[دهش]

يانجف ممكن تترك المناظره لغيرك ليس خوف منك لكن دعهم وشانهم

الدعوى ليست بطرف الى طرفين ...! انوار مع مصعب فقط ارجوا متابعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

انا والاخوان المشرفين على هذا القسم من يدير هذه المناظره ونحن هنا لنذكر بشروط ومتابيعن لها
ونحرص على جعلها مثمره ومفيده الى الجميع

لهذا نرجو عدم التدخل في عملنا

والسلام عليكم

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

علي رضي الله عنه ؟ لانه لم يُذكر اسمه

ولم يذكر اسم ابو بكر في الغار مع الرسول (ص) وآله
الطبري - تفسير جامع البيان - سورة المائدة

11101 - حدثنا هناد بن السري , قال ثنا عبدة : عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ، قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب

اقتباس :

والصيغه هنا جات بالجمع وليس الفرد ؟

وإذا كانت الايه بالجمع فق خاطب ابراهيم في القران على انه امة

[مصعب !!]

بما انه المذهب الشيعي هو دين الاسلام فشرط من شروطه الولايه لعلي رضي الله عنه
فان سقط هذا الشرط فسقط الدين عن الغير موالي بدوون دليل واضح من القران
وبهذا تناقض بالقران لان القران ميسر ؛؛
الدليل لم يوضح هل هو علي ام لا ؛؛ لان اللفظة جاءت بالجمع ؛؛ اذن لا دليل !
السوال التالي :
هل الولايه امر الهي لعلي رضي الله عنه ؟

[دهش]

يعني الجميع يدتخل والشي يكون عشره على واحد ....! مناظره ليست هوشه

الناس تشوف من يكون على الحق

تابع كل شي لكن اترك المجال لغيرك واذا عندك سؤال او مناظره بعد المناظره هذي

[دهش]

11101 - حدثنا هناد بن السري , قال ثنا عبدة : عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ، قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب


هنا المقصد ان بلغنا ان لعلي بن ابي طالب <<< يعني توقعات فقط وليس دليلا

[خادم_الأئمة]

ماشاء الله يتحدث الزميل عن الالفاظ القرآنية بالنحوا او غيرها


عزيزي اكيد تقرأ قرآن فقل لي من المقصود بهذه الاية (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (سورة آل عمران: 61)


من هن النساء؟؟;)

إن قلت لي نساء كثر اقول اضحك الله سنك فالمقصودة فاطمة :cool:

فهاهي مسألة الجمع نسقطها

[مصعب !!]

مشكور ع المداخلة بس لو تكرمت اعطني مفرد نساء ؟؟

والسلام

[مصعب !!]

ولنكمل المناظرة بيني وبين الاخت كي لا يتشتت الامر على القراء
وان كانت ليست بكفأ فتعتذر ويأتي غيرها

والسلام

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

بما انه المذهب الشيعي هو دين الاسلام فشرط من شروطه الولايه لعلي رضي الله عنه فان سقط هذا الشرط فسقط الدين عن الغير موالي بدوون دليل واضح من القران وبهذا تناقض بالقران لان القران ميسر ؛؛ الدليل لم يوضح هل هو علي ام لا ؛؛ لان اللفظة جاءت بالجمع ؛؛ اذن لا دليل !

مع الأسف هذا مافهمته
نعم هو الإمام عليٌ عليه السلام كما جاء في تفسير البيضاوي
تفضل

تفسير البيضاوي - سورة المائدة - الآية : ( 55 )

- إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، لما نهى عن موالاة الكفرة ذكر عقبيه من هو حقيق بها ، وإنما قال وليكم الله ولم يقل أولياؤكم للتنبيه على أن الولاية لله سبحانه وتعالى على الأصالة ولرسوله (ص) وللمؤمنين على التبع : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة صفة للذين آمنوا فإنه جرى مجرى الاسم ، أو بدل منه ويجوز نصبه ورفعه على المدح ، وهم راكعون متخشعون في صلاتهم وزكاتهم ، وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون ، أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في الصلاة حرصا على الإحسان ومسارعه إليه ، وإنها نزلت في علي (ر) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته ، فطرح له خاتمه ،

اقتباس :

هل الولايه امر الهي لعلي رضي الله عنه ؟

نعم
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏