[السيد الاهدل]

اقتباس :

احسنت اخي ابراهيم من الجزائر لعلهم يفقهون واذا تفقهوا حرفوا الكلم الطيب عن مواضعه نواصب لعنه الله عليهم

نعم الف لعنة ولعنة بل ملايين ومليارات اللعنات على من عادى ال البيت
ماذا تريد ان اضيف لكن هل عندما اقول ان الموالاة هنا له معنى يختلف تقول عني ناصبي
يا راجل الناصبي من حدد ال البيت باثني عشر وانكر البقية

[راية الكرار]

الناصبي من ناصب العداء الى اهل بيت النبوة ومهبط الوحي ونزلهم عن مراتبهم التي رتبهم الله سبحانه عز وجل فيها
لاتفتي دون روية

[السيد الاهدل]

اقتباس :

الناصبي من ناصب العداء الى اهل بيت النبوة ومهبط الوحي ونزلهم عن مراتبهم التي رتبهم الله سبحانه عز وجل فيها لاتفتي دون روية

الناصبي ليس هذا ناصبي فالرافضة الذين رفضوا زيد يعتبروا نواصب لكن برروا لهم سببا لرفض زيد

خلينا في موضوعك هل ترد بشارات الرسول ام تؤمن بها نريد ردا واضحا لنكمل معك وخصوصا انك وضعت موضوعا باسمي

[راية الكرار]

[QUOTE=السيد الاهدل;2138193][SIZE=4]

الناصبي ليس هذا ناصبي فالرافضة الذين رفضوا زيد يعتبروا نواصب لكن برروا لهم سببا لرفض زيد

خلينا في موضوعك هل ترد بشارات الرسول ام تؤمن بها نريد ردا واضحا لنكمل معك وخصوصا انك وضعت موضوعا باسمي



قال الإمام الذهبي رحمه الله: "من تعرض وكذا من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر، فإن كفره فهو خارجي مارق". سير أعلام النبلاء (7/370). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الناصبة اعتقدوا أن عليا t قتل عثمان أو أعان عليه، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي". تهذيب التهذيب (8/458). وقد وردت عدة نصوص عن شيخ الإسلام ابن تيمية في تعريف من يقف من علي t موقف المخالف وسماهم النواصب، ومما جاء عنه في تعريف النواصب: الذين يعتقدون كفره أو فسقه منهاج السنة النبوية (5/46). أو الذين يبغضونه منهاج السنة النبوية (5/466).

هذا تعريف الناصبي عن طريق اشهر مشايخكم وعلمائكم
الناصبي من يعترض بالذم ويتال من الامام امير المؤمنين عليه السلام

يتبع ....

[راية الكرار]

اي بشارات تتحدث عنها
ذكرت حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
القطعي الدلالة والصحيح والمجمع عليه وانت ترده
ثم تاتي وتقول لنا لا دليل فيه على خلافة علي ع
تحلى بالانصاف قدر الامكان يا رجل

[راية الكرار]

نصوص صريحة صحيحة في خلافة الامام امير المؤمنين عليه السلام من مصادر اهل السنة والجماعة
منها ما رواه الحاكم في المستدرك ان النبي ص قال(( اما نرضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس بعدي نبي , انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي
مسند احمد ابن حنبل 1- 330 - 331 .. المستدرك 3# 133 قال الحاكم هذ حديث صحيح الاسناد ووافقه الذهبي في مجمع الزوائد 9-119
قال الهيثمي : رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط باختصار ورجال احمد رجال الصحيح

.................................................. .................................
وعند البوصيري عن ابي يعلي انه ص قال انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي من بعدي
اتحاف الخيرة المهرة 9- 259 ح 8944
.................................................. .............

ومنها ما اخرجه ابن المغازلي في مناقب امير المؤمنين ع ان النبي ص قال من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر وقد حارب الله ورسوله ومن شك في علي فهو كافر
مناقب امير المؤمنين ص 93

يتبع ....

[راية الكرار]

اضيف :-

ومنها ما اخرجه ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن مسعود قال
كنا مع النبي ص ليلة وثب الجن قال فتنفس فقلت ما شانك يا رسول الله ؟؟ نعيت الى نفسي قلت : فا ستخلف قال من قلت ابا بكر قال فسكت ثم مضى ثم تنفس قلت ما شانك يا رسول الله ؟؟ قال نعيت الي نفسي يابن مسعود قلت : فاستخلف قال : من ؟؟ قلت : عمر
فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس قال : فقلت : ما شانك يا رسول الله ؟؟ قال : نعيت الى نفسي يا ابن مسعود قلت : فاستخلف . قال من ؟؟
قلت علي ابن ابي طالب . قال : اما والذي نفسي بيده لان اطاعوا ليدخلن الجنه اجمعين اكتعين
البداية والنهاية 7#374
.................................................. ...................................

ومنها ما اخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن ابي ذر وسلمان قالا:
اخذ رسول الله ص بيد علي فقال هذا اول امن بي وهذا اول من يصافحني يوم القيامه , وهذا الصديق الاكبر , وهذا فاروق هذا الامه , يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين , والمال يعسوب المنافقين

در السحابه للشوكاني ص 205 قال الشوكاني اخرجه الطبراني في الكبير

[راية الكرار]

قال تعالى (( وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )) الاعراف 142
وقوله تعالى ((واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري )) سورة طه الايات 29- 32

[راية الكرار]

وقوله تعالى (( ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا )) سورة الفرقان الاية35
دلت الاية الاولى ان هارون خليفة لموسى في قومه والايتان الاخرتان على انه وزير ا لموسى في قومه عليهم السلام وبمقتضى حديث المنزلة المتواتر الصحيح الصريح والمجمع عليه بين المسلمين فان الامام علي ع هو خليفة لرسول ص في قومه كما في الاية الاولى ووزيرا للنبي ص في الايتان الاخرتان

وقد ثبت كما سياتي ان الامام علي ع هو اخو رسول الله ومن مصادر المخالفين علاوة على انه اساسا ابن عمه وصهره
وحديث المواخاة واعتراف اهل السنة يثبت ذلك
(( قال النووي في تهذيب الاسماء واللغات 1- 344 ت 429 في ترجمة امير المؤمنين
عليه السلام ( وهو اخو رسول الله ص في المؤاخاة وصهره على فاطمة سيدة نساء العالمين ))
وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء ص 132 (( وعلي ع هو احد العشرة المبشرين في الجنه واخو رسول الله ص في المؤاخاة ))

[ابراهيم الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم

(اللهم اني لو وجدت شفعاء اقرب اليك من محمد واهل بيته الاخيار، الائمة الاسرار، لجعلتهم شفعائي، فبحقهم الذي اوجبت لهم عليك أسألك ان تدخلني في جملة العارفين بهم، وبحقهم، وفي زمرة المرحومين بشفاعتهم، انك ارحم الراحمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وسلّم تسليماً كثيراً، وحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ).

يقول شيخ الاِسلام عبد الله الأنصاري الهروي في كتابه منازل السائرين

يقول أول منزلة في السير الى الله تعالى منزلة < اليقظة>.

يعرف اليقظة فيقول: اِنزعاج القلب لروعة الاِنتباه من رقدة الغافلين.

الحمد لله أني انتبهت من رقدة الغافلين فزاد حبي و شوقي الى آل بيت رسول الله، و ركبة سفينة النجاة

الشوق هو: هبوب القلب لغائب.

الشوق الى آل بيت رسول الله: هو هبوب القلب الى آل بيت رسول الله .

ليسير الفرد الى الله يجب أن يشتاق إلى آل بيت رسول الله عملا:يقول الله تعالى: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً)

و أن يقول<< اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم اِنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد و آل محمد كما باركت على إبراهيم و أل إبراهيم انك حميد مجيد>>. 1000 مرة صباحا و مساءا و تدافع عنهم و تتبع خطواتهم.

<<من والاكم فقد والى الله ومن عاداكم عادى الله ، ومن أحبكم فقد أحب الله ومن إعتصم بكم فقد اعتصم بالله ، أنتم السبيل الأعظم والصراط الأقوم ، وشهداء دار الفناء وشفعاء دار البقاء ، والرحمة الموصلة ، والآية المخزونة والأمانة المحفوظة ، والباب المبتلى به الناس ، من أتاكم نجى ، ومن لم يأتكم هلك ، إلى الله تدعون وعليه تدلون ، وبه تؤمنون وله تسلمون ، وبأمره تعملون ، وإلى سبيله ترشدون ، وبقوله تحكمون>>

.

يقول الله تعالى: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً)

قال تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر/ 7

قال رسول الله أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ القُرآنَ وَمِثلَهُ مَعَهُ ) حسنه الألباني في صحيح الترمذي.

"مثله معه" معناه سنة رسول الله.

فسنة رسول الله تقول: . <<...من كنت مولاه فعلي مولاه...>>