[باغي الخير]

تكمله لما سبق................
زميلي رافضي السجود لعلي رضي الله عنه أوغيره من آل البيت ....يعتبر من الغلو فيهم وهذا دليل قاطع على عدم جواز السجود لغير الله....
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (لو كنت........) دليل على عدم جواز السجود لغير الله فلو كان جائزاً فالأولى أن تسجد المرأه لزوجها............

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا زميلي رافضي أعتذر عن تأخري بالرد..... زميلي أنت قلت في أحد مشاركاتك أنك عندما تحاور سني تأتي له بأدله من كتب السنه ....وأنا أريدك أن تأتي لي بدليل من كتبنا على أن علي رضي الله عنه وأرضاه (نفس الرسول )أو إنه في منزلة عظمة النبي ومكانته عدا منزلة النبوه.... نحن نعلم أن علي رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل وله فضل كبير وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته.... ولاكن لايصل بنا الأمر إلى المبالغه في تعظيمه والغلو في ذلك فنحن نحب علي رضي الله عنه ونحب آل البيت كما أمرنا الدين الإسلامي بذلك دون الغلو فيهم...... فما على المسلم إلا أن يستمسك بهدي القرآن والسنة في إنزال الناس منازلهم، وأن يحذر مما حذرا منه من الغلو في الدين والناس ورفعهم فوق أقدارهم، قال تعالى: { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق }(النساء:171) وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ) رواه أحمد .

أخي باغي الخير
أما عن منزلة علي عليه السلام
فارجع إلى البخاري- كتاب فضائل الصحابة- باب مناقب علي بن أبي طالب
الحديث: ( يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )
و كذلك ارجع إلى ما رواه الترمذي في ( السنن ) عن حبشي بن جنادة قال : قال : رسول الله (ص) " علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي "
و أما عن الغلو به فقد أخبرتك أخي الكريم بأن ما نفعله لا يعد غلواً و إنما تعظيم و تكريم لعلي عليه السلام
كما فعل يعقوب ليوسف عليهما السلام فهل يعد ذلك غلواً ؟؟

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

تكمله لما سبق................ زميلي رافضي السجود لعلي رضي الله عنه أوغيره من آل البيت ....يعتبر من الغلو فيهم وهذا دليل قاطع على عدم جواز السجود لغير الله.... الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (لو كنت........) دليل على عدم جواز السجود لغير الله فلو كان جائزاً فالأولى أن تسجد المرأه لزوجها............

رجعنا إلى الحديث نفسه
و أعيد و أقول يا أخي...إن قول الرسول لا يدل على تحريم السجود لغير الله
و أنقل لك هذا الحديث و فيه تفسير لقوله تعالى ( لم تحرم ما أحل الله لك )
ورد في سنن البيهيقي كتاب الخلع والطلاق الحديث التالي
- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ الْهَرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ يَرَهَا فِى الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَفْصَةُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَفْعَلُ هَذَا فِى بَيْتِى وَفِى يَوْمِى قَالَ :« فَإِنَّهَا عَلَىَّ حَرَامٌ لاَ تُخْبِرِى بِذَلِكَ أَحَدًا ». فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا بِذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى كِتَابِهِ (يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) إِلَى قَوْلِهِ (وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) فَأُمِرَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيُرَاجِعَ أَمَتَهُ.

إذا فليس كل ما لا يأمر الرسول الناس به يعتبر حراماً خصوصاً أن الرسول لم يأت بكلمة صريحة تدل على النهي في الحديث
فالسبب كان تواضعه كما كان السبب في تحريمه مارية القبطية على نفسه هو ارضاء زوجاته

[رافضي حتى الموت]

يرفع للأخ الغالي باغي الخير

[shoili]

والله يا اخوان انا اشكر كلاكما على النقاش البناء والذي والله اعلم من وراء القصد انه نقاش من اجل معرفة الحق لا اكثر فبارك الله بكم وهداكم الى خير ما يحب ويرضى ويا اخي باغي الخير عساك ان تكون اسما على مسمى ان شاء الله الموضوع كبير والهوة للاسف اكبر يعملون على تكبيرها الجهلاء وهم الاكثر ويعمل على ردمها العقال وللاسف هم الاقل ولا يتبعهم الا الاقل لان الكل يريد بالاسلام الدنو والتفرقة فلو اننا نظرنا بعين العقل الى ما يدور حولنا لوجدنا انهم يتحدون واننا نفترق واقصد اعداء الاسلام . لقد اسميتمونا اسم واميناكم اخر وكاما لهم البنات ولكم البنين وهذه ليست قسمة حق انتم تناقشون امرا المفروض العاقل يفهمه لو اراد ان يتبين الحق فاسال الروافض كما تدعةنهم للاسف هل عندكم شخص او نبي او امام بمنزلة الله او اقل قليلا والجواب سيكون واضح جدا يجيبك به الجاهل والعاقل او تسال هل انكم تعبدون عليا او ايا من ال بيته ( استغفر الله ) وسيجيبك الجاهل قبل العاقل والمفروض هذا يكفيك ولكن المجادلة الغريبة لا اعرف لم واسئلك ؟ هل سمعت رافضيا يقول ان عليا بنمصبة الله . والجواب اتحداك ان تقول انك سمعت او رايت اذن نحن نعرف ان الاعمال بالنييات وانك والكل يعرفون النية من العمل هذا او ذاك لذلك لا داعي للخوض في تكفير شخص معين وانت تعرف نيته بالامر لان المفروض ان الله سبحانه وتعالى لا يشك بربوبيته ووحدانيته حيث ان الساجد لقبر امير الؤمنين لو اقتربت عليه لسمعت انه يقرء الفاتحة وقل هو الله احد ويهدي ثوابها الى روح الامام علي فيكيف يقول قل هو الله احد وهو كما تنعته انت انه يعبد الها ثاني وهذا واضح للجميع واتمنى ان تناقشو امرا اكثر فائدة ما دمتم عقلانيين ولستم بعاطفيين ما شاء الله
مع شكري الجزيل لشخصيكم

[ضلع الزكية ع]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { ولو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، لعظم حقه عليها }

حقوق الزوج معروفة ولأن الرجل هو القوام على المرأة فيكااد أن تنقاد له وتخضع لأوامره
لكن لأن الله الواحد القهار فيجب السجود له فقط وهذا الحديث أبدا لايدل على
سجود التعظيم لأن لو دل علىالتعظيم لما قال الرسول لو لأن سجود التعظيم يدل رفعة المكانة وقربها من الله وليس كل الرجال يستحقون هذه السجدة التعظيمية لأنه قد يكون
الرجل أدنى منزلة من المرأة فكيف تسجد له السجدة المذكورة

[العشق السرمدي]

تقول السجود لغير الله حرام
وقال لك اخي النجف الاشرف اتينا بدليل يقول ان الشيعة تسجد لغير الله سجود عبادة
ولم تاتي به
وقال لك ابن الوكيل ان الملائكة سجدت لادم سجود امر الله به(( سجود تكريم))
وسجد يعقوب واخوتة يوسف له سجود ايضا يقال له تكريم
اذن هنلاك فرق بين سجود العبادة وسجود التكريم
ولوكان السجود مخصص فقط لله لكان يعقوب واولاده والملائكة اجميعن كفار ومشركين
وكان ابليس وحده هو المؤمن المخلص
بماان هناك حديث في البخاري يقول علي مني وانا من علي
وكذلك حديث يقول حسين مني احب الله من احب حسينا
اعتقد لاحاجة لان اذكر ارقام الاحاديث لانها مشهورة نكمل
فاذا كان علي نفس الرسول بنص اية المباهلة وحسين ريحانة من الدنيا والزهراء يرضى الله برضاها
ورسول الله سيد المرسلين وسيد ادم وهو ابنه ومن ذريته
ونوره في صلبه فسجود الملائكة لادم هو سجود لرسول الله
ورسول الله وآل بيته احق بسجود الملائكة من ادم ويوسف
لذا فنحن اجدر من الملائكة بالسجود لرسول الله تكرما واعظاما لرسول
وتعظيم رسول هو اثبات قدرة الله علينا وامتثال لامره
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد وآله الطاهرين