[عابر سبيل سني]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ومحاوري الكريم لم تجب على أسألتي
وحولت الموضوع الى محاكمتي في اعتقادي ومع أن الشيعة الذين أقحمتهم لا دخل لهم والمواضيع التي تداخلت فيها لهم رأيهم ولم أسكت على رد خالفني فلا تخلط الأمور !!
وكما تعهدت باحترام رأيك وحمايتك فلا تخرج عن الموضوع وكن صريحا والآخرين ليس لهم دخل
أكرر هذا وأنت حر وردي بالأزرق ولك الاحترام ولكن لا تقحم غيري في الرد
وتنبيه لك أن تتقيد بما هو بيني وبينك وغيرنا يمللك الإجابة بما يعنيه وأرجو منك عدم التدخل فيما يخصهم حتى لا تختلط الأمور

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخي عابر سبيل واقدر لك رأيك وعليكم ألف سلام وتقدير وأقول أنه يوجد اختلاف بين العلماء في كثير من الامور فمابالك بنا اختلاف الراي موجود دائما وبالطبع اختلاف أهل المذاهب والطوائف في التفسير كل حسب مايرى أخي عن أي من العلماء تتكلم طالما أبديت رأيي في مخالفتهم وفي أفكارهم كثير من الأمور لا تعني هنا شيء دع عنك السبات وكن مع من تحاور ولكن أنت سني حسب ما أقررت وقلت أحسنت فقبل ان اجيبك على سؤالك المتعلق بالصحابة أسألك ماهو مفهومك للايات السابقة وبمن نزلت كنت رايت تعليقات لك في المنتدى لم اعتد ان ارها من سني هل دين الله تراه محصور في زاوية ما وفي زوايا حاراتك وأهلك ولو مت سنيا فانه يشرفني أن اكون كذلك وأقول الحق وأكون سنيا يقول الحق فهل هذا يغيضك ؟ حتى أن الاخوة الشيعة استغربوها محاوري الكريم! ما دخلك بالشيعة واستغرابهم واختلافي معهم ومنهم من شطح معي ورددت عليه لا تستغفل أدب الحوار ومنها لعن عائشة هنا تعجبني صراحتك ويعجبني ردك اذهب واعبد عائشة كما تشاء واعبد مقدسيها ولكني أكرر اللعن عليها وعلى ما فعلته في حق أمامي علي وأنا سني فهل هذا يغيظك؟؟ أسأل كيف تغيرت نظرتك لعائشة وأبي بكر وغيرهم يفترض من البداية انك تدافع عنهم كونك سني فماهو الشيء الذي أقنعك بالعدول عن ذلك وتحولك الى النقيض وان كانت الدولة الناصبية أو من حولك سببا في ذلك فهل هذا مبرر لأن يعدل الانسان عن معتقده لك التحية أي معتقد تتكلم عنه محاوري الكريم هل هو معتقد موروث اذن اتبرأ منه وكفى سني أنا نعم بالوراثة وسأتبع دين الله ولا قبلية ولا طائفية ولك التحية

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رأيتم الحوار وكيف التف عليه الأخ جينيس وهنا أنا لا اطعن فيه
لأني مررت بمثل تجربته
تفسير آيات يظنها من عند الله وهي بعيدة كل البعد
صحابة ولم يذكر اسم واحد منهم وكلهم سيان
وفي الأخير كنت اتمنى اسم سيدتي فاطمة أو أمامي علي او سلمان الفارسي او ابوذر وغيرهم
ولكنه ذكر اسم عائشة وابوها ابوبكر
ولو لم يذكر اسمها لذكر معاوية أو يزيد أو عمر او عثمان
وهل أملك الا ان اقول لعنة الله عليهم اجمعين

عظم الله أجورنا في هذا اليوم المبارك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مازلت انتظر من الاخ جينيس ان يترك التخوف والبدء في الموضوع .....
عزيزي عابر لا تستغرب فهذا هو اتجاه بني جلده الاخ جينيس في الحوارات ... وكم من عالم سني اصبح رافضي لانه تكلم مثلك الحق في موقف بغض النظر عن قوله هذا اهو كلام حق يراد به باطل بل الاغرب ان ابن ابي الحديد المعتزلي الذي يقول عنه احد علمائنا الاعلام لو وقف خصوم أمير المؤمنين عليهم السلام بين يدي الله لما استطاعوا ان يدافعوا عن أنفسهم مثلما دافع عنهم ابن ابي الحديد ...
فلا تستغرب من الاخ جينيس

ويا عزيزي جينيس ان كنت لا ترغب بالحوار فلا نجبرك ولا يجبرك الاخ عابر

والسلام عليكم

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد أن المسألة واضحة جدا
لو تجرأ أحد وسب سيدتي فاطمة أو سيدي علي أو من يتبعهم ويخدمهم لقلبت الدنيا رأسا على عقب

يشهد الله اني سني في منتداكم الطاهر ولا اتمسك به وبكل قوة الا الاطمئنان

[فارس من الفرسان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل رأيتم الحوار وكيف التف عليه الأخ جينيس وهنا أنا لا اطعن فيه لأني مررت بمثل تجربته تفسير آيات يظنها من عند الله وهي بعيدة كل البعد صحابة ولم يذكر اسم واحد منهم وكلهم سيان وفي الأخير كنت اتمنى اسم سيدتي فاطمة أو أمامي علي او سلمان الفارسي او ابوذر وغيرهم ولكنه ذكر اسم عائشة وابوها ابوبكر ولو لم يذكر اسمها لذكر معاوية أو يزيد أو عمر او عثمان وهل أملك الا ان اقول لعنة الله عليهم اجمعين عظم الله أجورنا في هذا اليوم المبارك

############################




-------------------
عفواً أيها الزميل
الحوار محصور
تابع فقط لتستفيد
-------------------
____÷÷÷(المشرف العقائدي)×××____

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

############################

×××××××××××××××××××××××

-------------------
عفواً أيها الطيب
الحوار محصور
أرجو الألتزام بالخصوصية
-------------------
____÷÷÷(المشرف العقائدي)×××____

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

××××××××××××××××××××××××××××××××

-------------------
الرجاء عدم الألتفات على تعليقات الأخوة والزملاء
منعاً لتشتييت الموضوع وأصله مشكوراً
-----------------------------
____÷÷÷(المشرف العقائدي)×××____

[genius]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الجميع الهدوء
عظم الله اجورنا واجوركم جميعا في هذا اليوم
وأما اني متضايق فلا لست متضايقا لأن الهدى هو هدى الله
اخي عابر سبيل سأرد على اسئلتك ولكن في البداية لاحظ أنني في المشاركة 38 وفي نهايتها سألتك سؤالا ولم ترد وقبل ان تسألني أنت اريد الرد على سؤالي وهو
فان لم يكونوا عدول فمامعنى الآيات السابقة يعني كيف تفسر الايات السابقة وهي واضحة الدلالة وفيها الرضا عن المهاجرين والانصار

ولكم التحية

[عابر سبيل سني]

وعليكم السلام أخي الكريم
أخي أنت تتعبني في الحوار بلا داعي والهدوء مطلوب منك أنت وليس الآخرين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الجميع الهدوء عظم الله اجورنا واجوركم جميعا في هذا اليوم ما شاء الله عليها من كلمة خرجت من سني مثلك ويشهد عليها سني مثلي ولتبكي العين على مولانا الحسين وآل بيته الأطهار وأما اني متضايق فلا لست متضايقا لأن الهدى هو هدى الله اخي عابر سبيل سأرد على اسئلتك ولكن في البداية لاحظ أنني في المشاركة 38 وفي نهايتها سألتك سؤالا ولم ترد وقبل ان تسألني أنت اريد الرد على سؤالي وهو فان لم يكونوا عدول فمامعنى الآيات السابقة يعني كيف تفسر الايات السابقة وهي واضحة الدلالة وفيها الرضا عن المهاجرين والانصار ولكم التحية

أخي الكريم
جميع ألآيات الكريمة التي استشهدت بها لم تنزل في الصحابة العدول
بل نزلت في حق آل البيت ومن سار على هديهم
والتفسير يختلف هنا
وأكون أنا وانت هنا
مثل حكم سنة مفلسين
ولا داعي لذكر المهاجرين والأنصار بارك الله بك وخلط الأمور
هل اتضح لديك ردي ؟
ولا أملك الا أن أكرر لك أخي الكريم

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

الصحابة أولا وأخيرا هم بشر فالخطأ فيهم وفي غيرهم فالصحابة ليسوا مقدسين وليسوا منزهين عن الخطأ أحسنت بل صدقوا النبي وأمنوا وماتوا وهم مسلمين وماكذبوا عن النبي وهنا تدخل في تناقض بل كذبوا النبي وكذبوا انفسهم وكذبوا دينهم رغم انفي وانفك يمكن ان يرتكبوا الصغائر وليس الكبائر ارتكبوا الصغائر والكبائر والفجور والجور وفرخوا له الى يومنا هذا أرجوك محاوري الكريم أن تزن كلاماتك فأنا لا أعبد اصنام وهمية ونتهم غيرنا من الوثنيين بهذا وعندنا ما هو أكبر من ذلك قوله تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } التوبة/100 . ومن السابقون الا من يحسب على آل البيت عليهم الصلاة والسلام وليس تفسيرنا نحن أهل السنة وجه الدلالة : أن الله تعالى أخبر فيها برضاه عنهم ولا يثبت الله رضاه إلا لمن كان أهلاً للرضا ، ولا توجد الأهلية لذلك إلا لمن كان من أهل الاستقامة ما شاء الله على تفسير شيوخي المرتشين واستقامتهم ان الله تعالى جل شأنه أودع سره عند نبيه وآل بيته وليس في بيتي أو ما جاوره قوله تعالى {والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقاً ، لهم مغفرة و رزق كريم }الأنفال/74 . ففي هذه الآية وصف الله تعالى عموم المهاجرين والأنصار بالإيمان الحق و من شهد الله له بهذه الشهادة فقد بلغ مرتبة العدالة أخي راجع القرآن لم يهاجر خير هجرة الا آل البيت ولم يناصر النبي الا آل بيته ولا تحشر نفسك وتفسيراتك بما لا شأن لك به قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل .. الآية }الفتح/29 عزيزي هذه الآية لا تنطبق على من ذكرت بل على سيدتنا خديجة وابوطالب في مكة وفاطمة الزهراء وعلي والحسنين وكل آل بيت النبي ومن والاهم هؤلاء القلة و أكثر الناس لا يعلمون وهناك الكثير من الدلائل والاحاديث المبينة لرضا الله عن الصحابة وانت تعرف ذلك فان كنت غير مقتنع في عدالة الصحابة لقول بشر انهم كفروا بعضهم بعضا وقتلوا بعضهم بعضا فهذا قول بشر وقول البشر يحتمل الكذب والتقول قول الله لايحتمل الكذب والتقول فان لم يكونوا عدول فمامعنى الآيات السابقة وعندما يقول الله انه رضي عن المهاجرين والانصار فهل يقول ذلك ويصرح بذلك ويكون قرآن يتلى الى قيام الساعة لولا أن الله علم مافي قلوبهم من الايمان ؟

ويكون قرآن يتلى الى قيام الساعة

أخي الكريم
القرآن كلام الله وليس تفسيري وتفسيرك أو تفسير جاهل أو ذو مصلحة
وهنا أترفع عن القول لأترك لك مجال للمراجعة والرد