبعد أيضا .. فيبقى الاحتمال الأول أو الثاني ..
|
يا عزيزي لك حق ان تطرح مثل هذه الفرضيات لانك تعرف جيدا ان معتقدك لا يمكن ان يكون صحيح ... ولم تجبنا على سؤالنا فلماذا تهرب
(وسبحان الله ياسائل االعقل و اليست هذه الروايات التي قالت ان هناك أشياء اسمها ابو بكر وحفص وعائش ؟! ونفس هذه الروايات تقول عنهم ابرياء ؟!!
فكيف تاخذ بها وانت تذم الروايات وتقول لا تقيم في الحقيقة شي ؟!!!!!!!!!!!) جاوب يا سبع
| اقتباس :
|
|
خذ رواياتك إلى القبر .. و اكتب وصية أن تدفن و بجانب " الكافي " و " بحار الأنوار " و " الاستبصار " و غيرها من كتب الشيعة .. و قابل الله بأدلتك التي تقول بأنها لا ريب فيها و لا احتمال لعدم صحتها .. فأنت ستحاسب وحدك و يوم القيامة كل إنسان و شأنه .
|
وأتشرف فيها ولكن اذ كان الامر كذلك لماذا تكفرني ؟!!!!!!! فهل رايت كيف انك تعجز عن الجواب عن أبسط معتقداتك ؟!!! أتعض يا سائل
| اقتباس :
|
|
يوم القيامة لا فائدة من القول علمائي و علماءك ... أنت يجب أن تكون لك البينة أن الكليني هو الصادق و ليس البخاري ... لأنك صدقت الكليني و كذّبت الكليني .. بينما أنا قبل أن أصدق البخاري و أكذب الكليني افترضت أنهما كذابان من الأساس ثم افترضت انهما صادقين ، ثم قارنت بالعقل المحض فعرفت أن البخاري أصدق من الكليني .. و مع ذلك لا توجد عقائد عندي مبناها الأساسي من الروايات .
|
هذا هو الفرق مابين وبينك انت تعرف ان البخاري أنسان كذاب مدلس لهذا لا تحتمل صدقه بينما انا اعتقد ان شيخنا وثقتنا الكليني ثقه ولم يكذب ولم يدلس وانه نقل الدين عن اصول معتبره بينما انت تعرف جيدا ان لا دليل عندكم على صحه اي سنه عندكم لانها دونت بعد 200 سنه ...
والعقل يا عزيزي بدايه المعتقد وليس هو المعتقد الاساسي وانا نصحتك أكثر من مره انت ضعيف العقيده لا تناقش المادين لان حجهم بالنسبه لك جدا قويه وبان عليك التاثر فيهم مثلما تاثرت في النصارى حينما جئت لاهثا ان القران فيه تناقض ونحن دفعنا هذا الاشكال عليك الذي عجز علماء السنه عن دفعه .....
| اقتباس :
|
اتباع علي وارد في رواياتكم .. فكيف تطالبني بتطبيق الروايات و أنا أخبرتك أني لا أبني عقائد بالروايات !!!!
أما الاتباع الصحيح هو الاتباع العام للمؤمنين و ذلك بالتخلق بأخلاقهم و محاولة الاقتداء بهم في همهم في طاعة الله و تطبيق أوامره .. و قلت لكم أن المتبع للرسول لا يحتاج إلى اتباع من دونه ، و نحن نتفق أن جميع البشر دون الرسول .. فاتباع الرسول أولى و أحوط .
|
يا عمي يلله هات لنا ايه من القران توضح احكام الطهاره والنجاسه وصفه صلاه رسول الله ....... وانت تقول متبع الرسول يا عمي وانته ما عايش بعصر الرسول انت بعد 1400 سنه من عصر الرسول وفوقها لا دليل عندك على صحه ما وصلك عن رسول الله الا القران الكريم وانا منذ اول يوم لك هنا منذ اشهر واطالبك بدليل ولم نجد منك شيئا
| اقتباس :
|
|
المسيحي الذي لا يسب محمدا و لا يكّذبه لن يكون مثل المسيحي الذي يلعنه و يسبه بلا شك .. فالمسيحي العاقل يقول : لا فائدة من لعن و سب محمد ، إن كان صادقا فهنيئا للمسلمين دينهم ، و إن كان كاذبا فالمسلمون هم الخاسرون .. لكني كمسيحي سأتمسك بتعاليم يسوع المسيح و أطبق الأناجيل المقدسة ... فهذا المسيحي أخذ ببعض الأحوط و موقفه أفضل من المسيحين الآخرين .. لكن لو أنه فكّر أكثر قليلا ، لوجد أن الإسلام هو الدين الأحوط للنجاة لأنه يؤمن بالمسيح و يؤمن بمحمد .. بينما المسيحي يؤمن بالمسيح و يعطيه فوق قدره و لا يؤمن بمحمد ..
|
ومن قال لك ان كل المسيحين يقولون ان عيسى ابن الله او هو الله ؟! هناك من يقولون انه نبي فكيف تكفرهم ؟!!!!! ويا عزيزي قلت لك انت جاهل وتريد ان تمعمم جهلك ... فنريد جواب على مشاركتي فلماذا تهرب من الاجوبه وتكتب لي قصص يا صغيري ؟!!!
| اقتباس :
|
و من قال بأني آخذ المتشابه من القرآن ..!!!
أخبترك أن العقائد و الأصول هي من القرآن .. أما السنة فهو شارح لها و مفصل للأمور الفقهية كالصلاة و الحج و غيرها من الأمور الفقهية التي لا يتضرر المسلم لو كانت خطأ بقدر ما يتضرر لو كانت العقائد و الأصول هي الخطأ !
|
يا عمي مو هذه السنه تقول الروايات تحتمل الصدق والكذب فكيف تاخذ بها من جهه وتنكرها من أخرى عجبت عليك وعلى محدوديه فكرك ؟!!!!
وتقول لا يضر المسلم الخطا ؟! يعني لو تصلي وانت تتوضوء بماء نجس لا يضرك ؟! بينهما هناك مسلمين يوضحون لك الحقائق بالادله القطعيه او الظنيه المجعوله بحكم الشارع ؟!!! فكر في عقلك يا سائل
| اقتباس :
|
|
نعم .. إن كانت لدي روايات تنفي وجود دجال أعور في آخر الزمان و تقول بأنه خرافة .. فلا يستيطع أحد تكفيري ، لكن المشكلة إن لم يكن هناك دليل على النفي ، فيكون النافي مسؤول عن سبب نفيه : هل هو تكذيب للرسول أم عدم تصديق بصحة الرواية المنسوبة إلى الرسول !!!
|
سبحان الله ؟! الان ترجع الى الروايات التي ترفضها اذ مست ابو بكر ؟!!!!!! وانت اجت على سؤالي لماذا لا تحتمل ان يكون البخاري كذاب بينما تحتمل ان يكون رسول الله كذلك ؟!!
| اقتباس :
|
|
خلاص حبيبي ... قابل الله يوم القيامة بعلمائك ، و قل لله أني أطعت سادتي العلماء و كبرائنا الذين صححوا روايات الكليني و المجسلي و قالوا لنا أن الله قدس سرهم و أنهم أرواح الله فوثقنا بهم ... و انظر هل هذه الحجة تفيد مع العظيم الجبار سبحانه الذي حذّر من هكذا اتباع ؟؟!!
|
الم اقل لك انك ساذج ؟1 يا حبيبي انا عندي ادله قطعيه والله امرني بان اخذ من العلماء وكذلك نبي الذي اتبعه وامامي الذي له بيعه في عنقي
لماذا انت متضايق الى هذه الدرجه هل هذا الحقد ان علمائنا اجلاء وعلمائك لاشي ؟!!!
| اقتباس :
|
أنا تحديتكم أن تأتوا بكتاب للأحاديث مكتوب قبل كتبنا فعجزتم ..
معظم كتبكم التي تبنون منها دينكم كتبت في المئوية الثالثة أي بعد أكثر من 300 سنة من موت الرسول بينما نحن قبل ذلك بكثير ، و لو أخذنا برقمك أعلاه فقد كتبنا بعد 200 سنة .. فلو طالبتني بكتاب للأحاديث كتب في سنة 220 للهجرة ، فسأتيك بصحيح البخاري مثلا .. ( مع العلم أن هناك كتب قبل البخاري محفوظة إلى الآن مثل مسند أحمد و موطأ مالك و مسند الشافعي و غيرها الكثير و هؤلاء موجودون قبل أن يولد البخاري ! ) .. لكن لو طلبتك أن تأتي بكتاب للأحاديث كتب في سنة 220 للهجرة .. فلن تستطيع لأنه لا يوجد !!!!!!!!!!!!
فهنيئا لكم حفظكم لسنة الكليني ..
|
يا عزيزي بل عندنا بل الحديث كتب ومصنفات فرجع الى رجال النجاشي او الى ترجمه ابن نديم السني واقرا عن مؤلفاتنا ... ومن ثم قلنا لك ان مصادر التشريع بيننا الى سنه 260 هــ ولسنا مثلكم .......
وانا لم يحارب أئمتي السنه مثلما حارب ابو بكر وعمر وجاء معاويه وقتل الاصحاب ......
فالى متى تبقى بهذا الجهل ؟!
| اقتباس :
|
|
سبحان الله .. عدم الاعتقاد بالمهدي يعني الكفر .. سبحان الله !!!!
|
عجيب على تناقضك مو تقول القران والقران ؟!
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} (105) سورة الأنبياء
واجمعت كل الطوائف الاسلاميه انها بحق الامام المهدي فلماذا تؤمن ببعض الكتاب وتنكر بعضه الاخر لنرى ماذا يقول الله عن امثالك
{ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَ
تُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (85) سورة البقرة
خزي في الدنيا اي والله فانت مخزى بيننا ...
| اقتباس :
|
أخبرتك أن الإنكار دون دليل سبيل زيغ .. و لكن في الإسلام لا يجب الإيمان بأسماء لم ترد في القرآن
فلو قلت لك أن دانيال هو من أنبياء بني إسرئيل ،، و قلت أنك لاتصدق ذلك .. فلست كافر .. لسبب بسيط وهو أن دانيال لم يرد في القرآن بل ورد في الروايات التي هي أقرب لأن تكون غير صحيحة أكثر من كونها صحيحة
لكن لو قلت لك أن شعيب نبي .. و قلت أنك لا تصدق ذلك فحينها أنت كافر بلا شك .. لأنك أنكرت نبيا مذكور في القرآن
لذلك لازلت أكرر .. أن أصول الإسلام التي يكفر الناس بنكرانها و يجب على الناس الإيمان بها هي في القرآن ..
|
جميل جدا وانت قلتها بنفسك ان القران الكريم لا يكون وحده حجه علينا لانه لم ياتي بجزئيات كلها واذ كنت لاتؤمن بدانيال فانت لا تؤمن بالقران الذي امرنا بايمان بكل الانبياء الذين تكفلت السنه بهم .......
فهل رايت كيف انت متناقض وتاخذ المتاشبهه فقط
| اقتباس :
|
أنا أؤمن بأن الصلاة فريضة .. فأصلي حسب ماصح من روايات .. لو كانت تلك الروايات غير صحيحة ، فلن أهلك بسبب خطأ فقهي في تطبيق الشرع .. لكن الهلاك في العقيدة الخاطئة التي أدت إلى إساءة إلى الآخرين و إلى حيود عن الحق ..
فلو كان السعي بين الصفا و المرة عشرة أشواط و ليس سبع أشواط كما في الأحاديث ... فليس هذا مدعاة للهلاك الحتمي .. فالله ينظر إلى صدق العبد في اتباع الرسول و عبادة الله ... فتفطن
|
ورجعت الى تناقضك فلا تاخذ الروايات بحق ابو بكر وتاخذها في الصلاه بنفس المقياس ؟!!!!!!
ومازلنا عند سؤالنا تقول انت ان القران يتكفل بكل شي فهات لنا ايه توضح صفه الصلاه لان الصلاه في اللغه هي الدعاء
همتك وباقي ردودك المضحكه على الاخوان لا اعلق عليها لانها باطله اساسا
والسلام عليكم
العرض المتطور
