[مصطفى اسعد]

اقتباس :

واما الترضي فكان لسبب وعله وهي المبايعه يعني الله رضى مبايعتهم وليس رضى عليهم مطلقا الله أكبر طبعا نهاية الكلام لا دليل عليه اللهم ان تلك أمانيكم فلم ينكث من الصحابة أحد المهم أنك أحسنت باعترافك برضى الله عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

القرأن اشترط الايمان بالرضى على المبايع عندك شيء تثبت فيه ايمان عمر او ابو بكر ما عندك

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

واما الترضي فكان لسبب وعله وهي المبايعه يعني الله رضى مبايعتهم وليس رضى عليهم مطلقا الله أكبر طبعا نهاية الكلام لا دليل عليه اللهم ان تلك أمانيكم فلم ينكث من الصحابة أحد المهم أنك أحسنت باعترافك برضى الله عن الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

القرأن اشترط الايمان بالرضى على المبايع عندك شيء تثبت فيه ايمان عمر او ابو بكر ما عندك

[الصقر العراقي]

ونضيف للعمري حسين 412

صحيح البخاري ج2/ص90
كتاب الجنائز- باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها

نبي الله موسى عليه السلام يصك يعني ( يصفع) ملك الموت (عزرائيل عليه السلام )على عينه فيفقس عينه لأنه لا يريد الموت

والله يا أيها العمرية لعبتم بالدين طوبة وبخاريكم هذا ما يقبله حتى المجنون

[عبد الله الحليبي]

رواية في البخاري أحسن من ألف كتاب شيعي
عفوا .. أعتدر
رواية في البخاري أحسن من كل كتب الشيعة لأنها وببساطة لا يوجد فيها حديث واحد صحيح مسند الى الرسول بينما في البخاري الرواية مسندة رواتها ثقات وتم تحري أشد قواعد قبول الحديث الصحيح
حتى أصبحتم تأتون الى صحاحنا من أجل تبيان أصول دينكم كالكساء مثلا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها من أحاديث فضائل أهل البيت

أما عن الرواية التي فجرت بها الموضوع حول لطم نبي الله موسى لملك الموت.. فالحمد لله على الاقل ليس في إسنادها حمير يفدون نبي الله بحمير كما جاء في أصح كتبكم

تعليق الشيخ العثيمين على الرواية :
"وهذا الحديث ثابت في الصحيحن ... ونرد عليهم بأن الملك أتى موسى بصورة إنسان لا يعرف موسى من هو يطلب منه نفسه فمقتضى الطبيعة البشرية أن يدافع المطلوب عن نفسه، ولو علم موسى أنه ملك لم يلطمه ولذلك استسلم له في المرة الثانية حين جاء بما يدل أنه من عند الله وهو إعطاؤه مهلة من السنين بقدر ما تحت يده من شعر ثور".

هل تريدون أن نشك في صحة البخاري ومسلم كما يريد أعداء الاسلام كي يطعنوا في السنة ؟
اذن يلزم من ذلك أن نشكك في حديث الكساء ومن كنت مولاه فعلي مولاه

أرأيتم أين ترمون بأنفسكم عميانا تتبعون من لا يريد الا الطعن في سنة نبيه وصحابته وتنجارون وراءهم

[سهام الزهراء]

ماهي مشكلتكم مع أهل الكتاب شو جابهم هنا ؟؟ القرآن لا يكفيك وتحتاج لكتاب صحيح ضد النصارى ؟؟ أغرب ماسمعته !!

تأملوا التفقه :

اقتباس :

حتى أصبحتم تأتون الى صحاحنا من أجل تبيان أصول دينكم كالكساء مثلا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها من أحاديث فضائل أهل البيت

لأنه صحيح عندك فنأتي لك بالدليل منه !!!

اقتباس :

على كل يبقى صحيح البخاري حجة علينا ندافع عن أحاديث النبي لا نضرب بها عرض الحائط

لم الكذب ؟؟ المشكلة في قولكم الصحيح صحيح رغم مافيه من طعن في شخصية الرسول والأنبياء !!
يا أخي لماذا لا ترد بطريقة مقنعة وبدون إنفعال :


يقول عمر بعدم الكتابة والتحديث عن رسول الله !
ويحرق ماكتب من السنة
ومن أحاديثكم يقول الرسول : لا تكتبوا عني غير القرآن

وضاعت السنة المكتوبة عندكم وإضطر الصحاح لجمعها وتصحيحها علما أن الحديث نقل أكثريته بالمعنى. وأن أحاديث الترغيب والترهيب قبلت على لسان رسول الله وهي ليست منه روحي فداه وووو يروي أبو هريرة المشكوك فيه من قبل عمر وعائشة و لا يوري البخاري عن أكبر الأئمة من أهل البيت .. ماذا نقول ماذنبي إذا هذا الذي جرى !!!

نفس السؤال بطريقة أخرى :
بما أن النبي قال كتاب الله وسنتي
أين تركها ؟ لمن تركها ؟ من حفظها من رواها من كتبها ؟ من أحرقها ؟ من نقلها من صححها ؟ من منعها ؟؟ من ...!!

[الصقر العراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

رواية في البخاري أحسن من ألف كتاب شيعي عفوا .. أعتدر رواية في البخاري أحسن من كل كتب الشيعة لأنها وببساطة لا يوجد فيها حديث واحد صحيح مسند الى الرسول بينما في البخاري الرواية مسندة رواتها ثقات وتم تحري أشد قواعد قبول الحديث الصحيح

روايات البخاري أفضل من كتب الشيعة يا حبيبي رواياتكم التي تفتخر بها تعرف من أين خرجت ولا ما تعرف ؟
أنا أخبرك أقرء هذه الرواية لتعرف مصدر رواياتكم

صحيح البخاري ج7 / ص
كتاب النفقات , باب وجوب النفقة على الأهل والعيال

( حدثنا عمر بن حفص : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش : حدثنا أبو صالح قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه ( وآله) وسلم : أفضل الصدقة ما ترك غني , واليد العليا خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول , تقول المرأة : إما أن تطعمني وإما أن تطلقني , ويقول العبد : أطعمني واستعملني’ ويقول الابن : أطعمني , إلى من تدعني فقالوا سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا , هذا من كيس أبي هريرة )

تفضل أليك الوثيقة لتكحل بها عيونك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

حتى أصبحتم تأتون الى صحاحنا من أجل تبيان أصول دينكم كالكساء مثلا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها من أحاديث فضائل أهل البيت

يا شاطر نحن ما نعترف ببخاريكم وعندنا كيس أبى هريرة مثقوب وتالف ولكن نلزمكم بها بقاعدة ألزموهم بما ألزمو به أنفسهم فلا تضحكنا عليك يا من تغرف من كيس أبى هريرة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الحليبي [ مشاهدة المشاركة ]

أما عن الرواية التي فجرت بها الموضوع حول لطم نبي الله موسى لملك الموت.. فالحمد لله على الاقل ليس في إسنادها حمير يفدون نبي الله بحمير كما جاء في أصح كتبكم تعليق الشيخ العثيمين على الرواية : "وهذا الحديث ثابت في الصحيحن ... ونرد عليهم بأن الملك أتى موسى بصورة إنسان لا يعرف موسى من هو يطلب منه نفسه فمقتضى الطبيعة البشرية أن يدافع المطلوب عن نفسه، ولو علم موسى أنه ملك لم يلطمه ولذلك استسلم له في المرة الثانية حين جاء بما يدل أنه من عند الله وهو إعطاؤه مهلة من السنين بقدر ما تحت يده من شعر ثور". هل تريدون أن نشك في صحة البخاري ومسلم كما يريد أعداء الاسلام كي يطعنوا في السنة ؟ اذن يلزم من ذلك أن نشكك في حديث الكساء ومن كنت مولاه فعلي مولاه أرأيتم أين ترمون بأنفسكم عميانا تتبعون من لا يريد الا الطعن في سنة نبيه وصحابته وتنجارون وراءهم

والله أضحكتني يعني ملك الموت جاء حامل سيف ولا بندقية ولا جاء يستعرض حركات كانفو لكي يقابله موسى عليه السلام بالكتمات ويدخل معه بشوط ملاكمة !!!

عمرية لا عقل لكم ...

[عبد الله الحليبي]

اقتباس :

لأنه صحيح عندك فنأتي لك بالدليل منه !!!

هههه لا
هذا ما تقولون. ولكن الواقع لأنه ليس لكم حجة غير كتبنا
أتحداك أن تثبت لي حديث الكساء بسند صحيح متصل الى النبي من كتبك حتى يتثبت الشيعي
ولكن لا
تجد المعمم يتكلم في الحسينية ويقول موجود في الصحيحين ... طيب ما دخل الصحيحين وانت تخاطب الشيعة ؟

اقتباس :

لم الكذب ؟؟ المشكلة في قولكم الصحيح صحيح رغم مافيه من طعن في شخصية الرسول والأنبياء !!

ما في طعن ولا هم يحزنون
كله في عقولكم التي غالت كما غالت النصارى من قبلكم

اقتباس :

يقول عمر بعدم الكتابة والتحديث عن رسول الله ! ويحرق ماكتب من السنة ومن أحاديثكم يقول الرسول : لا تكتبوا عني غير القرآن

لم يحرق السنة أحد
وأما الكتابة فنهى النبي عنها حتى لا تختلط بالسنة ويكفيك اننا اول من بدأ كتابة الحديث وتصحيحه قبل 600 سنة منكم
أما عن ضياع السنة فهي لم تضع وهي محفوظة
ولماذا لا نروي عن أئمة اهل البيت ونروي عن ابي هريرة ؟ ببساطة لان ابي هريرة وغيره من الصحابة صحبوا رسول الله فكيف لابي عبد الله ان يروي عن شخص لم يلتق به ؟
ويكفيك اننا نروي عن علي وفاطمة والحسن والحسين..

ولكن أنتم تروون عن من يدعي انه اصحاب الامام الذي تبرأ منهم ولم يصاهرهم
وتقولون ان الائمة يتقون بشكل كبير ويقولون عن النبي ما لم يقله تقية
هذا بسبب ان الائمة كانوا ينفون صفة الامام عنهم لذلك وجب اختراع مبدأ التقية او الكذب

[أبو مسلم الخراساني]

السني يخاف السنة النبوية ونلاحظ منهم رغبة استدلال من القرأن الكريم فقط ويفسرون على اهوائهم الشخصية

[سهام الزهراء]

اقتباس :

ولماذا لا نروي عن أئمة اهل البيت ونروي عن ابي هريرة ؟ ببساطة لان ابي هريرة وغيره من الصحابة صحبوا رسول الله فكيف لابي عبد الله ان يروي عن شخص لم يلتق به ؟ ويكفيك اننا نروي عن علي وفاطمة والحسن والحسين..

طيب بنفس العملية الحسابية أسألك :

ببساطة هل أبو هريرة يروي أكثر من علي وصحب رسول الله أكثر من علي ؟؟ وإترك الحديث وعلومه عندنا وركز في الصحيح ولا تقلب إتجاه أسئلتي !!

[عبد الله الحليبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

السني يخاف السنة النبوية ونلاحظ منهم رغبة استدلال من القرأن الكريم فقط ويفسرون على اهوائهم الشخصية

انت شيعي او سني ؟
راجع نفسك وغير لقبك ثم تعال حاور
فلا تكذب وتدعي التسنن

سني يقول السني يخاف السنة
من سيصدقك والكذب يقطر منك كالماء