[فرج الله]

وهل تنكر بأن عمر عصى أمر الرسول في رزيّة الخميس

تعال وطبّق القرآن

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا. [الأحزاب:36].

(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين )

اليس هذا أيظاً في القرآن؟

[يحي فايز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرج الله [ مشاهدة المشاركة ]

وهل تنكر بأن عمر عصى أمر الرسول في رزيّة الخميس تعال وطبّق القرآن وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا. [الأحزاب:36]. (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) اليس هذا أيظاً في القرآن؟

فاهمني افهمك الله
ما هي رزيه الخميس تلك؟
ما افهم قصدك
اعزرني على عدم فهمي
برجاء الشرح

[فرج الله]

اقتباس :

قال فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع

لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : اتئوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده . قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا . فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ، ولا ينبغي عندي التنازع . فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[فرج الله]

يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، قلت يا أبا عباس : ما يوم الخميس ؟ قال : اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ، فقال : ( ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا ) . فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما له أهجر استفهموه ؟ فقال : ( ذروني ، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ) . فأمرهم بثلاث ، قال : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) . والثالثة خير ، إما أن سكتن عنها ، وإما أن قالها فنسيتها . قال سفيان : هذا من قول سليمان .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3168
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أهلا بك وتفضل خذ راحتك وأهلا بك في كل وقت

هدانا الله وإياكم الى صراطه المستقيم

[يحي فايز]

تسلم يا اخي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ساعدك الله يا عزيزي على نفسك واقعا

اقتباس :

انا اطعن في الرسول ؟ لا حول ولا قوه الا الله فداك ابي وامي يا رسول الله انا اين قلت ان الرسول ينهى من يخاف عليه ويحزن عليه؟ ومن قال اني قلت ان الايه نزلت في فضل ابي بكر اسمحلي انت تفسر كلامي على مزاجك سلام يا اخي

ياعزيزي هذه مشكلتكم بانكم لا تدركون ما تقولون فمعنى كلامك هو الطعن في رسول الله وانا سلمت معك بان الايه نزلت في ابو بكر ولكن اناقشك في الايه التي تثبت بانها في ذمه وانها احدى الادله في نفاق ابو بكر
حاول ان تركز عزيزي فائز وحياك الله

ونحن واجبنا ان نضع لك الادله وانت ارجع لها فليس هناك سيف على رقبتك
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة

والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

روايات صحيحة تقول بهجرة ابي بكر الى المدينة المنورة قبل النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم

الصفحة (168)
6754 - قوله كان سالم مولى أبي حذيفة تقدم التعريف به في الرضاع قوله يؤم المهاجرين الأولين أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة قوله فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة أي بن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه و سلم وزيد أي بن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه و سلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا فأفاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في باب امامة المولى

فتح الباري لشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني

[الطالب313]

السلام عليكم اولا--هذا الاخ الذي لايملك اي دليل على صدق معتقده تعال معي قليلا انا من طبعي اضع وثائق لكن لااتعب نفسي معك ساعطيك الحديث والرابط وانت فقط ----بكبسة زر صغيره ترى الحديث


كانت العرب تخدم بعضها بعضا في الأسفار ، وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمهما ، فناما ، فاستيقظا ، ولم يهيئ لهما طعاما ، فقال أحدهما لصاحبه : إن هذا ليوائم نوم نبيكم صلى الله عليه وسلم [ وفي رواية : ليوائم نوم بيتكم ] فأيقظاه فقالا : ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له : إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام ، وهما يستأدمانك ، فقال : أقرهما السلام ، وأخبرهما أنهما قد ائتدما ، ففزعا ، فجاءا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله بعثنا إليك نستأدمك ، فقلت : قد ائتدما فبأي شيء ائتدمنا ؟ قال : بلحم أخيكما ، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما ، يعني لحم الذي استغاباه ، قالا : فاستغفر لنا ، قال : هو فليستغفر لكما
الراوي أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:6/211
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

والذي نفسي بيده إني لأرى لحمة بين أنيابكما 0 يعني لحم الذي استغاباه
الراوي-أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2608
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%86%D9%8A %D8%A7%D8%A8%D9%83%D9%85%D8%A7&xclude=&degree_cat0 =1

والاخوه اعطوك الباقي ماتريد اذن وهذا والله قليل بالنسبه لمالدينا
والسلام

[فرج الله]

اقتباس :

يا اخي يا اخي بالله عليك ان قدر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رفيع ولا يحتاج ان نتحدث عنه وما قلل منه احد فلا تاتي بمقارنات من هو افضل ام ماذا اني احب اصحاب النبي جميعا واحبكم لاننا جميعا مسلمون وادعوا لكم بالهدايه باذن الله وادعوا لنفسي بالهدايه وفقكم الله انا سوف استريح قليلا الان عن اذنكم لقد تعبت هذا اليوم شكرا للحوار يا اخواني

الله فاضل بين الأنبياء

والرسول فاضل بين الصحابة

فهل تريد أن تأتي بسنّة جديدة

أو تريد البدعة