[صوت الهداية]

تقولين ((السؤال واضح هل يجوز التنازل عن الخلافه لكافر على حد قولكم نحن نتحدث عن بيعة الحسن لمعاويه ولم نتحدث عن الصلح)) اقول اولا اثبتي لنا وبسند صحيح وبلفظ صريح ان الامام الحسن بايع معاوية ووضع يده بيده بعد ذلك نناقش هل بايع مضطرا ام انه بايع راضيا ؟؟؟ لان بيعة المضطر ليس كبيعة الراضي كما تعلمين؟؟؟ اكل لحم الخنزير حرام ولكن من اضطر الى اكله للحفاظ على النفس يكون فعله مشروعا دون ان يعني هذا ان الفعل بحد ذاته مشروعا ؟؟

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا بنتي لماذا تشرقين وتغربين ؟!! اولا يا بنتي انتي الى الان لا تفرقين بين الامامه وبين الخلافه ... حتى اكله كبد الحمزه تدافعون عنها ؟!! وتقولون حبيبك رسول الله ؟!! اي حب هذا ؟ يا بنتي جايه تناقشين في هذا الموضوع واي خلفيه عن هذا الموضوع ما عندج ؟!! لا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم كان هناك صلح تفضلي ضعي شروطه حتى ياخذ النقاش مجراه العلمي مسار الموضوع هو وين الموضوع تقولين تنازل وانا اقول كان هناك صلح ضعي شروطه حتى نعرف كلامك الصحيح ام كلامي ومازلنا ننتظر والسلام عليكم

راح احترم كبر سنك ومكانتك في هالمنتدى كمشرف ((محترم قوانين الاشراف )):p
واعديها للمره المليون:rolleyes:
حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم جميعهمعمر بن الخطاب ومعاوية رضي الله عنهم ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين رضيتوا ام ابيتوا ؟؟؟؟؟؟؟

ام آكل كبد حمزه فقصة من وحي خيالكم اخترعتوها من شدة كرهكم لمعاوية رضي الله عنهم انا لله وانا اليه راجعون

اجب يارجل كما اسلفت بعقل ومنطق وبطريقه محترمه رجاء:rolleyes: حتى تفرض احترامك على الجميع
موقفك يانجف الاشرف كالذي يتعلق بقشه كي لايغرق :o

انت لاتملك ابسط المعلومات عن الموضوع والدليل اجابتك الغير واضحه
اتريدني ان اضع شروط معاهدتكم حتى ترضى اتيت لكم بمصادر من كتب الشيعه يارجل راجع ماطرحته قبل ان تتفوه بحماقات هداك الله وايانا

اجب بوضوح :rolleyes:

[حيدر القرشي]

النبي الأعظم لأهل البيت ( حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم فما هو جزاء من حارب النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ..بعد أن كانت النتيجة أن كل من حارب العترة الطاهرة قد حارب النبي الأعظم

المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 378 ]ح 32181 ( حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن ارقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وحسن وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم )ويعاضده هذه الرواية ذات السند القوي كما يقول الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 582 ] ( أبو نعيم : ثنا سلم الحداء عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد : سمعت أبا حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ؛ " من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني " . إسناده قوي ).

سند مصنف ابن أبي شيبة :
مالك بن إسماعيل كما في رواة التهذيبين - راو رقم 6424 ( ثقة متقن صحيح الكتاب حجة من رجال البخاري ومسلم ).

أسباط بن نصر كما في رواة التهذيبين - راو رقم 321 ( صدوق وقد وثق من رجال مسلم وأخرج له البخاري تعلقا ) ومن وثقه كثر

السدي كما في رواة التهذيبين - راو رقم 463( صدوق حسن الحديث وقد وثق وهو من رجال مسلم )

رواة التهذيبين - راو رقم 2900 ( قال المزي في تهذيب الكمال ت ق ) : صبيح ، بالضم ، مولى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم ، و يقال : مولى زيد بن أرقم . اهـ .و قال المزى : ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .روى له الترمذى ، و ابن ماجة حديثا واحدا ، و قد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجى ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلانى ، و غير واحد قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبرانى ، قال : حدثنا على بن عبد العزيز ، و محمد بن النضر الأزدى ، قالا : حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، قال : حدثنا أسباط بن نصر الهمدانى ، عن السدى ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم : أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعلى و فاطمة و حسن و حسين : " أنا سلم لمن سالمتم ، حرب لمن حاربتم " رواه الترمذى عن سليمان بن عبد الجبار عن على بن قادم عن أسباط بن نصر ، به ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، و قال : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، و صبيح ليس بمعروف .و رواه ابن ماجة عن الحسن بن على الخلال ، و على بن المنذر الطريفى ، عن مالك ابن إسماعيل ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . اهـ .)

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 235 ]ح 2342 ( أنا حرب لمن حاربتم و سلم لمن سالمتم( ت هـ حب ك ) عن زيد بن أرقم . قال الشيخ الألباني : ( حسن ) انظر حديث رقم : 1462 في صحيح الجامع

وقد صحح الحديث ابن حبان كما في صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 15 - صفحة 433 ]ح 6977( أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة : عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة و الحسن و الحسين : ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ).

سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 52 ] ح 145(حدثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان . حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين ( أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم )

تهذيب الكمال [ جزء 13 - صفحة 112 ] ( ورواه بن ماجة عن الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر الطريفي عن مالك بن إسماعيل فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ).

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 2 - صفحة 442 ]ح9696 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان قال ثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال : أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ).

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص [ جزء 3 - صفحة 161 ]ح 4713 (أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نظر النبي صلى الله عليه و سلم إلى علي و فاطمة و الحسن و الحسين فقال : أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها
و له شاهد عن زيد بن أرقم ).

ويؤيدها أيضا هذا الطريق :
[ جزء 6 - صفحة 606 ] ( وأخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها جاء النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا إلى بابها يقول " السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا انا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم )

ـــــــــــــــــــ مصادر أخرى للحديث ــــــــــــــــــــــــ
و الروض الداني - المعجم الصغير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان الطبعة الأولى ، 1405 – 1985 تحقيق : محمد شكور محمود الحاج أمريرعدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 53 ]ح767 و مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 267 ] ح 14989و[ جزء 9 - صفحة 268 ] ح 14990 والبداية والنهاية [ جزء 8 - صفحة 205 ]وأحكام القرآنالمؤلف : أحمد بن علي الرازي الجصاص أبو بكر الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، 1405 تحقيق : محمد الصادق قمحاوي عدد الأجزاء : 5 [ جزء 2 - صفحة 192 ] و[ جزء 4 - صفحة 51 ] والناسخ والمنسوخ المؤلف : أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحاس أبو جعفر الناشر : مكتبة الفلاح – الكويت الطبعة الأولى ، 1408 تحقيق : د. محمد عبد السلام محمد عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 387 ]و من حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله الذهلي المؤلف : علي بن عمر بن أحمد الدارقطني أبو الحسن الناشر : دار الخلفاء للكتاب الإسلامي – الكويت الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 51 ]ح154 والصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة المؤلف : أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 422 ] وصح أنه جعل على هؤلاء كساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي أي خاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم قال إنك على خير وفي رواية أنه قال بعد تطهيرا أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم ) و[ جزء 2 - صفحة 547 ] الحديث السادس عشر أخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم أن رسول الله قال أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم ) و تاريخ دمشق[ جزء 13 - صفحة 218 ] و وفضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 767 ] والمعجم الأوسط المؤلف : أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الناشر : دار الحرمين - القاهرة ، 1415 تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني عدد الأجزاء : 10 [ جزء 3 - صفحة 179 ]ح2854 ( حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن مرزوق قال حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن عبيد الله بن موسى عن أبي مضاء وكان رجل صدق عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة عن جده صبيح قال ( كنت بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين فجلسوا ناحية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فقال إنكم على خير وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم لا يروى هذا الحديث عن صبيح مولى أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حسين الأشقر وقد رواه السدي عن صبيح عن زيد بن أرقم ) و الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها[ جزء 5 - صفحة 699 ] ح 3870 وتاريخ الإسلام [ جزء 1 - صفحة 372 ]

الان ماهو جزاء معاوية الباغي وعائشة الباغية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

الامام الحسن صالح معاوية مضطرا وليس حبا بمعاوية مثلما صالح جده رسول الله المشركين مضطرا لمصلحة المسلمين ولم يكن صلحه حبا بالمشركين ...قال الامام الحسن ع ((«يا حجر قد سمعت كلامك فى مجلس معاوية، و ليس كل انسان يحب ما تحب و لا رايه كرايك، و انى لم افعل ما فعلت الا ابقاءا عليكم و الله تعالى كل يوم فى شان‏»المصدر مناقب ابن شهر اشوب ج 4، ص 35. ... وقال ع ((«يا عدى انى رايت هوى معظم الناس فى الصلح، و كرهوا الحرب فلم احب ان احملهم على ما يكرهون، فرايت دفع هذه الحروب الى يوم ما، فان الله كل يوم هو فى شان‏»حياة الامام الحسن ج 2، ص 274. قلت يتضح من هذا النص بصورة واضحة ان الصلح هو تاجيل للحرب وليس تسليم لمعاوية لعنة الله عليه..يتبع

صوت الهدايه فعلا غلطة الشاطر بألف غلطة

انت بقولك هذا اخليت بمبدأ الامامة المزعوم لدى الشيعه

ذكرني ان اخطأت صفات الائمه لديكم(أنهم معصومون من الخطأ

والسهو والغفلة والجهل والهوى،كما أنهم يجمعون علم الأنبياء

السابقين إلى جانب علم الرسول عليه الصلاة والسلام وما

أملاه على علي إبن أبي طالب بخبر ماكان وماسيكون منذ نشأة

الخلق إلى يوم الحساب ،بالإضافة إلى مصحف فاطمة وغيره من الكتب فهو لايتصرف إلا عن سابق علم وتوجيه من الله عز وجل ،وأن الأئمة يعلمون متى سيموتون وكيف سيموتون ،وأن مايقوم به الإمام يعتبر شرع لمن بعده لايجوز مخالفته ، كما أن الملائكة كانت في خدمة الأئمة وتقاتل معهم وتنصرهم))

ماذكرته نقض لاقوالكم ؟؟؟عن صفات الائمه :confused::rolleyes:

اذ كنت تؤمن باقوالكم بالرغم ان هناك من معممي الشيعه خالف
اقوالكم واعترفوا بصدق الادلة الصحيحه التي وردت

اذ كنت كذلك وكما تزعمون فكان بالاحرى على الحسن ان يكون مؤمنا بالقدر ويعلم بأن ماكتبه الله سيصيبه لامحاله و ان يضحي بنفسه وبماله واهله (كما فعل الحسين انتبه برغم من ضعف جيش الحسين وقلة عدده بالمقارنه مع جيش الحسن )):confused::eek:

انتم باقوالك توضحون بأنه سلم رقاب المسلمين لكافر كما تزعمون وولاه امرهم ؟؟؟:confused::confused::confused:

فالحسين عليه السلام كان معه قلة من الرجال ومحاصر ومعه اهل بيته والامامه كماتزعمون كانت في خطرلكنه لم يفعل وقاتل
وكان هو الاولى بالصلح والتسليم

الى متى فتحوا عقولكم شوي اجيبوا بمنطق وعقل اتركوا شروط معاهدتكم الباطله

فالمسلمين في مكه في بداية الاسلام كانوا قلة وضعفاء وتعرضوا للتعذيب ولم يتولوا الكفار خوفا على انفسهم والا لما ظهر الاسلام ياعالم
الى متى وعقولكم مغلقه ؟؟االموضوع واضح لمن في قلبه ذره من الاسلام الحقيقي والصدق والنقاء اتركوا المراوغه واقروا لا اقول لكم اتحداكم كما تقولون انا هنا فقط اوضح ان موقفكم ضد معاوية رضي الله عنه في هذه الحادثه غلط

صبرا جميل والله المستعان

[al_sadri]

اقتباس :

بعكس الحسن الذي كان معه جيش مايقارب الخمسين الف مقاتل وكانت البيعه بالخلافه قد تمت :confused:

وهذه المعلومة خطأ يا حبيب رسول الله
فقد انفض اتباعه عنه سلام الله عليه ......حتى نهبوا متاعه ....فعن اي اصحاب تتكلم عنهم؟؟؟؟
وانما اضطر للمصالحة حقنا لدماء شيعته ........وبشروط ...التي سرعان ما وضعها معاوية تحت قدميه ....
وفور وفاته قام معاوي بمطاردة اتباع علي وقتلهم ....وقصة الصحابة عمر بن الحمق...وسليمان بن صرد الخزاعي ....وغيره من الصحابة خير دليل على سؤ نية معاوية

[الجندي]

هل هناك سر في عدم الاجابة على سؤال اخي النجف الاشرف ، الى الآن لم يرد عليه المدعو (حبيبي رسول الله ) ويتهرب ويشرق ويغرب فهل نعتبرها هزيمة ام ماذا ؟
((كان هناك صلح تفضلي ضعي شروطه حتى ياخذ النقاش مجراه العلمي
مسار الموضوع هو وين الموضوع تقولين تنازل وانا اقول كان هناك صلح ضعي شروطه حتى نعرف كلامك الصحيح ام كلامي ))

ومازلنا ننتظر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي الجندي الاخت هنا تشرق وتغرب لانها حينما تضع شروط الصلح تتضح الحقيقه هولاء هم اعداء رسول الله يدافعون عن اعداء رسول الله

وما زلت انتظر الاجابه

صحيح البخاري - المناقب - مناقب الحسن والحسين ( ع ) - رقم الحديث : ( 3278 )



- حدثنا ‏ ‏حجاج بن المنهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عدي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏البراء ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏رأيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏والحسن بن علي ‏ ‏على عاتقه يقول ‏ ‏اللهم إني أحبه فأحبه


والان لمره الثالثه اثبتنا ان المدعوا حبيبي رسول الله ماهو الا عدو لرسول الله لكن كعادتهم كذب وتدليس

لكن في قلعه الشيعه التدليس لا ينفع

والسؤال مطروح الى كل السنه ماهي شروط صلح الامام الحسن

واياك وان تفقد احترامك يا عدو رسول الله

والسلام عليكم

[حبيبي رسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri [ مشاهدة المشاركة ]

وهذه المعلومة خطأ يا حبيب رسول الله فقد انفض اتباعه عنه سلام الله عليه ......حتى نهبوا متاعه ....فعن اي اصحاب تتكلم عنهم؟؟؟؟ وانما اضطر للمصالحة حقنا لدماء شيعته ........وبشروط ...التي سرعان ما وضعها معاوية تحت قدميه .... وفور وفاته قام معاوي بمطاردة اتباع علي وقتلهم ....وقصة الصحابة عمر بن الحمق...وسليمان بن صرد الخزاعي ....وغيره من الصحابة خير دليل على سؤ نية معاوية

خطأ بالنسبه لكم بقولك هذا خالفت كتب التاريخ الموثقه انا وضعت من مراجعكم ايضا مراجع شيعه وتخطئني بعد هذا عجبا لامركم:mad:

فالحسن سلم ماقاتل عليه والده واخوه الحسين عليهما السلام وكان الحسين بقلة من الرجال مقارنة بالحسن وبرغم من ذلك لم يسلم بما سلم به الحسن

حسب زعمكم بأن معاويه كافر رضي الله عنه :confused:
فكيف تكون مصلحة الاسلام والمسلمين في ولاية كافر حسب زعمكم ؟؟؟

انتم تتخبطون هنا وهناك وتعلمون في قرارة انفسكم بأنكم على خطا صبرا جميل والله المستعان

[حبيبي رسول الله]

يا بنت صهاك

اعرفي شنو تكتبين فاهمه

== النجف الاشرف==

[حبيبي رسول الله]

اما قولي للنجف الاشرف

معاهدتكم المزعومه باطله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قبل ذلك اعطني صلحا واحدا للنبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار قام فيه النبي صلى الله عليه وسلم بتولية كافر على المسلمين او تسليم رقاب المسلمين واراضيهم واموالهم لكافر؟؟

انتم باقوالكم اهنتوا الحسن رضي الله عنه ووضحتوا بقولكم تنازل وهو غير راضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والادهى ايضا قولكم وضع شروط اذ تنازل رضي الله عنه على حد قولكم مجبورا وشلون يضع شروط للصلح دام تنازل بهالشكل المخزي على حسب اقوالكم

عجبا لامركم ؟؟؟؟؟؟؟؟

يكفي استهزاء وتكفير صحابة رسول الله رضوان الله عليهم من يجادل حبا للمجادله بين ومن يريد الحق بين ايضا

يكفي ياعبادالله اتقوا الله

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولاتجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين اماما