[مرآة الأحاديث]

انت اي نوع من السنة ؟
سلفي أو معتزلي أو أشعري او صوفي
مستحيل تكون معتزلي او اشعري او صوفي ,, لأنهم يقدمون اهل البيت عليهم السلام على الصحابة

و الدليل مفضوح:

اقتباس :

كما فعل سيدنا عبد الله بن عمر؟

اقتباس :

ويعني ليش السيدة عائشة

ناصبي و نصف متلبس ,, من اول مرة شفتك شاركت هنا في المنتدى ,, مواضيعك كلها باينه و ردودك
يكفي هذا الرد منك :

اقتباس :

انا اؤيد الاخ السلفي من حيث عدم وجود حديث متصل او اي رواية كانت عن اهل البيت (اصحاب الكساء)

كل هذه الاحاديث الموجودة هنا و تقول تؤيده<<< حشى عمي ما عندك لمبات ,,, و قلت لك سابقاً :
كل رواية يرويها اي امام فهي متصلة الى اهل الكساء كما هم صرحواعليهم السلام,, لكن عقول بني نصب مقفلة
و صغيرة ,, و نحن أخذناهم على قدر عقولهم في هذا الموضوع

اقتباس :

ولكن ارجو تبيان السبب؟؟ هل هم لا يستطيعون الحفظ؟؟ ام انهم طرشان؟؟ ام متخلفين عقليا؟؟ام خرسان يسمعون ولا يتكلمون؟؟؟ام ضاعت الاحاديث المنقوله عنهم؟؟اكلتها دواب البيت؟؟ام ان الناس لايريدون سماعهم؟؟ام لايستطيع الابن الرواية عن الاب كما فعل سيدنا عبد الله بن عمر؟

على الاقل سلم عليهم ,, حتى السلام عليهم ما تقوله :

اقتباس :

وفاطمة وعلي والحسن والحسين مالهم ما ينقلون. وعلي ليش ما علم الحسن مثل عمر وابنه خلوه يجاوب يا ملالي؟؟

مريض نفسي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الاخوة النجف ومراة الاحاديث ؟؟ السؤال غير موجه لكم. سادة عصبيين بسرعة تغلطون. دع الاخ السلفي يعطينا سبب مقنع على عدم نقل اهل بيت النبوه للاحاديث. حتى نصدق كلامهم. يعني فيه سبب ؟ نفرض طلاب ليش ما يتعلمون من استاذهم غير فيه سبب؟؟ خلي الاخ يجاوب؟ ويعني ليش السيدة عائشة نقلت الفين حديث معاها دكتوراه يعني وام سلمه سبعة ؟؟ وفاطمة وعلي والحسن والحسين مالهم ما ينقلون. وعلي ليش ما علم الحسن مثل عمر وابنه خلوه يجاوب يا ملالي؟؟

يا بابا ومن قال لك لم تنقل الاخبار ؟!
بحار الانوار , الكافي وحدهما يكفيان
السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون إجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا إبن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال (ع) : سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول : سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول : سمعت أبي علي ابن الحسين (ع) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي ، فلما مرت الراحلة نادى : أما بشروطها ، وأنا من شروطها .
وهذا حديث ردا على كذبك
واما عن احاديث عائشه اغلبهم موضوعه على رسول الله ....

الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 39 )



2 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة .



الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 40 )



3 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه إلى أمري .



الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 376 )



11 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن أذينة ، عن الفضيل بن يسار قال : ابتدأنا أبو عبد الله (ع) يوما وقال : قال رسول الله (ص) : من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ، فقلت : قال ذلك رسول الله (ص) ؟ فقال : إي والله قد قال ، قلت : فكل من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ؟ ! قال : نعم .



تريد بعد ؟!؟

واما الكذب يا ابو الدكتوراه ما احبه زين يا صغير

واما عمر علم ابنه ليش عمر يفهم ؟!
أحمد بن حنبل - الزهد - زهد عمر



600 - حدثنا عبد اللّه ، حدثنا محمد بن غيلان ، حدثنا سفيان ، عن ابن جدعان قال : سمع عمر رجلا يقول :اللهم اجعلني من الأقلين فقال : يا عبد اللّه وما الأقلون ؟ قال : سمعت اللّه يقول : وما آمن معه إلا قليل ، وقليل من عبادي الشكور وذكر آيات أخر ، فقال عمر : كل أحد أفقه من عمر.



والظاهر يا بابا انا انصحك ان تقرا قليلا

فعلا الجهل ضلام

[زين العابدين علي]

الاخ المسلم مرات الاحاديث والاخ النجف. اولا السؤال غير موجه لكم. ثانيا اذا هذا تصوركم عني وتعاملكم معي وانا من شيعة علي بهذا الشكل فكيف تكسبون المخالفين الى المذهب؟؟ثالثا ××××××××××علما ان الترضي على عمر لا يزيد من شانه وان عدم السلام على ال بيت النبوة لا ينقص رمنهم شيئا؟؟والسؤال مرة ثانية للسلفي؟؟ اقتنعنا لم ينقل اصحاب الكساء حديثا واحد وتنحصر الاسباب في
1- لا يسمعون2-لا يتكلمون3- لا يسمعون ولا يتكلمون4-يسمعون ولا يعلم السابق اللاحق5- علم السابق اللاحق وضاعت بعد ذلك6-يسمعون ولكنهم لا يعون المعنى7-يتكلمون بها ولا يسمعها الناس 8- يسمعها الناس ولا تنقل عنهم؟؟ اليس هذهخ الاسباب فليختر منها او يقترح سبب اخر؟؟ ثم ناتي لغيرهم روت السيده عائشة 2000حديث ولها ثبلثة ايام من الشهر علما ان النبي الاعظم ص في النهار في المسجد او الحرب وقم الليل الا قليلا فمن اين سمعت وحفظت ذلك والسيدة ام سلمة تروي سبع احاديث فقط؟؟؟؟ابو هريرة روى جميع الاحاديث وزيادة منه ومن غيرة معاوية وربعه. كيف يصدق هاقل هذا؟؟ بس انتم بطلو من العصبية اللي بالسادة هاي لان الناس شارده من التنفير وانا طبيب استشاري ولا احتاج ان اذهب للطبيب والله يسدد خطاكم والسلام



---------------------------------

عفوا
للحوار ادابه فتقيد به هداك الله
_(سمو العاطفه)_
---------------------------------------------------------

[سمو العاطفه]

الى من يدعي نفسه بــــ زين العابدين علي

انت في منتدى شيعي فحترم ائمتنا وألا طردت وبلا كرامه

وهذا انذار وبعده الطرد من الدار

[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

خلوه يجاوب يا ملالي؟؟

يا صدقة
نحن ليس ملالي و لا شيوخ و لا علماء ,, اصلا شيوخنا ما يتنزلون لمستوى شيوخ السنة لان شيوخ السنة همهم الجنس و قلة الوعي و السب و القذف و لا يمتلكون الحوار العلمي

بل نحن ناس عاديين مثل باقي عوام الشيعة و انتم اثبتم اني مجرد عضو عادي عند هجر
اصلا حتى حوزة ما درستها ,, كل هذه المعلومات مجرد قراءة و أطلاع

[عاشق ال14]

الاخ المسلم مرات الاحاديث والاخ النجف. اولا السؤال غير موجه لكم. ثانيا اذا هذا تصوركم عني وتعاملكم معي وانا من شيعة علي بهذا الشكل فكيف تكسبون المخالفين الى المذهب؟؟*********** علما ان الترضي على عمر لا يزيد من شانه وان عدم السلام على ال بيت النبوة لا ينقص رمنهم شيئا؟؟والسؤال مرة ثانية للسلفي؟؟ اقتنعنا لم ينقل اصحاب الكساء حديثا واحد وتنحصر الاسباب في
1- لا يسمعون2-لا يتكلمون3- لا يسمعون ولا يتكلمون4-يسمعون ولا يعلم السابق اللاحق5- علم السابق اللاحق وضاعت بعد ذلك6-يسمعون ولكنهم لا يعون المعنى7-يتكلمون بها ولا يسمعها الناس 8- يسمعها الناس ولا تنقل عنهم؟؟ اليس هذهخ الاسباب فليختر منها او يقترح سبب اخر؟؟ ثم ناتي لغيرهم روت السيده عائشة 2000حديث ولها ثبلثة ايام من الشهر علما ان النبي الاعظم ص في النهار في المسجد او الحرب وقم الليل الا قليلا فمن اين سمعت وحفظت ذلك والسيدة ام سلمة تروي سبع احاديث فقط؟؟؟؟ابو هريرة روى جميع الاحاديث وزيادة منه ومن غيرة معاوية وربعه. كيف يصدق هاقل هذا؟؟ بس انتم بطلو من العصبية اللي بالسادة هاي لان الناس شارده من التنفير وانا طبيب استشاري ولا احتاج ان اذهب للطبيب والله يسدد خطاكم والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي ... كلام منطقي بس إنت خلطت الحابل بالنابل...أولا أسلوبك يفتقر لنوع من آداب الحوار كقولك هل هم لا يستطيعون الحفظ؟؟ ام انهم طرشان؟؟ ام متخلفين عقليا؟؟ام خرسان لايسمعون ولا يتكلمون...أو إزدرائك علي أبناء مذهبك بقول يا ملالي أو انتم بطلو من العصبية اللي بالسادة هاي...فهذه لاتليق بطبيب استشاري؟؟...عزيزي خلي أسلوبك أرقى من ذلك لأنك تعديت حدودك ..مودتي

[مرآة الأحاديث]

عيون أخبار الرضا
ص 56

207- حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط قال سمعت علي بن موسى الرضا (ع) يحدث عن آبائه عن علي (ع) أن رسول الله (ص) قال لم يبق من أمثال الأنبياء (ع) إلا قول الناس إذا لم تستحي فاصنع ما شئت .


الخلاصة للخلي في الثقات :

3 - (سعد) بن عبدالله بن أبي خلف الاشعري القمي يكنى أبا القاسم، جليل القدر واسع الاخبار كثير التصانيف ثقة شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجيهها، ولقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام.
قال النجاشي: ورأيت بعض أصحابنا يضعفون لقاء‌ه لابي محمد ويقولون: هذه حكاية موضوعة عليه، والله أعلم. توفي سعد رحمه الله سنة إحدى وثلاثمائة. وقيل: سنة تسع وتسعين وماثتين.
وقيل: مات (ره) يوم الاربعاء لسبع وعشرين من شوال سنة ثلاثمائة، في ولاية رستم (رستمدار خ ل).

38 - (علي) بن اسباط بن سالم بياع الزطي ابوالحسن كوفي.
قال الكشي: انه كان فطحيا "، ولعلى بن مهزيار اليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغيره قالوا فلم ينجع ذلك ومات على مذهبه. وقال النجاشي: انه كان فطحيا " جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام؟ فرجع علي بن اسباط عن ذلك القول.
وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان ثقة أوثق الناس وأصدقهم لهجة، فأنا اعتمد على روايته.

19 - (محمد) بن الحسين بن أبي الخطاب وإسم أبي الخطاب زيد ويكنى محمد بأبي جعفر الزيات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته، له تصانيف ذكرناها في كتابنا الكبير من أصحاب الجواد عليه السلام.

[مرآة الأحاديث]

عيون اخبار الرضا
ص 57
211- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة .

الخلاصة للحلي :
93 - (محمد) بن علي بن جاك بالجيم والكاف تيمي يكنى بابي طاهر ثقة قليل الحديث، ذكر ذلك أبوالعباس من أهل القرآن فاضل.

البقية تم ذكرهم
ومن الثقات

[زين العابدين علي]

بابا انته غبي ؟! هههههههههههههههههه
وثاني شي شنو الانفصام بالشخصيه عندك ؟!

السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون إجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا إبن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال (ع) : سمعت أبي موسى بن جعفر (ع) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد (ع) يقول : سمعت أبي محمد بن علي (ع) يقول : سمعت أبي علي ابن الحسين (ع) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي (ع) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي ، فلما مرت الراحلة نادى : أما بشروطها ، وأنا من شروطها .


حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة .

الخلاصة للحلي :
93 - (محمد) بن علي بن جاك بالجيم والكاف تيمي يكنى بابي طاهر ثقة قليل الحديث، ذكر ذلك أبوالعباس من أهل القرآن فاضل.

البقية تم ذكرهم
ومن الثقات

أقرا موضوعنا جيدا

فعلا مساكين اصابتكم الصدمه حينما كشفنا كذبكم

== النجف الاشرف==

[زين العابدين علي]

ماهذا هل صحيح انك تفكر ؟؟ اقول لك دع الوهابية الذين يقولون ان اهل بيت النبوة عليهم السلام لا ينقلون الاحاديث الشريفه يفسرو لنا السبب؟؟ وادرجت بعض الاحتمالات الخاطئة ؟؟ وطلبت منهم الاجابة وترد علي غبي وتقولون في مكان اخر انت لا تلتزم بادب الحوار؟؟انا غبي انا برتبة استاذ لا يسمح لاحد الكلام وانا موجود. اقول لك بابسط مما قلت سابقا للفارق الكبير بيننا . ان السلفية والوهابية لعنهم الله واعمى بصائرهم لديهم شبهه بان اصحب الكساء لا يروون عن النبي الاكرم ص اين الخلل الذي منعهم من النقل؟؟؟ دعهم يوضحو ذلك. وانت تاتيني بالاحاديث طبعا هم روو عن جدهم عن جبرائيل عن الباري هذه اعرفها وانا في الخامسة من عمري وانا الان في الخامسة والخمسين.. واسلم اخي