السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جينس يا حبيبي ماذا بك
| اقتباس :
|
|
عتقد أن ردي واضح سواء قلت يامحمد اوياعيسى وسواء كانا احياء او اموات فالتوجه بالدعاء لهما أو لغيرهما دون الله شرك
|
واثبتنا لك با الرسول كان يعلم الناس التوسل به ؟! فكيف يعلمهم على الشرك
| اقتباس :
|
الم يفهم لحد الآن مقصدي
- لوقلت يامحمد اقضي لي حاجتي أو أسألك كذا فانا هنا طلبت الدعاء وقضاء الحاجة من رسول الله
|
وربك الاعلى فهمنا قصدك جيدا ولكن افهم اولا اساليب العرب في الكلام احيانا يطلب من الادنى -العباد- لانهم الوسيلة الى الاعلى - رب العباد -
| اقتباس :
|
- أما لوسألت الله بجاه النبي أو احد من آل بيته فانا سألت الله ودعوت الله وطلبت قضاء الحاجة من الله بالتوسل بمحمد او آل بيته
يبدو أني لا احسن العربية ويبدو اني فعلا لم أفهم ردك
رقم 1 شرك بالله
رقم 2 ليس شرك بالله
في البداية الشاهد او الحديث يبدأ بالدعاء والطلب من الله
الحديث يؤيد ماقلته لاحظ العبارة في الحديث كاملة
يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في
كلمة لتقضى جاءت بصيغة المبني للمجهول أي ليقضيها الله لي فهذا ليس من الشرك
1-(يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في )
|
عجيب والله يا عزيزي مع العلم بان الاولى = الثانيه ولكن كذلك نثبت لك ضلالك
تعال معي
سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 )
- حدثنا أحمد بن منصور بن سيار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن أبي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم
إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1375&doc=5
البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.
| اقتباس :
|
|
- (يا محمد اقضي لي حاجتي )فرق كبير في المعنى بين العبارتين
|
ويتضح يا عزيزي بانك لم فتهم طيب اجي وياك نقطه نقطه
اذ كان محمد حينما يتوجهه له المسلم لا ينفعه ولا يضره - بامر الله طبعا لان النافع والضار الله وحده- فلماذا يلجى له الى الله ؟! فكر في هذه النقطه ثم اجب
القاضي عياض - الشفا بتعرف حقوق المصطفى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 41 )
- وذم قوما فقال : إن الذين ينادونك ، الآية وإن حرمته ميتا كحرمته حيا فاستكان لها أبو جعفر وقال يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله (ص) ؟ فقال ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم (ع) إلى الله تعالى يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله قال الله تعالى : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ، الآية.
واقرا ماذا يقول القاضي عياض واللبيب بالاشاره يفهم
وراح احط لك خط تحت المحور حتى تفكر فيه
العرض العادي
