[محمــــد]

اقتباس :

عيب يا حماده .. انظروا كيف امر هذا المسكين بان يتجاوز حتى يطرد ويقول المنتدى طردني ؟!!!! هذه اخر مره يا حماده اوك حبوب علشان احنا بشهر رمضان وما تكرر هذه العباده الي حطيت انا تحتها خط == النجف الاشرف==

قلت لك سابقا من طرق الباب سمع الجواب
و انا ما عندي استعداد ادخل بمهاترات تهريج مع بعض الاطفال في المنتدى
ان كان عيب فعليك بلجم من من يتعدى على الضيف اليس هذا هوى الانصاف؟
اما عن التنبيه او الطرد
فلله الحمد الرازق في السماء
يعني ما دخلت المنتدىلاطلب زاد يومي
يعني ما رح ينقص من عمري ولا رزفي ان اطرد من المنتدى
و من الان من تعدى علي رددت عليه بلمثل
احترمو ضيفكم ليحترمكم
و من لا يحترم لا يوحترم
و السلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

ممكن تترك الجميع و تتحاور معي في هذا الموضوع و ترد على ردي الاخير الذي قبل هذا
و بشرط ان تحترم رأي علمائك الكبار و توثيقات الرجال
فإذا انت تحب المحاورة فلا عليك من أحد بل عليك من محاورك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه 6378 - حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو حيان، حدثني يزيد بن حيان، قال انطلقت أنا وحصين، بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ‏.‏ ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ‏"‏ ‏.‏ فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ‏.‏ قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ‏.‏ قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.‏ سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182 حدثنا ‏ ‏جعفر بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ‏ ‏إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات . قلت انا كتاب بلا عنوان الحديث صحيح و لا يوجد به علة السنة لابن أبي عاصم الجزء الثاني ( 12 من 21 ) باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم 699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=172&cid=12&sw=وعترتي#sr إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) - وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏. http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=134&cid=106&sw=بغدير#sr1 إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=251&cid=80&sw=بدوحات#sr1 و نصيحة لك ادخل هذا الموضوع http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=80214&page=12

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لت لك سابقا من طرق الباب سمع الجواب و انا ما عندي استعداد ادخل بمهاترات تهريج مع بعض الاطفال في المنتدى ان كان عيب فعليك بلجم من من يتعدى على الضيف اليس هذا هوى الانصاف؟ اما عن التنبيه او الطرد فلله الحمد الرازق في السماء يعني ما دخلت المنتدىلاطلب زاد يومي يعني ما رح ينقص من عمري ولا رزفي ان اطرد من المنتدى و من الان من تعدى علي رددت عليه بلمثل احترمو ضيفكم ليحترمكم و من لا يحترم لا يوحترم و السلام عليكم

يا شيخ الاسلام ريري وطبعا على اسم اميلك الي حاطه انت شخص غير محترم ولا تعتقد اني نسيت الاسماء الي كنت تدخل وتغلط علينا بها .....
ويا عزيزي فعلا انتم ناس لا تدرك شي تردون لنا جميلنا بان نجعلكم تدخلون بيننا بالاساءات .... لهذا روح لشيوخك خلي تجي تناقش وانت تابع هنا حوار عقائدي واما عناد ولف ودوران تركناه لكم
وكلنا راينا كيف ترك الموضوع وبقى يسئ لنا ولكن انا عن نفسي اسامحك علشان رمضان ويبقى الاخ المسامح يسامحك او لا هو حر

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمــــد [ مشاهدة المشاركة ]

قلت لك سابقا من طرق الباب سمع الجواب و انا ما عندي استعداد ادخل بمهاترات تهريج مع بعض الاطفال في المنتدى ان كان عيب فعليك بلجم من من يتعدى على الضيف اليس هذا هوى الانصاف؟ اما عن التنبيه او الطرد فلله الحمد الرازق في السماء يعني ما دخلت المنتدىلاطلب زاد يومي يعني ما رح ينقص من عمري ولا رزفي ان اطرد من المنتدى و من الان من تعدى علي رددت عليه بلمثل احترمو ضيفكم ليحترمكم و من لا يحترم لا يوحترم و السلام عليكم

حمووووووووووووود عصب مني يا جماعة :eek:
يلا ان شا الله قريب الادارة راح تفعل لك عضوية جديدة
هارد لك
ومرة ثانية لا تهرب عيب عليك :rolleyes:

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وكلنا راينا كيف ترك الموضوع وبقى يسئ لنا ولكن انا عن نفسي اسامحك علشان رمضان ويبقى الاخ المسامح يسامحك او لا هو حر

حموووووووود ولدنا ما نرضى نزعله ;)
نسامحه ونكسب فيه ثواب :cool:
شقد الروافض عطوفين على صغار الوهابية

[مستبصرة]

و ا نا ادعي انكم اهل زور و بهتان :confused:

لا تعليق

و الكلام ببلاش و اشارات التعجب ما عليها جمارك :rolleyes:

انا من قال ذلك وشكرا لأنك تأكد كلامي

من وين جبتي هل معادلة الفذة

يحاور مليون على اساس واحد
ثم ان الحوار ان تسأل و توسئل(وتُسأل):rolleyes:
لا ان تتفرغ للاجابة على كل من يخطر بباله ان يرمي تراهات و انشائات
حديث النبي وهذه النقليات الصحيحة من كتبكم تراهات؟!!
لماذا ليس عندك ادب علمي يا هذا؟!!
السؤال كان واحد اثبت صحة حديثكم ولا تتلوى كالافعى
وانقض الحديث الذي نحتج به واترك انت الانشاء والتشتيت

يا حبك للانشاء:confused:

نبهتكم سابقا من الحديث معي بهذا الاسلوب المنبسط!!

يلا عادي قلنا الكلام ببلاش

عندكم طبعا

ولاكن ( ولكن )لا نرد على كل ما يكتب

صمت الجاهل رحمة

بعد شو ..بعد اغلاق الموضوع؟!

و خوفك من الحوار خارج المنتدى

خارج المنتدى ؟؟!! واين تريدني ان احاورك ان شاء الله ؟!!

رحلي لا يحط في مواطن الاوبئة فزن كلامك قبل ان تتكلم

و هذا ان دل انما يدل على قوة محاورتك

مو مع مليون مع شخص واحد

اولا :هذا اتركه لحكم المتابعين ايها المحاور الفذ

ثانيا: انا لست مشرفة لاغلق او افتح موضوعا والاخوة يعرفون واجبهم وبصراحة كرمهم تحدى الحدود معك ومع جماعتك

وان انا طلبت غلق موضوع فثق انني جزمت بجهل من يتكلم بلا ادنى شك ولكرهي للمجادلة العقيمة
هذا اسلوبي وان لم يرق لكم

فليناظرني محاور و احد

و ننظر
كل هؤلاء وتقول واحد؟!!
ضعيف خاسر
و انا انتظر صاحب الموضوع

لاستفرد به على قولت البعض

هذا يقين عندي فليس صعبا علي فهم نفسية امثالك ايها الانسان

وصاحب الموضوع هو من ينتظر الجواب وقد القيت نفسك في لهواته بلا فهم ولا دراية كما هي عادتكم
وازيدك انك باسلوبك المتلون هذا تريد ان تثبت في قاعدتك في هذا المنتدى لغاية مريضة
وهو انك تنظر لمرتادي الموقع بأنهم بحجم عقلك المحدود الذي يدعوا للرثاء وظنك الضعيف انك بينت حقا غامضا عن جماعتك وغير جماعتك لتطفيء الحقيقة بنفس واهن
ولكن ليس هكذا
تتحدى نفسك بإثبات باطل ونقض حق؟!!
وعلى حساب من ؟
نبي الله وأهل بيته؟!!
وهذه هي الخسارة الكبرى وهذا هو العمى بعينه
أعوذ بالله من نزغ الشياطين وتلبيسهم

[كتاب بلا عنوان]

بصراحة المذهب الوهابي انتهى
لان كلهم بنفس هذا الاسلوب يهربون من الحقائق و معاندين و يضعفون علمائهم و تصحيحات علمائهم
فالحوار معهم مضيعة وقت

[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متشيع من فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متشيع من فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال اود توجيهه الى جميع مخالفينا سواء من الاخوة اهل السنة المحترمين ومن جماعة الوهابية .. حديث الثقلين لا شك انه من اكثر الاحاديث التي تبين أحقية اهل البيت والعترة الطاهرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وهو حديث متواتر وبعض رواياته صحيحة فما سبب تجاهل هذا الحديث لدى اهل السنة والوهابية والتمسك بحديث كتاب الله وسنتي الذي لا يعتبر حديث متواتر ولا حديث صحيح؟؟؟ لا اريد من هذا التساؤل الا ان افهم الموضوع ولا اريد منه لا افحام ولا احراج فهو تساؤل بسيط جداً.. ما سبب تجاهل الثقلين الكتاب والعترة وعشرات الروايات الصحيحة والضعيفة التي حثت على التمسك بهما مقابل اعتبار " كتاب الله وسنتي " عقيدة بالنسبة لكم رغم عدم قوة هذا الحديث لا في السند ولا بالتواتر.. اللهم صل على محمد وآل محمد

ممكن تبين من هم العترة لديك؟
وهل أنت اليوم على ماهم عليه بالأمس؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن تبين من هم العترة لديك؟ وهل أنت اليوم على ماهم عليه بالأمس؟

لم يسألك صاحب الموضوع من هم العترة بل يسأل عن علة ترككم لحديث كتاب الله وعترتي وهو صحيح بل متواتر وتمسككم بحديث ضعيف بل موضوع وهو كتاب الله وسنتي

وهذا كلام الأخ

اقتباس :

ما سبب تجاهل الثقلين الكتاب والعترة وعشرات الروايات الصحيحة والضعيفة التي حثت على التمسك بهما مقابل اعتبار " كتاب الله وسنتي " عقيدة بالنسبة لكم رغم عدم قوة هذا الحديث لا في السند ولا بالتواتر

أجب عليه وبعدها ناقش متن الحديث لأنه لا حاجة لك في مناقشة صحته بعد كل هذه الصفحات فقد أثبتنا صحته

[واثق]

:: لا تجب على السؤال بسؤال قلنا لك أجب على طلب صاحب الموضوع ثم ناقش متن الحديث ::